СТРОИТЬ = СТ (упорядочность) РОЙ (внешне бессистемное движение). Когда читаю подобные тексты, то становится весело. Бессмысленно что-то выстраивать в систему с контролем, если это связано с естественными проявлениями жизни (не инженерными конструкциями). Жизнь многовариантна, то есть состояние неопределённости тут важнее всякого контроля. Единственное, что человек может - это образно с логическими конструкциями представить себе, что он действительно хочет, а потом расслабиться и, наблюдая за происходящим, сознательно вживаться в поток жизни, который сам приведёт человека по наиболее точному пути к цели. Например, хотите купить хорошую квартиру. Представили её до мелочей, прочувствовали её нужность, нарисовали или описали словами. Потом остаётся только не отказываться от поступающих сигналов - предложений, где-то услышанных, увиденных... Так можно купить недорого хорошую квартиру в удобном месте и не пожалеть.
Единственное, что человек может - это образно с логическими конструкциями представить себе, что он действительно хочет, а потом расслабиться и, наблюдая за происходящим, сознательно вживаться в поток жизни, который сам приведёт человека по наиболее точному пути к цели. Например, хотите купить хорошую квартиру. Представили её до мелочей, прочувствовали её нужность, нарисовали или описали словами. Потом остаётся только не отказываться от поступающих сигналов - предложений, где-то услышанных, увиденных... Так можно купить недорого хорошую квартиру в удобном месте и не пожалеть. Анекдот про внутренний голос вспомнился. Потом другой. Но все они отчего-то очень ненормативные )))
. Этот аспект в материалах АК ВП СССР и в книге ДОТУ не затрагивается, хотя, как мы уже понимаем, он имеет первостепенное значение для понятия ПФУ. Обнаружил, что упоминаемый в ДОТУ алгоритм 3-го типа содержит этот аспект, если знать что искать. В частности, алгоритм «сторож» может пониматься как СУБ. Говорится, что «вопрос о различении источников внешних информационных потоков - вопрос номер 1 всегда». И ещё говорится, что «перераспределить информационно-алгоритмическую нагрузку подсилу только для соборного интеллекта».
. Этот аспект в материалах АК ВП СССР и в книге ДОТУ не затрагивается, хотя, как мы уже понимаем, он имеет первостепенное значение для понятия ПФУ. Обнаружил, что упоминаемый в ДОТУ алгоритм 3-го типа содержит этот аспект, если знать что искать. Давайте, если цитировать - то не отрывать фразу от части текста, без которой эта фраза не имеет права существовать, то есть полное цитирование выглядит так:
вместо того, чтобы сразу взять за отправную точку конечную матрицу ИНВОУ, начинает перебирать частные матрицы, одну за другой, в безконечном ряду, пока не израсходует весь свой запас возможностей. Этот аспект в материалах АК ВП СССР и в книге ДОТУ не затрагивается, хотя, как мы уже понимаем, он имеет первостепенное значение для понятия ПФУ Смысл здесь ключевой: первый этап ПФУ либо создаёт частную матрицу первого уровня вложения относительно матрицы ИНВОУ, либо ПФУ не существует как явление, потому как выявление фактора в частной матрице автоматически ставит того, кто такую глупость совершил под управление тех, кто создал эту частную
( ... )
Ну так частично цитировать эту статью в принципе невозможно без потери смысла, какой бы участок текста не возьми. Глава же 13.7 ДОТУ действительно ощущается не полной - с пробелами и изъятиями, ввиду чего требующей дополнения. Но даже в таком виде эта Глава колоссально сложная, так что авторы и тут преследовали цель минимальной достаточности. Но если начать Главу дополнять с целью закрыть все смысловые пустоты, то СветоВесть как раз в итоге и получится. Вернее сказать так: Глава есть небольшой фрагмент от СветоВесть.
И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание - не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное - мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить - воссоздать в себе восприятие триединства: материя - образность (информация) - мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле - пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть - кто как пожелает. Если дойти до знания, на которое указывает ДОТУ - то СветоВесть это следующая его часть. И не конечная, разумеется.
Comments 12
Reply
Анекдот про внутренний голос вспомнился. Потом другой. Но все они отчего-то очень ненормативные )))
Reply
Reply
Reply
Reply
Обнаружил, что упоминаемый в ДОТУ алгоритм 3-го типа содержит этот аспект, если знать что искать.
В частности, алгоритм «сторож» может пониматься как СУБ.
Говорится, что «вопрос о различении источников внешних информационных потоков - вопрос номер 1 всегда».
И ещё говорится, что «перераспределить информационно-алгоритмическую нагрузку подсилу только для соборного интеллекта».
Reply
Обнаружил, что упоминаемый в ДОТУ алгоритм 3-го типа содержит этот аспект, если знать что искать.
Давайте, если цитировать - то не отрывать фразу от части текста, без которой эта фраза не имеет права существовать, то есть полное цитирование выглядит так:
вместо того, чтобы сразу взять за отправную точку конечную матрицу ИНВОУ, начинает перебирать частные матрицы, одну за другой, в безконечном ряду, пока не израсходует весь свой запас возможностей. Этот аспект в материалах АК ВП СССР и в книге ДОТУ не затрагивается, хотя, как мы уже понимаем, он имеет первостепенное значение для понятия ПФУ
Смысл здесь ключевой: первый этап ПФУ либо создаёт частную матрицу первого уровня вложения относительно матрицы ИНВОУ, либо ПФУ не существует как явление, потому как выявление фактора в частной матрице автоматически ставит того, кто такую глупость совершил под управление тех, кто создал эту частную ( ... )
Reply
Глава же 13.7 ДОТУ действительно ощущается не полной - с пробелами и изъятиями, ввиду чего требующей дополнения. Но даже в таком виде эта Глава колоссально сложная, так что авторы и тут преследовали цель минимальной достаточности.
Но если начать Главу дополнять с целью закрыть все смысловые пустоты, то СветоВесть как раз в итоге и получится.
Вернее сказать так: Глава есть небольшой фрагмент от СветоВесть.
Reply
И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание - не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное - мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить - воссоздать в себе восприятие триединства: материя - образность (информация) - мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле - пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть - кто как пожелает.
Если дойти до знания, на которое указывает ДОТУ - то СветоВесть это следующая его часть. И не конечная, разумеется.
Reply
Leave a comment