Влияние личной силы на результативность
Замечательный сегодня попался текст, о взглядах на магию германцев и скандинавов:
Огромное значение в исландской магии придается личности самого мага. Он редко полагается на непосредственную помощь внешних сил и пользуется лишь довольно простыми ритуальными процедурами. И здесь, опять-таки, налицо резкий контраст с изощренными и комплексными методами южной гримуарной традиции.
Ввиду столь выраженного акцента на личности мага рассмотрим подробнее психофизический комплекс индивидуального человека. Судя по всему, у древних германцев имелись сложные и хорошо развитые представления о структуре человеческой психики. Убедительное тому свидетельство - наличие разработанной терминологии, относящейся к различным элементам этой структуры. [Spoiler (click to open)]Можно предположить, что в языческую эпоху в состав психофизического комплекса включались: 1) физическое тело (др.-сканд. lík); 2) полуфизический образ тела (др.-сканд. hamr); 3) способность испытывать вдохновение (др.-сканд. odhr); 4) жизненный дух/дыхание (др.-сканд. önd); 5) волевая/когнитивная/перцептивная способность (др.-сканд. hugr); 6) мыслительная способность (др.-сканд. minni); 7) «тень», или посмертный образ (др.-сканд. sál или, фигурально, skuggi - «тень»); 8) постоянная магическая душа, или фетч (др.-сканд. fylgja), и 9) динамическая субстанция силы, дарующая удачу, защиту и способность к смене обличий (др.-сканд. hamingja).
К несчастью, с утверждением христианства эта изощренная система психологии (в буквальном смысле слова - «учения о душе») пришла в упадок и утратила былую ясность и связность. В «Гальдрабоке» от нее остались лишь разрозненные фрагменты. Понятно, однако, что следы некоторых древних теорий сохранились в самом представлении о том, как работает магия. Достаточно очевидно, что и в период, когда применялись на практике рецепты «Гальдрабока», маги все еще признавали 1) одушевляющий принцип или жизненное начало; 2) образ личности; 3) отделимую от носителя силу/сущность, посредством которой отправлялись магические «посылы» (исл. sendingar), и 4) сущностный, основополагающий комплекс способностей «сердца и разума» (др.-сканд. hugr).
Например, очевидно, что формулы проклятий были призваны истощить жизненную энергию человека или животного, а защитные формулы - наоборот, укрепить и пополнить ее. Другие формулы должны были вносить в содержимое hugur те или иные изменения - например, внушать кому-либо страх или любовь к магу. Часто упоминается также способность видеть «тени», или «образы» других людей, в особенности тех, кто похитил у мага какое-либо имущество.
Стивен Фауэрс Гальдрабок.
Перевод Анны Блэйз. vk.com/sankitrunes
Приятно, что в поле общественного сознания вновь возвращается понимание принципов силы и энергии. В качественном и количественном виде.
А то несколько устаешь от профанического отношения по типу "нарисуй любую закорючку, и вложи в нее любой смысл, и все будет". В итоге проще промолчать, чем объяснить, почему эта закорючка не работает и почему не состоялся переход в альтернативную реальность и т.п.
Мда, реальность такова, что то, что сделано, зависит от того, кто это сделал.
Вчера снимал с одного язычника пару проклятий и приворотов, которыми его наградили две бывшие жены. В процессе и после того... В некоторых местностях это как чашку кофе выпить (или стакан самогона налить), опоить и замкнуть на себе. Пусть зомби, зато мой.
Естественно, ходят к конкретным женщинам-колдовкам, адреса известны...
Так вот снял с него, и хоть не возвращал снятое по обратному адресу, чувствуется реакция оттуда. Сильно чувствуется. Оно ведь, когда снимаешь, на каком-то плане возвращается пославшему, даже если утилизируешь это... И кстати, в таких случаях, возвращать с усилением лучше заказчику, а не исполнителю. Тогда это проклятие или порча заново фиксируется на ком-то, а не возвращается к сделавшему ее. И для профилактики полезно - особенно если вы снимаете с кого-то близкого (например, приводите своего мужчину в порядок - а с возрастом это просто необходимо, т.к. бывших становится уже многовато).
Поэтому часто дело даже не в том, чтобы суметь технически снять негатив. Хоть это требует умений определенного уровня, и чистоты и тонкости восприятия.
С этим можно нарваться на показательный ответ в стиле "куда лезешь своими грязными ручонками", когда и первичное восстанавливают, и тебе еще навесят. Вот тогда и начинается "битва экстрасенсов" ))
Поэтому знающие-умеющие не за каждый случай и возьмутся. Человеку не объяснить, а там получится себе дороже. Кроме того, там работу коллег уже по стилю видят )
И друг другу не мешают, тем более, не связываются...
Заговоры точно также работают, в зависимости от силы того, кто их произносит.
И гадания. Даже один и тот же человек, если в минусе, может нести какую-то хрень, а в хорошем состоянии - прозревать глубины прошлого и дали будущего. Ну а другой не то что не видит, на внутреннем экране у них отличное кино... Но к реальности все это отношения не имеет.
Огромное значение в исландской магии придается личности самого мага. Он редко полагается на непосредственную помощь внешних сил и пользуется лишь довольно простыми ритуальными процедурами. И здесь, опять-таки, налицо резкий контраст с изощренными и комплексными методами южной гримуарной традиции.
Ввиду столь выраженного акцента на личности мага рассмотрим подробнее психофизический комплекс индивидуального человека. Судя по всему, у древних германцев имелись сложные и хорошо развитые представления о структуре человеческой психики. Убедительное тому свидетельство - наличие разработанной терминологии, относящейся к различным элементам этой структуры. [Spoiler (click to open)]Можно предположить, что в языческую эпоху в состав психофизического комплекса включались: 1) физическое тело (др.-сканд. lík); 2) полуфизический образ тела (др.-сканд. hamr); 3) способность испытывать вдохновение (др.-сканд. odhr); 4) жизненный дух/дыхание (др.-сканд. önd); 5) волевая/когнитивная/перцептивная способность (др.-сканд. hugr); 6) мыслительная способность (др.-сканд. minni); 7) «тень», или посмертный образ (др.-сканд. sál или, фигурально, skuggi - «тень»); 8) постоянная магическая душа, или фетч (др.-сканд. fylgja), и 9) динамическая субстанция силы, дарующая удачу, защиту и способность к смене обличий (др.-сканд. hamingja).
К несчастью, с утверждением христианства эта изощренная система психологии (в буквальном смысле слова - «учения о душе») пришла в упадок и утратила былую ясность и связность. В «Гальдрабоке» от нее остались лишь разрозненные фрагменты. Понятно, однако, что следы некоторых древних теорий сохранились в самом представлении о том, как работает магия. Достаточно очевидно, что и в период, когда применялись на практике рецепты «Гальдрабока», маги все еще признавали 1) одушевляющий принцип или жизненное начало; 2) образ личности; 3) отделимую от носителя силу/сущность, посредством которой отправлялись магические «посылы» (исл. sendingar), и 4) сущностный, основополагающий комплекс способностей «сердца и разума» (др.-сканд. hugr).
Например, очевидно, что формулы проклятий были призваны истощить жизненную энергию человека или животного, а защитные формулы - наоборот, укрепить и пополнить ее. Другие формулы должны были вносить в содержимое hugur те или иные изменения - например, внушать кому-либо страх или любовь к магу. Часто упоминается также способность видеть «тени», или «образы» других людей, в особенности тех, кто похитил у мага какое-либо имущество.
Стивен Фауэрс Гальдрабок.
Перевод Анны Блэйз. vk.com/sankitrunes
Приятно, что в поле общественного сознания вновь возвращается понимание принципов силы и энергии. В качественном и количественном виде.
А то несколько устаешь от профанического отношения по типу "нарисуй любую закорючку, и вложи в нее любой смысл, и все будет". В итоге проще промолчать, чем объяснить, почему эта закорючка не работает и почему не состоялся переход в альтернативную реальность и т.п.
Мда, реальность такова, что то, что сделано, зависит от того, кто это сделал.
Вчера снимал с одного язычника пару проклятий и приворотов, которыми его наградили две бывшие жены. В процессе и после того... В некоторых местностях это как чашку кофе выпить (или стакан самогона налить), опоить и замкнуть на себе. Пусть зомби, зато мой.
Естественно, ходят к конкретным женщинам-колдовкам, адреса известны...
Так вот снял с него, и хоть не возвращал снятое по обратному адресу, чувствуется реакция оттуда. Сильно чувствуется. Оно ведь, когда снимаешь, на каком-то плане возвращается пославшему, даже если утилизируешь это... И кстати, в таких случаях, возвращать с усилением лучше заказчику, а не исполнителю. Тогда это проклятие или порча заново фиксируется на ком-то, а не возвращается к сделавшему ее. И для профилактики полезно - особенно если вы снимаете с кого-то близкого (например, приводите своего мужчину в порядок - а с возрастом это просто необходимо, т.к. бывших становится уже многовато).
Поэтому часто дело даже не в том, чтобы суметь технически снять негатив. Хоть это требует умений определенного уровня, и чистоты и тонкости восприятия.
С этим можно нарваться на показательный ответ в стиле "куда лезешь своими грязными ручонками", когда и первичное восстанавливают, и тебе еще навесят. Вот тогда и начинается "битва экстрасенсов" ))
Поэтому знающие-умеющие не за каждый случай и возьмутся. Человеку не объяснить, а там получится себе дороже. Кроме того, там работу коллег уже по стилю видят )
И друг другу не мешают, тем более, не связываются...
Заговоры точно также работают, в зависимости от силы того, кто их произносит.
И гадания. Даже один и тот же человек, если в минусе, может нести какую-то хрень, а в хорошем состоянии - прозревать глубины прошлого и дали будущего. Ну а другой не то что не видит, на внутреннем экране у них отличное кино... Но к реальности все это отношения не имеет.