Разрезан на осколки, разбит на лоскуты
http://www.snob.ru/profile/26524/blog/77485
Заранее извиняюсь за ссылку на Сноп, но написано во многом верно. Про Парфёнова даже говорить не буду, он котик и лапочка.
Но я в первую очередь о последних двух абзацах.
У меня никогда не было ощущения, что я не имею отношения к досоветской России. Этому причиной, несомненно, откровенно оппозиционная советскому строю позиция моей семьи (семьёй я считаю родню со стороны матери). Я правнучка "врага народа", и, в общем-то, бытие моих старших родственников во время советской власти колебалось от выживания до существования, когда вступать в комсомол приходилось "скрипя сердцем" и принималось как вынужденная необходимость). Но, самое главное, оставалась "устная традиция" - кто был из казаков, кто "из мужиков", как добился своего положения, сколько у него было табунов, - вплоть до того, что у прапрадеда-казака был службинский конь Ванька, умный как собака. В общем, отнюдь не "вальсы Шуберта и хруст хранцузской булки" - взамен этого рассказы, что бабкина бабка была в услужении у господ и научилась там печь настоящие вафли и бисквитные пироги. И много всего остального, хорошего и не очень. Но главное-то, что оно осталось, и осталось живым и близким, за что большое спасибо моей семье.
Заранее извиняюсь за ссылку на Сноп, но написано во многом верно. Про Парфёнова даже говорить не буду, он котик и лапочка.
Но я в первую очередь о последних двух абзацах.
У меня никогда не было ощущения, что я не имею отношения к досоветской России. Этому причиной, несомненно, откровенно оппозиционная советскому строю позиция моей семьи (семьёй я считаю родню со стороны матери). Я правнучка "врага народа", и, в общем-то, бытие моих старших родственников во время советской власти колебалось от выживания до существования, когда вступать в комсомол приходилось "скрипя сердцем" и принималось как вынужденная необходимость). Но, самое главное, оставалась "устная традиция" - кто был из казаков, кто "из мужиков", как добился своего положения, сколько у него было табунов, - вплоть до того, что у прапрадеда-казака был службинский конь Ванька, умный как собака. В общем, отнюдь не "вальсы Шуберта и хруст хранцузской булки" - взамен этого рассказы, что бабкина бабка была в услужении у господ и научилась там печь настоящие вафли и бисквитные пироги. И много всего остального, хорошего и не очень. Но главное-то, что оно осталось, и осталось живым и близким, за что большое спасибо моей семье.