мевлеви сегодня
Сегодня говорили с шейхом Джелалом о том, как изменилось обучение в мевлеви. Раньше в Конье была школа, вроде монастыря, где ученики жили, храня целибат. Правительство Ататюрка закрыло ее. С тех пор все школы мевлеви были нелегальны в Турции, и только сейчас начинают снова приобретать официальный статус. Школа, в которой мы сейчас находимся, много лет была формально просто домом семьи Джелала, и только полгода назад получила официальный статус. Шейх Джелаледдин открыл ее через год после того, как его отец умер и был похоронен здесь, в Конье. Сулейман Деде, отец шейха Джелала был одним из, если не самым известным в мире лидером мевлеви нашего времени. Он - основатель мевлеви в Америке. Но даже не это главное. Сулейман Деде вернул в практику мевлеви идею равенства людей всех религий, мужчин и женщин - как это было при Мевляне, как мы читаем в текстах Руми. Он пригласил женщин участвовать в сема, быть семазенами. Это было ново и традиционно в одно и то же время.
Именно Сулейман Деде возглавлял школу дервишей в Конье до закрытия ее правительством. Был хранителем тюрбе Мевляны. Он был невероятно мудрым и любящим человеком. Для меня огромным уроком стало то, что я узнала о его отношении к закрытию официальной школы и переменам, произошедшим тогда в его жизни и вокруг него. Казалось бы, когда школа был закрыта, его дело и он сам сильно пострадали, потеряли статус, социальную и материальную устойчивость. Но Сулейман Деде даже в такой момент не был обижен на власть и людей, не счел, что учению мевлеви нанесен удар, что оно приходит в упадок. Он сказал, что принимает волю Бога - изменить преподавание. Бог знает, что делает. Пора учению идти в жизнь, передаваться не в стенах школы, а в повседеневности. Он поехал в Америку и нашел там много учеников, которые остались в мевлеви на десятилетия, и продолжают приезжать в дергу к Джелалу теперь. Я видела некоторых из них - они удивительные люди, физически активные в очень преклонном возрасте, живые, мудрые и открытые. Очень вдохновляющий пример. И учение действительно не пострадало. И школы живут. В разных городах и странах. Потому что сердца продолжают биться. Это нельзя запретить. И люди по-прежнему нуждаются в любви. И практика кружений - работает и передается. Но мевлеви - не какая то конкретная практика. Это - отношение к людям и к миру. Вера. И красота - искусство, музыка, культура общения. А это никто запретить или отменить не может.
Именно Сулейман Деде возглавлял школу дервишей в Конье до закрытия ее правительством. Был хранителем тюрбе Мевляны. Он был невероятно мудрым и любящим человеком. Для меня огромным уроком стало то, что я узнала о его отношении к закрытию официальной школы и переменам, произошедшим тогда в его жизни и вокруг него. Казалось бы, когда школа был закрыта, его дело и он сам сильно пострадали, потеряли статус, социальную и материальную устойчивость. Но Сулейман Деде даже в такой момент не был обижен на власть и людей, не счел, что учению мевлеви нанесен удар, что оно приходит в упадок. Он сказал, что принимает волю Бога - изменить преподавание. Бог знает, что делает. Пора учению идти в жизнь, передаваться не в стенах школы, а в повседеневности. Он поехал в Америку и нашел там много учеников, которые остались в мевлеви на десятилетия, и продолжают приезжать в дергу к Джелалу теперь. Я видела некоторых из них - они удивительные люди, физически активные в очень преклонном возрасте, живые, мудрые и открытые. Очень вдохновляющий пример. И учение действительно не пострадало. И школы живут. В разных городах и странах. Потому что сердца продолжают биться. Это нельзя запретить. И люди по-прежнему нуждаются в любви. И практика кружений - работает и передается. Но мевлеви - не какая то конкретная практика. Это - отношение к людям и к миру. Вера. И красота - искусство, музыка, культура общения. А это никто запретить или отменить не может.