Завтра уезжаем с Пхукета
Ну что ж, несмотря на шум, кусачих муравьев и смог, мы хорошо провели время на Пхукете. Я хотела пожить в режиме «школа тайского массажа - пляж». Я это и делала.
О самой школе могу сказать несколько слов.
Ее создатель, Масаюки, не таец. Он - японец, тайским массажем увлекся очень давно, настолько, что даже продвигал одно время ассоциацию тайских массажистов в Японии. И его первая школа тайского массажа была именно там. Затем он переехал в Бангкок, много учился в Ват По, в монастыре где по преданию возникла традиция тайского массажа. (Мы в Ват По собираемся в ближайшие дни, как не побывать в таком «месте силы». ) Но в Бангкоке по словам Масаюки часто бывали беспорядки, на жизнь его школы и, как я понимаю, на количестве студентов сказывалась политическая ситуация. И он решил переехать на Пхукет. Тут спокойней, и много приезжает иностранцев. Эта школа ориентирована в основном на них, не на тайцев. В то же время, она признана министерством здравоохранения Тайланда. Тут все легально. Могут выдавать дипломы, дающие право на профессиональную лицензию. Мне тоже выдали очередной сертификат. Не знаю, кому его буду показывать, но пусть будет)
О тайском массаже Масаюки говорит, что он возник на стыке китайской медицины и аюрведы. Индия и Китай. Доктор Шивака, которого тайские массажисты почитают как своего святого покровителя, был хинду. Даже не буддистом, хотя и другом Будды. Линии сен, по которым проходят тайские массажисты во время сеансов, очень похожи на китайскую систему меридианов - но не повторяют ее. Есть различия. И принципы воздействия несколько иные. В общем, тайцы собрали опыт древних традиций целительства и творчески его переработали. В результате, тайский массаж известен во всем мире.
Ачанг Масаюки вообще много учится и сравнивает. Он пишет свои авторские «схемы» сеансов массажа, которые его студенты должны знать наизусть. В деталях. Какое движение после какого, где должна при этом находиться рука, как стоит нога... И так - несколько часов сеанса. Это, на мой взгляд, очень по-японски. Мне поначалу просто взорвала мозг такая практика, не хватало внимания одновременно на «вспомнинание» следующего действия, и на качественное чувствование человека под руками и своего тела. Пока не выучила наконец. Но - тоже опыт. Теперь я не удивляюсь, почему в салонах «профессиональные» массажистки так бесчувственны в массе своей. Они просто выучили схему. И идут по ней, без изменений, и неважно, что за человек пришел. Никакой уникальности. Их не учат диагностике, не учат как распределять внимание, как чувствовать другого, что делать, как реагировать на то, что увиделось. Первый шаг, второй, третий. Крепкие руки. Добросовестность. Все.
Я пыталась говорить с учителем Юки о каких-то эмоциональных и человеческих аспектах массажа, но ему явно было тяжело поддерживать такой разговор. Он сказал, что «не очень верит в энергии, тайский массаж занимается физическим телом, костями, суставами и мышцами, а если мне нужно больше спиритизма - то лучше заняться йогой». Хотя говорила я не об «энергиях». Совсем. Ну я не стала настаивать. Мне было интересно пройти за ним туда, куда он готов был пригласить. В его опыт тайского. И это было полезно. Массажист он хороший, профессионал. На телесном уровне - Масаюки действительно помнит и может объяснить множество массажных движений. Разнообразных. Это - опыт тела, физическая компетентность. Что никогда не бывает излишним. И, в общем то, дает дополнительную опору нашему великому и изменчивому эмоциональному богатству, которое без «земли», без таких вот хороших ремесленных навыков, может оказаться просто непереносимым.
Очень было интересно наблюдать за его помощницей, тайкой Пим. Скромная и добросовестная. Ничего личного. Полное доверие учителю. Рвение в том самом запоминании его схем массажа, которые она помнит прекрасно, но все еще проверяет себя по подробным записям, чтобы не дай бог чего -нибудь не сделать не так, как сказал мастер. Аккуратность. Вежливость. Скромность. Терпение. Очень мало эго, никаких уходов от темы, отвлечения внимания, посторонних разговоров, весь ее интерес - в процессе, здесь. Хороший работник, иначе и не скажешь. Это тоже - культура. Именно японец должен был найти такую Пим. Я почти позавидовала) Во время моего «экзамена» она была моделью, принимала тест. Так вот в одном из модулей я промазала мимо линии сен. Почувствовав это, она просто одним движением переставила мне руку, и не особенно среагировала на мой промах. А вот когда в другой части теста я забыла то ли какое-то положенное проглаживание, то ли простукивание - из «схемы», она сказала «не сдано», и заставила делать все с начала. Это мне показалось забавным. Я бы сделала ровно наоборот. Забыть сделать один из приемов, деталь - не беда, а вот не чувствовать линии тела - критично. Позор на мою голову) Ну - это я от жары, не иначе)
В общем - без «волшебного», но я не пожалела, что провела с ними эту неделю. Ну а массаж травяными компрессами - это и вовсе «мое». Настолько мое, что я удивляюсь, почему раньше его не практиковала. Порадовал.
Очень.
Одна неприятность - я опять повредила ногу. Снова не сама. Внешнее воздействие. Снова левую. Карма что ли... Шайтан... Хотя - здоровая нога бы выдержала, вылетела именно недавно травмирванное колено. Так что придется пока погодить с массажными курсами. Хотя - посмотрим, может быть найду тут какого-нибудь волшебника тоже, поправлю дело. Пока волшебников не было. Были ремесленники. Но это - нормально. Жизнь.
О самой школе могу сказать несколько слов.
Ее создатель, Масаюки, не таец. Он - японец, тайским массажем увлекся очень давно, настолько, что даже продвигал одно время ассоциацию тайских массажистов в Японии. И его первая школа тайского массажа была именно там. Затем он переехал в Бангкок, много учился в Ват По, в монастыре где по преданию возникла традиция тайского массажа. (Мы в Ват По собираемся в ближайшие дни, как не побывать в таком «месте силы». ) Но в Бангкоке по словам Масаюки часто бывали беспорядки, на жизнь его школы и, как я понимаю, на количестве студентов сказывалась политическая ситуация. И он решил переехать на Пхукет. Тут спокойней, и много приезжает иностранцев. Эта школа ориентирована в основном на них, не на тайцев. В то же время, она признана министерством здравоохранения Тайланда. Тут все легально. Могут выдавать дипломы, дающие право на профессиональную лицензию. Мне тоже выдали очередной сертификат. Не знаю, кому его буду показывать, но пусть будет)
О тайском массаже Масаюки говорит, что он возник на стыке китайской медицины и аюрведы. Индия и Китай. Доктор Шивака, которого тайские массажисты почитают как своего святого покровителя, был хинду. Даже не буддистом, хотя и другом Будды. Линии сен, по которым проходят тайские массажисты во время сеансов, очень похожи на китайскую систему меридианов - но не повторяют ее. Есть различия. И принципы воздействия несколько иные. В общем, тайцы собрали опыт древних традиций целительства и творчески его переработали. В результате, тайский массаж известен во всем мире.
Ачанг Масаюки вообще много учится и сравнивает. Он пишет свои авторские «схемы» сеансов массажа, которые его студенты должны знать наизусть. В деталях. Какое движение после какого, где должна при этом находиться рука, как стоит нога... И так - несколько часов сеанса. Это, на мой взгляд, очень по-японски. Мне поначалу просто взорвала мозг такая практика, не хватало внимания одновременно на «вспомнинание» следующего действия, и на качественное чувствование человека под руками и своего тела. Пока не выучила наконец. Но - тоже опыт. Теперь я не удивляюсь, почему в салонах «профессиональные» массажистки так бесчувственны в массе своей. Они просто выучили схему. И идут по ней, без изменений, и неважно, что за человек пришел. Никакой уникальности. Их не учат диагностике, не учат как распределять внимание, как чувствовать другого, что делать, как реагировать на то, что увиделось. Первый шаг, второй, третий. Крепкие руки. Добросовестность. Все.
Я пыталась говорить с учителем Юки о каких-то эмоциональных и человеческих аспектах массажа, но ему явно было тяжело поддерживать такой разговор. Он сказал, что «не очень верит в энергии, тайский массаж занимается физическим телом, костями, суставами и мышцами, а если мне нужно больше спиритизма - то лучше заняться йогой». Хотя говорила я не об «энергиях». Совсем. Ну я не стала настаивать. Мне было интересно пройти за ним туда, куда он готов был пригласить. В его опыт тайского. И это было полезно. Массажист он хороший, профессионал. На телесном уровне - Масаюки действительно помнит и может объяснить множество массажных движений. Разнообразных. Это - опыт тела, физическая компетентность. Что никогда не бывает излишним. И, в общем то, дает дополнительную опору нашему великому и изменчивому эмоциональному богатству, которое без «земли», без таких вот хороших ремесленных навыков, может оказаться просто непереносимым.
Очень было интересно наблюдать за его помощницей, тайкой Пим. Скромная и добросовестная. Ничего личного. Полное доверие учителю. Рвение в том самом запоминании его схем массажа, которые она помнит прекрасно, но все еще проверяет себя по подробным записям, чтобы не дай бог чего -нибудь не сделать не так, как сказал мастер. Аккуратность. Вежливость. Скромность. Терпение. Очень мало эго, никаких уходов от темы, отвлечения внимания, посторонних разговоров, весь ее интерес - в процессе, здесь. Хороший работник, иначе и не скажешь. Это тоже - культура. Именно японец должен был найти такую Пим. Я почти позавидовала) Во время моего «экзамена» она была моделью, принимала тест. Так вот в одном из модулей я промазала мимо линии сен. Почувствовав это, она просто одним движением переставила мне руку, и не особенно среагировала на мой промах. А вот когда в другой части теста я забыла то ли какое-то положенное проглаживание, то ли простукивание - из «схемы», она сказала «не сдано», и заставила делать все с начала. Это мне показалось забавным. Я бы сделала ровно наоборот. Забыть сделать один из приемов, деталь - не беда, а вот не чувствовать линии тела - критично. Позор на мою голову) Ну - это я от жары, не иначе)
В общем - без «волшебного», но я не пожалела, что провела с ними эту неделю. Ну а массаж травяными компрессами - это и вовсе «мое». Настолько мое, что я удивляюсь, почему раньше его не практиковала. Порадовал.
Очень.
Одна неприятность - я опять повредила ногу. Снова не сама. Внешнее воздействие. Снова левую. Карма что ли... Шайтан... Хотя - здоровая нога бы выдержала, вылетела именно недавно травмирванное колено. Так что придется пока погодить с массажными курсами. Хотя - посмотрим, может быть найду тут какого-нибудь волшебника тоже, поправлю дело. Пока волшебников не было. Были ремесленники. Но это - нормально. Жизнь.