о книжках: "Псоглавцы"
Средневековую христианскую мифологию я практически не знаю, в святых разбираюсь плохо. До этой книги св. Христофор вызывал у меня ассоциации разве что с колонизацией северной америки. Книга расставила некоторые точки над и.
Тема книги - поиск и изучение культовых и религиозных ценностей, их влияние на общество. Одна из таких ценностей- фреска, изображающая св. Христофора с песьей головой. Фреска находится в полуразрушенной церкви, а церковь в умирающей деревне где-то под Москвой. Задачи героев: выяснить действует ли по сей день в деревне культ святого Христофора-псоглавца и изъятие фрески.
Пьяная, умирающая деревня - пугающее зрелище даже днем, а уж ночью, вкупе с мифическими полулюдьми-полупсами превращается в настоящий хоррор. И пугают именно они- псоглавцы, оборотни.
В оборотне всегда больше от животного, чем от человека. В большинстве вариантов оборотень не помнит себя в теле зверя, не может зверя контролировать.С ним нельзя договориться, посулить награду за избавление, как теоретически с ведьмой, вампиром, мертвецом(не путать с зомби), смертью и т. д. Оборотень - это кровавая пелена, застилающая взор.
Есть в оборотнях и нечто противоестественное, идущее от их двойственной натуры - зверь, прикидывающийся человеком.
Псоглавцы оказываются именно-такими. Не смирившимися со своим уродством сектантами, а людьми, становящимися собаками.
Псоглавцем по книге можно стать, выпустив на волю человеческие инстинкты как то - убить слабого, загнать убежавшего, покинувшего зону. Но кроме вырвавшихся наружу опасных желаний, вопрос о физическом превращении остается открытым. Если меняется сознание у человека, который становится псоглавцем, загоняющим убегающую добычу, то по логике вещей и добыча видит именно преследующего ее хищника -- пса. А как оно на самом деле неясно.