Интересная выдержка из книги Николая Вавилова "Некоронованные короли красного Китая" об взглядах так называемого придворного историка и идеолога Си Цзинпина - Ли Лина:
"В «геополитике Ли Лина» этнический фактор уходит на второй план,подчиняясь фактору близости к мистическому центру Поднебесной: неважно, потомком каких племён является «житель Срединного государства», важно, в каком территориальном отношении он находится к географическому центру. Более подробно доктрина раскрывается при попытке анализа национального вопроса.
Ли Лин вводит термин «водоворот цивилизаций», который также носит циклический и центростремительный характер. Этим термином автор постулирует существование этнической неоднородности собственно китайской, ханьской нации, что в серьёзной степени ломает выстраиваемый на протяжении последних 50-60 лет концепт единой «китайской нации», пытающийся игнорировать или нивелировать различия внутри так называемой национальности хань.
Как отмечалось, в интерпретации Ли Лина этническая принадлежность играет вторичную роль относительно близости к центру источника власти. Тем не менее Ли Лин отказывает значительной части китайского населения, самим ханьцам, в чистоте китайского происхождения.
В концепции автора к центру формирования китайской нации этнически не относятся жители западного Шаньдуна и Северо-Восточного Китая - бывший народ лай-и, «вовлечённые» в единое Срединное государство, подвергнувшись китаизации. Население пояса Янцзы провинции Аньхой и провинции Цзянсу (Шанхайский регион) - также, согласно Ли Лину, не является исконными китайцами, а принадлежит к предкам «южных племён» нань-и и племенам хуай-и. Население Сычуаньского региона относится к потомкам цянов или тангутов, население провинции Хубэй - к потомкам племён северных жунов. Всё это - вторая подчинённая мистическому центру ступень людей, прошедших процесс китаизации и вовлечённых в «силовое поле» Срединного государства. Из такого построения Ли Лина можно сделать вывод, что все эти племена получили культурное влияние центра (район Шэньси - Хэнань - Шаньси) и, соответственно, должны носить подчинённый ему характер."
Китайская региональная цивилизация - фактически начала из блока деградировать в конгломерат изнутри, потому что блочная идея хань, как суперэтноса, объединяющего в единое целое все китайские этносы Китая, фактически во всю заменяется на конгломератную идею, что хань - это уже не суперэтнос, а - просто главный китайский этнос, к которому относятся только лишь жители родной для Си Цзинпина китайской провинции Шэньси и в отношении которого - все остальные китайские этносы должны быть его вассалами, как недоханьцы. Данная деградация блока в конгломерат изнутри - это во многом следствие того, что внешний по отношению к Китаю субъект управления делают из него центр межрегионального конгломерата по принципу - внутреннее социально-политическое содержание и устройство подобного ЦКУ должно соответствовать его конгломератному функционалу на внешнем по отношению к нему уровне других стран и народов планеты Земля. И прикол здесь состоит ещё и в том, что Си Цзинпин фактически идёт по стопам президента Туркмении Гурбангулы Бердымухамедова, который в своё время заявил, что настоящие туркмены - это только представители ахал-текинского племенного союза, а представители других туркменских племенных союзов - это недотуркмены. В результате вот такой политики - Туркмения сейчас находится на грани полной катастрофы и полного развала.
"В «геополитике Ли Лина» этнический фактор уходит на второй план,подчиняясь фактору близости к мистическому центру Поднебесной: неважно, потомком каких племён является «житель Срединного государства», важно, в каком территориальном отношении он находится к географическому центру. Более подробно доктрина раскрывается при попытке анализа национального вопроса.
Ли Лин вводит термин «водоворот цивилизаций», который также носит циклический и центростремительный характер. Этим термином автор постулирует существование этнической неоднородности собственно китайской, ханьской нации, что в серьёзной степени ломает выстраиваемый на протяжении последних 50-60 лет концепт единой «китайской нации», пытающийся игнорировать или нивелировать различия внутри так называемой национальности хань.
Как отмечалось, в интерпретации Ли Лина этническая принадлежность играет вторичную роль относительно близости к центру источника власти. Тем не менее Ли Лин отказывает значительной части китайского населения, самим ханьцам, в чистоте китайского происхождения.
В концепции автора к центру формирования китайской нации этнически не относятся жители западного Шаньдуна и Северо-Восточного Китая - бывший народ лай-и, «вовлечённые» в единое Срединное государство, подвергнувшись китаизации. Население пояса Янцзы провинции Аньхой и провинции Цзянсу (Шанхайский регион) - также, согласно Ли Лину, не является исконными китайцами, а принадлежит к предкам «южных племён» нань-и и племенам хуай-и. Население Сычуаньского региона относится к потомкам цянов или тангутов, население провинции Хубэй - к потомкам племён северных жунов. Всё это - вторая подчинённая мистическому центру ступень людей, прошедших процесс китаизации и вовлечённых в «силовое поле» Срединного государства. Из такого построения Ли Лина можно сделать вывод, что все эти племена получили культурное влияние центра (район Шэньси - Хэнань - Шаньси) и, соответственно, должны носить подчинённый ему характер."
Китайская региональная цивилизация - фактически начала из блока деградировать в конгломерат изнутри, потому что блочная идея хань, как суперэтноса, объединяющего в единое целое все китайские этносы Китая, фактически во всю заменяется на конгломератную идею, что хань - это уже не суперэтнос, а - просто главный китайский этнос, к которому относятся только лишь жители родной для Си Цзинпина китайской провинции Шэньси и в отношении которого - все остальные китайские этносы должны быть его вассалами, как недоханьцы. Данная деградация блока в конгломерат изнутри - это во многом следствие того, что внешний по отношению к Китаю субъект управления делают из него центр межрегионального конгломерата по принципу - внутреннее социально-политическое содержание и устройство подобного ЦКУ должно соответствовать его конгломератному функционалу на внешнем по отношению к нему уровне других стран и народов планеты Земля. И прикол здесь состоит ещё и в том, что Си Цзинпин фактически идёт по стопам президента Туркмении Гурбангулы Бердымухамедова, который в своё время заявил, что настоящие туркмены - это только представители ахал-текинского племенного союза, а представители других туркменских племенных союзов - это недотуркмены. В результате вот такой политики - Туркмения сейчас находится на грани полной катастрофы и полного развала.
Reply
Leave a comment