Об Истине и Справедливости.
Закон-правосудие-справедливость.
В заметке « Европейские ценности: роботизация населения» я писал о том, что на Западе основой всего является ЗАКОН. Признаю, был неправ: главная у них - ИСТИНА.
У нас же дело обстоит иначе. В славянской традиции главенствует не объективная истина, а живая СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Для того чтобы это понять, достаточно присмотреться к русскому языку.
Рассмотрим три взаимосвязанных понятия: справедливость, правосудие и закон. Изначально важно выделить роль каждого в триаде:
ЗАКОН - это ресурс, с помощью которого осуществляется правосудие. Он должен быть проводником ПРАВДЫ (вспомним как назывались первые уклады законов на Руси!). А слова «правда» и «истина» в русском языке также не тождественны.
ПРАВОСУДИЕ - это инструмент, общественный институт, который, опираясь на законы, с помощью установления истины, утверждает справедливость (от слова правосуд = справедливый суд, суд по правде). То есть поиск истины - это необходимое условие для принятия справедливого решения, а не цель суда.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - основа триады, соединение «мертвой» объективной истины и «живой» праведной морали в неравной пропорции. Это прекрасно видно из слов Достоевского: "Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели со истиной".
Поэтому в случае извращённых законов и продажного суда, мы еще можем апеллировать к справедливости как к высшей инстанции.
А вот в англо-саксонской традиции всё несколько иначе: там нету разделения справедливости и правосудия(юстиции). И то и другое определяется словом JUSTICE. А идеал правосудия на Западе - это римская богиня Юстиция: для беспристрастности глаза завязаны, в руках весы и меч. Кстати, её греческая предшественница, Фемида, вместо карающего меча держала рог изобилия, что не может не наталкивать на размышления.
Исторически, католический и протестантский запад был более юридичен, чем православный мир. Исторических примеров тому тьма: от индульгенций до философии Кальвина и Лютера. И опять-таки, исторически сложилось так, что для западных людей, непреложным императивом является ИСТИНА, которая вне морали. Примечательно также то, что в английском языке нету разделения истины и правды, они представлены одним словом «truth».
Я публикую эти размышления не с целью «опустить» Запад или «выпятить» славян. Ни в коем случае. Я пишу всё это для того, чтобы мы поняли: наши общества различны во многом. Эти различия кроются не только в политике, истории и быте. Они - в наших ценностях и миропонимании. У нас абсолютно разные культурные матрицы. И если славян поместить в такое же законодательное и политическое поле, которое есть у них, мы все-равно будем жить по-другому. И скорее всего, ущербно.
Потому что мы другие.