Снова про святилище Касуга
Из «Собрания примечательны рассказов». К вопросу о том, что боги между собой всегда договорятся.
Монах храма Ко:фукудзи ещё не вошёл в Общинное собрание, не получил никакой высокой должности, был просто учёным монахом. И поскольку был очень беден, он отправился молиться о доле своей в святилище Касуга. Но знака ему там не было дано, и он, забросив свои храмовые дела, пустился в паломничество в святилище Явата. Затворился там на семь дней, молился - и в одну из ночей во сне он увидел, будто бы важный гость прибыл и встретился с Великим бодхисаттвой (Хатиманом) лицом к лицу.
Гость сказал: у вас затворился монах Такой-то. Ответ был: да. Гость снова сказал: этот монах много лет полагался на меня, утром и вечером служил мне, но в этой жизни он непременно выйдет из круговорота рождений и смертей! Я опасаюсь: а что ежели он возгордится земным успехом? Поэтому и обращаюсь к тебе: прошу, не соглашайся на его мольбы!
Монах это услышал и подумал: кто же этот гость, откуда прибыл? Спросил у людей, и ему ответили: это прибыл Великий Светлый бог Касуга.
Итак, проснувшись, монах возрадовался, что в этой жизни завязана у него связь с богом, преисполнился надежд на освобождение в будущей жизни и в слезах вернулся к себе в храм. Не отвлекаясь ни на что другое, стал радеть о будущем веке, и в итоге достиг возрождения в Чистой земле.
Точно так же было с монахом Кансюном с горы Хиэй: он молился о корыстном богу Инари, а бог Хиёси воспрепятствовал.
Рассказ про Кансюна есть в «Собрании песка и камней», здесь у нас его вроде бы не было, так что пусть будет.
На горе Хиэй жил монах по имени Кансюн, общинный глава. Он был беден, пришёл на поклонение в святилище Хиёси и молился там, но знамения не получил, напрасно потратил время. Досадуя на Великого Учителя, Горного Государя, монах покинул гору и обратился к богу Инари. Немного времени спустя Кансюн увидел во сне, как бог ему выдал расписку на тысячу мер риса и скрепил печатью. Кансюн обрадовался, но в том же сновидении Инари сказал ему:
- Имеется запрет, наложенный Великим Светлым богом Хиёси. Я отзываю свою расписку!
- Сам не хочет мне отвечать, да ещё и здешние милости ко мне запрещает?! - сказал Кансюн во сне. - Не понимаю!
Но Инари ему отвечал:
- Я младший бог, решаю не я. Он великий бог, он мне указал: «Кансюн - человек, способный в этот раз выйти из круговорота рождений и смертей. Если обретёт процветание, это станет помехой, осложнит его уход. Поэтому, о чём бы он ни молился, - не слушать и не отвечать!» Я действую согласно этому предписанию.
Тут монах осознал: вот как глубоко милосердие богов! - и во сне преисполнился благодарности. Потрясённый, он вернулся на гору Хиэй и весь отдался подвижничеству ради просветления в будущей жизни. Говорят, он возродился в Чистой земле.
Обращаться и к богам, и к буддам - не напрасное дело, даже если знамений нет. Главное - соразмериться! Просто нужно верить, накапливать заслуги и полагаться на скрытую пользу от них.
Монах храма Ко:фукудзи ещё не вошёл в Общинное собрание, не получил никакой высокой должности, был просто учёным монахом. И поскольку был очень беден, он отправился молиться о доле своей в святилище Касуга. Но знака ему там не было дано, и он, забросив свои храмовые дела, пустился в паломничество в святилище Явата. Затворился там на семь дней, молился - и в одну из ночей во сне он увидел, будто бы важный гость прибыл и встретился с Великим бодхисаттвой (Хатиманом) лицом к лицу.
Гость сказал: у вас затворился монах Такой-то. Ответ был: да. Гость снова сказал: этот монах много лет полагался на меня, утром и вечером служил мне, но в этой жизни он непременно выйдет из круговорота рождений и смертей! Я опасаюсь: а что ежели он возгордится земным успехом? Поэтому и обращаюсь к тебе: прошу, не соглашайся на его мольбы!
Монах это услышал и подумал: кто же этот гость, откуда прибыл? Спросил у людей, и ему ответили: это прибыл Великий Светлый бог Касуга.
Итак, проснувшись, монах возрадовался, что в этой жизни завязана у него связь с богом, преисполнился надежд на освобождение в будущей жизни и в слезах вернулся к себе в храм. Не отвлекаясь ни на что другое, стал радеть о будущем веке, и в итоге достиг возрождения в Чистой земле.
Точно так же было с монахом Кансюном с горы Хиэй: он молился о корыстном богу Инари, а бог Хиёси воспрепятствовал.
Рассказ про Кансюна есть в «Собрании песка и камней», здесь у нас его вроде бы не было, так что пусть будет.
На горе Хиэй жил монах по имени Кансюн, общинный глава. Он был беден, пришёл на поклонение в святилище Хиёси и молился там, но знамения не получил, напрасно потратил время. Досадуя на Великого Учителя, Горного Государя, монах покинул гору и обратился к богу Инари. Немного времени спустя Кансюн увидел во сне, как бог ему выдал расписку на тысячу мер риса и скрепил печатью. Кансюн обрадовался, но в том же сновидении Инари сказал ему:
- Имеется запрет, наложенный Великим Светлым богом Хиёси. Я отзываю свою расписку!
- Сам не хочет мне отвечать, да ещё и здешние милости ко мне запрещает?! - сказал Кансюн во сне. - Не понимаю!
Но Инари ему отвечал:
- Я младший бог, решаю не я. Он великий бог, он мне указал: «Кансюн - человек, способный в этот раз выйти из круговорота рождений и смертей. Если обретёт процветание, это станет помехой, осложнит его уход. Поэтому, о чём бы он ни молился, - не слушать и не отвечать!» Я действую согласно этому предписанию.
Тут монах осознал: вот как глубоко милосердие богов! - и во сне преисполнился благодарности. Потрясённый, он вернулся на гору Хиэй и весь отдался подвижничеству ради просветления в будущей жизни. Говорят, он возродился в Чистой земле.
Обращаться и к богам, и к буддам - не напрасное дело, даже если знамений нет. Главное - соразмериться! Просто нужно верить, накапливать заслуги и полагаться на скрытую пользу от них.