О кружках единомышленников
Чем кажутся вам общежития? Не суть ли они одно тело, и все составляющие общежитие члены друг друга? Правящие и наставляющие суть глава; наблюдающие и исправляющие - очи; пользующие словом - уста; слушающие их - уши; делающие - руки, а ноги суть посылаемые и исполняющие служение. Глава ли ты? - Наставляй. Око ли? - Наблюдай, смотри. Уста ли? - Говори, пользуй. Ухо ли? - Слушай. Рука ли? - Делай. Нога ли? - Служи. Каждый да служит телу по силе своей, и старайтесь постоянно помогать друг другу: или учением, влагая слово Божие в сердце брату, или утешением во время скорби, или подаянием помощи в деле служения. И, одним словом, каждый, как я сказал, по силе своей, старайтесь иметь единение друг с другом; ибо чем более кто соединяется с ближним, тем более соединяется он с Богом.
И чтобы вам яснее понять силу сказанного, предложу вам сравнение, преданное от отцов. Представьте себе круг, начертанный на земле, средина которого называет центром, а прямые линии, идущие от центра к окружности, называются радиусами. Теперь вникните, что я буду говорить: предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга - Бог; радиусы же, т. е. прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой. Итак, на сколько святые входят внутрь круга, желая приблизиться к Богу, на столько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу.
Так Авва Дорофей описывал механизм любви, взаимопонимания, единомыслия. Меня это место с кругами и радиусами заинтересовало больше с инженерной точки зрения, а не с религиозной. Вместо бога можно в центр этой модели ставить любое объединяющее начало и получится сообщество единомышленников, кружок.
В детстве я посещал разные творческие кружкИ. Но никогда не представлял почему сообщество называлось кружком, а не квадратиком или ромбиком. А сейчас всё стало ясно.
Как же я набрёл на размышления Аввы Дорофея? Не увлёкся ли я штудированием богословской литературы? Нет, не увлёкся. Но случайно прочитал интересную повесть с мистическим сюжетом "Невидимые волны". В этой повести Митрофана Лодыженского и встречается цитата из Аввы Дорофея.
И чтобы вам яснее понять силу сказанного, предложу вам сравнение, преданное от отцов. Представьте себе круг, начертанный на земле, средина которого называет центром, а прямые линии, идущие от центра к окружности, называются радиусами. Теперь вникните, что я буду говорить: предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга - Бог; радиусы же, т. е. прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой. Итак, на сколько святые входят внутрь круга, желая приблизиться к Богу, на столько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу.
Так Авва Дорофей описывал механизм любви, взаимопонимания, единомыслия. Меня это место с кругами и радиусами заинтересовало больше с инженерной точки зрения, а не с религиозной. Вместо бога можно в центр этой модели ставить любое объединяющее начало и получится сообщество единомышленников, кружок.
В детстве я посещал разные творческие кружкИ. Но никогда не представлял почему сообщество называлось кружком, а не квадратиком или ромбиком. А сейчас всё стало ясно.
Как же я набрёл на размышления Аввы Дорофея? Не увлёкся ли я штудированием богословской литературы? Нет, не увлёкся. Но случайно прочитал интересную повесть с мистическим сюжетом "Невидимые волны". В этой повести Митрофана Лодыженского и встречается цитата из Аввы Дорофея.