эта страна
Хамстер пишет очень верно:
Иногда поражает настырность, с которой тебе навязывают эту страну в качестве "твоей страны". Желание доказать тебе, что она и твоя тоже, хоть ты ее и не выбирал, - и даже именно потому, что не выбирал.
Хотя, если вдуматься...
...Спасибо, одна мама у меня уже есть, запасной не надо.
...В качестве ценностного конструкта - спасибо, у меня другие ценности.
...Нет, язык, на котором я говорю, это открытый ресурс, на него нет прав собственности.
...Нет, за все общественные блага я должна исключительно собратьям-налогоплательщикам, в той же мере, в которой собратья-налогоплательщики должны мне. У "страны" нет денег, кроме тех, которые даю ей я и другие собратья-налогоплательщики.
Я думаю, натужно-поэтический концепт "родины" появляется при отсутствии альтернатив. Человек как бы делает "свободный выбор" вдогонку принуждению. Поэтому советский патриотизм был не весь фиктивным. Люди, запертые внутри железного занавеса, учились искренне любить то, чего избежать было невозможно. В этом случае родина начинает определяться государственной границей. А когда в кармане паспорт, позволяющий трудоустройство в любой точке мира, национальная идентичность сохраняется, но государственная граница к ней уже не имеет такого непосредственного отношения.
Я далее думаю, что само русское "эта страна" продиктовано тем, что речевое сознание отрицает госграницу и шлагбаумы в качестве национального идентификатора. Другой способ - научиться любить то, чего нельзя избежать - практикуют те, кого слова "эта страна" задевают.
Интересно, что известные мне люди, у которых был выбор и которые сделали его в пользу России, прекрасно мирятся с тем, что для кого-то она "эта страна". А те, у кого реального выбора не было, не мирятся.
Иногда поражает настырность, с которой тебе навязывают эту страну в качестве "твоей страны". Желание доказать тебе, что она и твоя тоже, хоть ты ее и не выбирал, - и даже именно потому, что не выбирал.
Хотя, если вдуматься...
...Спасибо, одна мама у меня уже есть, запасной не надо.
...В качестве ценностного конструкта - спасибо, у меня другие ценности.
...Нет, язык, на котором я говорю, это открытый ресурс, на него нет прав собственности.
...Нет, за все общественные блага я должна исключительно собратьям-налогоплательщикам, в той же мере, в которой собратья-налогоплательщики должны мне. У "страны" нет денег, кроме тех, которые даю ей я и другие собратья-налогоплательщики.
Я думаю, натужно-поэтический концепт "родины" появляется при отсутствии альтернатив. Человек как бы делает "свободный выбор" вдогонку принуждению. Поэтому советский патриотизм был не весь фиктивным. Люди, запертые внутри железного занавеса, учились искренне любить то, чего избежать было невозможно. В этом случае родина начинает определяться государственной границей. А когда в кармане паспорт, позволяющий трудоустройство в любой точке мира, национальная идентичность сохраняется, но государственная граница к ней уже не имеет такого непосредственного отношения.
Я далее думаю, что само русское "эта страна" продиктовано тем, что речевое сознание отрицает госграницу и шлагбаумы в качестве национального идентификатора. Другой способ - научиться любить то, чего нельзя избежать - практикуют те, кого слова "эта страна" задевают.
Интересно, что известные мне люди, у которых был выбор и которые сделали его в пользу России, прекрасно мирятся с тем, что для кого-то она "эта страна". А те, у кого реального выбора не было, не мирятся.