Балийский массаж
Несколько слов о балийском массаже...
То, что я тут встречаю, и что называют «традиционным балийским» - это что-то между мануальной терапией, спортивным массажем и индийским масляным. Могу предположить, как эта традиция сформировалась. В каждой полноценной живой деревне был, есть и будет свой костоправ. Он же нередко и знахарь. Жизнь на природе небезопасная, это не наша городская - от компьютера до дивана. Тут же - нужны и ловкость, и смелость. Мужчины не боятся небольших опасностей. А если случается травма - достаточно просто сразу поставить на место кости, чтобы быстро восстановить здоровье. Ну, смотря какая травма, конечно... В большом городе найти хорошего костоправа - целая история. Я это знаю, потому что из-за моей подвижности суставов у меня часто случаются мелкие вывихи. Так вот, в поликлинике в этом случае оказать помощь как правило не в состоянии. Отправляют на рентген, констатируют, что нет перелома - и все. Помогает в этом случае только деревенский «колдун», мануальщик. Целая история - как я их повсюду ищу.
А в нормальной, не задушенной коллективизацией и индустриализацией деревне, тебе любой покажет - где он живет.
На Бали я уже такого нашла -это мой новый друг Рекен.
Он же считается среди соседей и хорошим массажистом. Он делает массаж «глубоко», как они объясняют.
Рекен работает жестко, делает больно. Оставляет синяки местами. Но он действительно ловко правит кости. И «разбирает» все мышцы по одной, прорабатывает их подробно. Когда он работает - чувствуется, что его цель - проверить структуру. Он не про состояние, он именно про то, чтоб все стояло на месте. Желательно - быстро. Деревенский такой «хозяйственный» подход.
При этом он довольно хорошо «читает» человека. Понимает, кто перед ним, и что этим человеком движет. В общих чертах - но точно. Это естественно, не чувствуя людей, он бы никогда не мог их лечить. Рекен - верующий человек. Он всегда молится перед работой. Выравнивает свое состояние. В третий мой визит к нему была жара, и он долго не начинал нашу работу. Ждал, пока найдет свой баланс с окружающим пространством. Остывал. И мне это было важно. Когда я спросила его, в чем разница между тем, как работается с индонезийцами и с туристами, он ответил, что приезжим очень трудно объяснить, что нужно верить в Бога. Что он им всегда это говорит, но они все равно не верят.
Это и есть традиционный массаж Бали. Масла с травами, благовония и молитвы. Плюс - хорошее знание анатомии человека, костей, мышц, техник их постановки на место. Чтобы учиться настоящему балийскому массажу, нужно вначале атлас тела человека купить и изучить. И чувства свои открывать. Понемногу.
Не знаю, хорошо ли влияет на традицию массажа тот туристический бум, который только усиливается в последнее время на острове. В Убуде почти в каждом доме - или магазин, или массажный салон. И массажистами работают все, кто ходить умеет. «Ты смуглый, маленький, руки крепкие? Все, ты массажист. Делаешь традиционный балийский массаж». В том, как они это делают, чувствуется , что эталоном они видят такого же вот Рекена. Жестят. Большинство таких вот салонных массажистов очевидно считает, что чем сильнее их руки, чем активней они человека мнут, тем лучше их массаж.
Я бы сказала, что ходить по таким салонам небезопасно. Можно легко получить травму. Я вот дважды получила - за три недели. Ходила много, в разные места - экспериментов ради. Ну... Опыт есть.
И хороших массажей, ну хотя бы приемлемых для меня, за это время было ну может быть три. Работают очень приблизительно, и при этом жестко.
А вот на Нуса Пениде я нашла пока только один массажный салон. И ходят сюда - местные. И вот тут - действительно хорошая массажистка. Просто праздник. Хожу к ней теперь ежедневно. И могла бы, пожалуй, дважды в день.
Внятная, но не жесткая. Чувствует, что она делает. Не давит с размаху на позвоночник или под коленку. Нет. Я наконец расслабилась - не надо следить, чтобы меня снова тут не покалечили. Нормальные руки. Контактные.
Может быть, это - именно потому, что тут она уже не для туристов салон открыла, а для соседей. Которые к ней бы не ходили, если б она была непрофессиональна. Так что уровень массажистов в туристических центрах и в обычных деревнях - разный, и сравнение не в пользу цивилизации.
Влияние индусов с их тонкостями аюрведы в балийском массаже тоже чувствуется. Но - не как основа. Как возможная обертка скорее. Масло. Аромат. А руки - крестьянские. Ну или просто не встретились пока мне тут мастера аюрведических практик. Все больше - деревня)))Но деревня в самом лучшем ее проявлении. Основа. Соль земли. И океана, наверное)
То, что я тут встречаю, и что называют «традиционным балийским» - это что-то между мануальной терапией, спортивным массажем и индийским масляным. Могу предположить, как эта традиция сформировалась. В каждой полноценной живой деревне был, есть и будет свой костоправ. Он же нередко и знахарь. Жизнь на природе небезопасная, это не наша городская - от компьютера до дивана. Тут же - нужны и ловкость, и смелость. Мужчины не боятся небольших опасностей. А если случается травма - достаточно просто сразу поставить на место кости, чтобы быстро восстановить здоровье. Ну, смотря какая травма, конечно... В большом городе найти хорошего костоправа - целая история. Я это знаю, потому что из-за моей подвижности суставов у меня часто случаются мелкие вывихи. Так вот, в поликлинике в этом случае оказать помощь как правило не в состоянии. Отправляют на рентген, констатируют, что нет перелома - и все. Помогает в этом случае только деревенский «колдун», мануальщик. Целая история - как я их повсюду ищу.
А в нормальной, не задушенной коллективизацией и индустриализацией деревне, тебе любой покажет - где он живет.
На Бали я уже такого нашла -это мой новый друг Рекен.
Он же считается среди соседей и хорошим массажистом. Он делает массаж «глубоко», как они объясняют.
Рекен работает жестко, делает больно. Оставляет синяки местами. Но он действительно ловко правит кости. И «разбирает» все мышцы по одной, прорабатывает их подробно. Когда он работает - чувствуется, что его цель - проверить структуру. Он не про состояние, он именно про то, чтоб все стояло на месте. Желательно - быстро. Деревенский такой «хозяйственный» подход.
При этом он довольно хорошо «читает» человека. Понимает, кто перед ним, и что этим человеком движет. В общих чертах - но точно. Это естественно, не чувствуя людей, он бы никогда не мог их лечить. Рекен - верующий человек. Он всегда молится перед работой. Выравнивает свое состояние. В третий мой визит к нему была жара, и он долго не начинал нашу работу. Ждал, пока найдет свой баланс с окружающим пространством. Остывал. И мне это было важно. Когда я спросила его, в чем разница между тем, как работается с индонезийцами и с туристами, он ответил, что приезжим очень трудно объяснить, что нужно верить в Бога. Что он им всегда это говорит, но они все равно не верят.
Это и есть традиционный массаж Бали. Масла с травами, благовония и молитвы. Плюс - хорошее знание анатомии человека, костей, мышц, техник их постановки на место. Чтобы учиться настоящему балийскому массажу, нужно вначале атлас тела человека купить и изучить. И чувства свои открывать. Понемногу.
Не знаю, хорошо ли влияет на традицию массажа тот туристический бум, который только усиливается в последнее время на острове. В Убуде почти в каждом доме - или магазин, или массажный салон. И массажистами работают все, кто ходить умеет. «Ты смуглый, маленький, руки крепкие? Все, ты массажист. Делаешь традиционный балийский массаж». В том, как они это делают, чувствуется , что эталоном они видят такого же вот Рекена. Жестят. Большинство таких вот салонных массажистов очевидно считает, что чем сильнее их руки, чем активней они человека мнут, тем лучше их массаж.
Я бы сказала, что ходить по таким салонам небезопасно. Можно легко получить травму. Я вот дважды получила - за три недели. Ходила много, в разные места - экспериментов ради. Ну... Опыт есть.
И хороших массажей, ну хотя бы приемлемых для меня, за это время было ну может быть три. Работают очень приблизительно, и при этом жестко.
А вот на Нуса Пениде я нашла пока только один массажный салон. И ходят сюда - местные. И вот тут - действительно хорошая массажистка. Просто праздник. Хожу к ней теперь ежедневно. И могла бы, пожалуй, дважды в день.
Внятная, но не жесткая. Чувствует, что она делает. Не давит с размаху на позвоночник или под коленку. Нет. Я наконец расслабилась - не надо следить, чтобы меня снова тут не покалечили. Нормальные руки. Контактные.
Может быть, это - именно потому, что тут она уже не для туристов салон открыла, а для соседей. Которые к ней бы не ходили, если б она была непрофессиональна. Так что уровень массажистов в туристических центрах и в обычных деревнях - разный, и сравнение не в пользу цивилизации.
Влияние индусов с их тонкостями аюрведы в балийском массаже тоже чувствуется. Но - не как основа. Как возможная обертка скорее. Масло. Аромат. А руки - крестьянские. Ну или просто не встретились пока мне тут мастера аюрведических практик. Все больше - деревня)))Но деревня в самом лучшем ее проявлении. Основа. Соль земли. И океана, наверное)