Радио "Город"

[ulubiev]

Совсем недавно в нашем городе появилось радио «Город», которое начало свое вещание  на проспекте Мира, затем захватило парк, а теперь руководство додумалось поставить свои колонки прямо рядом с мечетью. Радио, по которому в основном бывает французская и английская классика. Проспект Мира - самое посещаемое молодежью место. И как его используют?

Comments

[ulubiev]

во первых.читайте внимательно заметку,удивляюсь людям...основной уклон был сделан на то, что æто можно было использовать в просветительских целях,а не болтать какая молодежь и прочее нашему рук-ву...касательно того,кто где живет,послушай население æтой республике в былые врепмена составляло 60 % мусульмане,мне не нравится колокольный звон,я же не в иерусалиме живу.по твоей логике..наверно если бы я просто написал что радио мешате в общественном месте,и волей не волей приходится слушать рекламу и прочий бред,то все бы кричали да да,но я коснулся мусульман и тут сразу взъерипенились

[ulubiev]

насчет былых времен

Э.М. Туганов ссылаясь на арабскую летопись «Сокровища драгоценных камней». «В ней описывается поход арабов на Кавказ под предводительством Джераха. Через 30 лет после смерти Магомета арабы из Багдада-сулеманийцы- прошли Грузию, Баб-Алан(Дарьяльское ущелье) и вышли на Северо-Кавказскую равнину. Как повествует эта летопись арабы установили здесь «свет истинной веры»,т.е. ислама. Отсюда идет название местности- Джерах,стало быть, и начало Ислама в Осетии тоже идет со времен этих арабов»
Туганов Э.М. О религиях алан\\Дарьял, 1992,№3,Владикавказ, с. 195

æто 8 век

[ulubiev]

нормально зарядил)) значит военная летопись арабов и их название ущелья баб-алан и название местности джерах, æто так не серьезно,а вот твоя словесная æквилибристика, æто железный довод

[ulubiev]

специально для меня не надо...тема была изначально другая
касательно религии аланы как и все кавказские народы были язычниками и приняли они христианство,чтобы расположить к себе византию при æтом они также соблюдали свои языческие обряды...и вообще в вопросе религии надо смотреть на саму религию, если предки,доблестные и храбрые,но поклонялись всяким божествам,человек не должен следовать за ними..разум для æтого Богом дан

[xadikov]

А вот тут я с вами не согласен, если предки шли по одному пути, кто имеет право говорить что он ложный? Или ты хочешь сказать, что наши предки были глупее арабов или евреев? Ты соглашаешься с великим прошлым алан и их воинственностью, но не можешь принять то, что это воинственность далась им с помощью только присущему им агъдау. Невозможно сплотить людей, если у них различный агъдау, что и было в период татар-монгол нашествия, к стати именно город Магас был взят аланами византийского крещения, вставших на сторону татар-монгол, и именно это предательство было связанно с тем, что у них штурмовавших Магас был иной уже агъдау, не аланский.

[xadikov]

Это есть искажение, Туганов лингвист? или Историк? Джайрах и окружающая эту местность названия рек и так далее, имеют осетинские корни Зай-рагъ или ран.

[ulubiev]

"вас"))) а кто был?

[ulubiev]

в зарамаге найден склеп датируют 7 веком,все захоронения сделаны по мусульманским традициям,но æто опять токи наверно не серьезно)

[2a2002]

не воспримите мой вопрос, как противопоставление вашей позиции, но мне всегда говорили, что Ислам появился в 7 веке....и я всегда думал, что до нас он дошел чуть позже...выходит это не так?

[ulubiev]

историю у нас хорошо умеют подменять.
ислам был ниспослан в 610 году, касательно появления его на кавказе Э.М. Туганов ссылаясь на арабскую летопись «Сокровища драгоценных камней». «В ней описывается поход арабов на Кавказ под предводительством Джераха. Через 30 лет после смерти Магомета арабы из Багдада-сулеманийцы- прошли Грузию, Баб-Алан(Дарьяльское ущелье) и вышли на Северо-Кавказскую равнину. Как повествует эта летопись арабы установили здесь «свет истинной веры»,т.е. ислама. Отсюда идет название местности- Джерах,стало быть, и начало Ислама в Осетии тоже идет со времен этих арабов»
'æта летопись сохранилась и по сей день

[amina_bar]

А христиане тогда, видимо, были такие шутники, что специально на башнях писали 'Ля иляха илля Ллах'. Как в Кесатикау, например, Закинское ущелье.

[amina_bar]

Извини, конечно, против церквей ничего не говорю. Надо содержать их в надлежащем виде. А вот то, что древние дзуары обложили изнутри иконами, христианизировали то есть, это никуда не годится. Как Мигъдау над Зинцаром, какое отношение он может иметь к христианству? Пользуясь тем, что святилище высоко и трудно к нему добираться, делают с ним что хотят.