недельный дыбр
На работе затишье, можно читать, что временно даже радует.
Например, в понедельник, после ударных выходных и подъема в 4.30. )
Видела зайца. Он выскочил на дорогу и долго мчался по разметке впереди машины... )
Фоткать даже не пыталась - такая скорость.
Вот утренний Борисоглебский зато.
**
Мужчина приезжает вечером на час раньше, чем обещался - и опа, я тут в самом начале процесса педикюра. И что делать? Не бросать же. Можно сказать, что теперь он знает обо мне все, видел самые интимные процессы )
Пока я заканчиваю, уходит резать окрошку. Я прихожу, развожу блины, потому что зеленый лук и рыбка. Говорит: жарить будешь сама, я буду смотреть, лей поменьше, чтобы потоньше...нет, никаких перчаток... вот видишь - все получается.
Самое интересное, что мне это поучательство не бесит.
- Значит, ты раньше ел мои блины и думал, что они плохие?
- Я думал, что это такие оладушки. )
Смотрим футбол. После второго гола в наши ворота, переключаем на другой матч.
- Ну, если футбол не удался, то блины удались отлично.
Долго разговаривали, лежа в постели. Когда последний раз смотрели на часы - было начало третьего. И он все пересчитывал, гладил пальцами насекомые укусы на моей спине: «Тебя как будто специально пытали… А с Алтая своего ты какая приедешь?»
Давно так не лежали уже.
А тут как будто и не вставала я в 4.15. утра.
**
Во вторник утром пришлось разориться на мазь от укусов и таблетки, потому что щека начала гореть и пухнуть, а не только чесаться.
Помогло.
Но вот соотношение стоимости картофеля и медикаментов, например, делает сельхозработы вовсе нерентабельными.
**
Вечером ходила на экскурсию пол Бол.Никитской от Садового до Никитских ворот. Наконец-то. Я давно на этот участок заглядывалась.
Теперь мечтаю о центральных улицах и Бульварном кольце.
Прогулка интересная, рассказы Ирины отличаются от мужского подхода. ) Они более "личные".
И не устаю удивляться - как можно запомнить все эти сотни имен, родственных отношений и переплетений фамилий, и подавать это все так. как будто речь о близких родственниках рассказчика. Ирина упоминает о своей недавней поездке в Лавру по следам русской интеллигенции, как она задает вопрос Трубецкому: "Ну почему же, почему они не уехали?" и сама же отвечает словами Шереметьева (не дословная цитата): "Мы должны со своей страной пережить все то, что переживает страна"...
И я снова ощущаю недоумение: "Ну как они могли допустить такое, как так получилось???"
Крышесносный аромат лип всю дорогу.
И вот еще что - там, где нет проводов в кадре, начинают раздражать дорожные знаки. Предела совершеству не существует. )
Потом иду к метро по Тверскому бульвару. И снова липы. Удовольствие летних бульваров.
Зеленые статУи из иск.газона все еще стоят. Торговые домики, кажется, апгрейдят - в рюши и горошки. К очередному какому-то "московскому сезону".
**
В подъезде ремонт. Воняет краской непереносимо. "Скоро тут будет чисто и красиво". Как и вообще в Москве. 55 улиц, без счету эскалаторов в метро, практически все входы... Мы не ищем легких путей, все сразу, оптом.
Про ремонты улиц в Москве
http://strana.ru/journal/24438224
**
Среда на работе началась с "рабочих моментов".
- как же я устал от всего этого.
- от чего?
- от всего.
- чего всего?
- этого. (с)
Заезжал мужчина, выходила, ела мороженое на улице, успокаивалась.
**
Вечером четверга гуляли. Старообрядческая Рогожская слобода. Еще один атмосферный уголок Москвы. Красивые церкви. Липы пока еще маленькие, но цветут.
Покровский собор
Церковь-колокольня Успения (именно ее видно с третьего кольца, но вблизи она просто роскошна)
Храм Рождества Христова
Храм Николая Чудотворца
Кладбище осталось на будущее, когда-нибудь днем.
Окрестности:
Потом, дома, хотелось что-то "чтобы голову не забивать" - и я включила "Самый лучший день". Ну что, мужчине тоже понравилось )
И выпивали под него. Ибо мужчина официально уволился и официально утроился. Повод.
Зашел разговор про пенсионный возраст. Я полезла гуглить - о, ужас! Это что, я пойду на пенсию в 63??? Кто это придумал? Давайте убьем всех этих и найдем нормальных! А отказаться можно? А как же моя Индия на полгода и все остальные "пенсионные" планы? Все псу под хвост, потому что "просто денег нет"?
Обескуражена. Возмущена.
**
Но как же я не выспалась! И еще и в субботу не высплюсь!
Пятница. Ездила на "отвальную" на квартиру. Агата с мамой едут домой в понедельник. Вероятно. Тьфу три раза скажем дружно.
А вот все дети этой "смены" в полном составе. Правда, милые? )
**
В вагоне метро по дороге домой, поет молодой человек. Т.е. он поет не потому, что зарабатывает, а просто едет стоя, слушает музыку в телефоне и поет из Цоя. И хорошо поет.
На него оборачиваются, но ему безразлично. Ему хорошо с собой и музыкой.
И я ловлю себя на том, что киваю головой в такт. А потом слышу, что сзади меня два подростка тоже подпевают.
Улыбаюсь, представив, как втягивается весь вагон.
**
Суббота требует отдельного рассказа.
**
Воскресенье. Проспала 11 часов. Конечно, после такого дня )
Снился ВВП, вот что удивительно.
У нас на работе внезапно приезжает ВВП к руководству и еще група каких-то акторов из театра. Общаются с руководством. А потом ВВП просит отксерить ему пригласительный на спектакль. А я в отделе одна, и внезапно нет хорошей бумаги, а только черновички. Бегу в бухгалтерию, в коридоре встречается Алексееч со стопарем: "Ты офигел??? - шиплю. - Спрячь немедленно, там..." - машу рукой в сторону открытой двери нашего кабинета...
Возвращаюсь с пачкой бумаги:
- Видели, в каких условиях приходится работать?
Сидит на стуле расслабленно:
- Да вы не суетитесь, я никуда не спешу.
Занятно, что во сне совсем не испытываю антипатии.
Просыпаюсь, понимаю, что, наконец, могу спать сколько хочу, засыпаю снова.
Снится уже Руслан, приходит выяснять про неправильные присадки, которые оказываются правильными в итоге. Говорю Дашке:
- Он же уже с этим прибегал, помнишь?
Все же у меня проф-деформация. ))
**
Засыпая, вчера думала: никуда завтра не пойду, интернет и собирать вещи, никуда!
Уже к обеду ощутила зуд: а за окном лето, а ты дома, как же так, дни уходят... (вот я поражаюсь соседке: у нее в комнате вообще дышать нечем, нет, сидят целыми днями дома, как охота?)
Собралась, поехала на выставку Ю.Храмова - попытка увидеть работы на новой площадке. Снова облом: "арт-галерея работает по предварительной договоренности". Два вопроса: в Москве так туго с доступными площадками? Да в коридорах больниц больше людей увидят работы! И еще: а чем живут подобные арт-галереи? И зачем?
Решаю все же пройти маршрут по Щелковскому направлению. Еду на Красносельскую. Сразу от метро иду к видимой церкви, конечно же, она оказывается не той и вообще в другую сторону.
Эта - Храм покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе, построена в 1751г., обновлялась позднее.
Симпатичный дом с балкончиком, никакой информации в сети.
Меня вводит в ступор мол.чел., ищущий Белорусский вокзал. Я даже не сразу соображаю - что ответить.
Нахожу искомую церковь с помощью навигатора.
Храм Преподобного Алексия, Человека Божия в Красном Селе, построен в 1853г.
"В 1837 году из центра на окраину Москвы, в Красное село был переведён Алексеевский монастырь.
Центральным храмом как Алексеевского, так и Ново-Алексеевского монастыря являлся храм Алексия человека Божия. В Алексеевском монастыре это был, построенный в 1634 году, двухшатровый храм - шедевр архитектуры XVII века. Алексеевский храм был разобран в 1838 году, во время подготовительных работ, предшествовавших строительству Храма Христа Спасителя.
В 1853 году в самом центре монастырских земель Ново-Алексеевского монастыря был построен храм преподобного Алексия, человека Божия. Автором его проекта стал известный московский архитектор Михаил Доримедонтович Быковский. По его же проекту монастырь был обнесён красивой стеной с башнями."
Сейчас монастырь оказался отрезан от этого храма Третьим кольцом. Я туда не иду, оставляю на потом.
Срочно хочется мороженое, покупаю, но в сквере ремонт - меняют дорожки, сесть негде, стою возле метро, растительные жиры хрустят на зубах, никакие вкусовые добавки не помогают. Подходит мужичок:
- Красавица, дай 13 рублей, не хватает.
- Работать пробовал?
- Не берут на работу, паспорт потерял.
- Ясно. Нет, не дам.
- Ну, жениха тебе хорошего. Ты не подумай, я от души, без обиды говорю.
Улыбаюсь.
Обращаю внимание на персонажа: проработанная мускулатура, на открытых руках татуировки, а майка длинная и с разрезами по бокам, типа туники. И сандалии из плетеных ремешков. И странное такое чувство: до пояса - мужик, а ниже - уже сомнительно. )
Решаю, что идти пешком 4 станции - перебор, и еду до Черкизовской.
Оттуда шагаю к Храму Илии Пророка в Черкизове, который давно заприметила, проезжая по Черкизовской. Но с улицы только колокольню видно.
А там, за валом - вот так:
Каменный храм тут был построен в 1690-х годах, но в 19в. дважды перестраивался. Зато вокруг сохранилось древнее кладбище.
Далее - до Преображенской площади.
Тут еще одна церковь вне плана и которую я не помню визуально, ага, понятно почему.
Храм Преображения Господня на Преображенской площади, разрушенный в 1964 году под предлогом строительства метро и восстановленный в 2015 году.
Фото 1882г.
Какая-то непонятная башенка по дороге, вокруг в кустах отдыхают алкаши, очень грязно. Организм срочно требует морса.
Дальше - Никольский единоверческий монастырь, рядом с Преображенским кладбищем.
Центральный храм - Святителя Николая.
"Первоначально храм был построен в 1784-1790 годах в псевдоготическом стиле как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка.
В начале 1850-х годов император Николай I начинает борьбу с сектантами и раскольниками. В это время старообрядческая община на Преображенском кладбище попадает в опалу
По этой причине часть руководителей общины были выслана из Москвы в ссылку. Многие другие старообрядцы приняли единоверие. Более 50-ти, в основном купеческих, семей старообрядцев присоединились к единоверию, написав просительное письмо на имя императора. В 1854-1857 годах храм был перестроен. В трапезной части был создан придел в честь святителя Николая Чудотворца.
В 1866 году храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря.
В первой половине 1920-х годов (во времена церковной смуты и расколов) Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней (восточной) - Успенской части храма. Храм был разделен на две части кирпичною стеною.
Обновленческая община в трапезной части храма существовала примерно до середины 1940-х годов.
К концу 1920-х годов единоверческая община в Успенской (восточной) части храма перестала существовать. В это же время была ликвидирована Московская община старообрядцев-беспоповцев Поморского согласия в Храме Воскресения Христова и Покрова Богородицы, что в Токмаковом переулке. Но после усиленного ходатайства старообрядцев из этой общины советские власти решают передать освободившуюся Успенскую (восточную) часть храма для пользования старообрядцам беспоповского Поморского толка, которые занимают её и поныне, хотя храм Воскресения Христова в Токмаковом переулке был возвращён общине старообрядцев беспоповского Новопоморского толка в начале 1990-х годов.
Старообрядческая Успенская моленная, находящаяся в восточной части храма, принадлежит Поморскому согласию и является его центром в Москве. В 1990 году на дверях старообрядческой части было любопытное объявление: «Внимание. Храм старообрядческий!!! Вход лицам в нетрезвом, неприличном и нескромном виде, в головных уборах, а женщинам без платков и в брюках не разрешен. Входить в храм во время богослужения и молиться инаковерующим не положено и запрещено святыми отцами. Патриарший храм направо за углом». Вход в православную часть с запада, в старообрядческую - с севера. Оба храма сохранили большое число древних икон."
Двигаясь к заключительной точке, подхожу поближе еще к одной церкви, которую все куполами наблюдаю издалека - Храм Воскресения Христова.Да и сейчас не стала переходить дорогу.
Соколиная гора - старый район Москвы, история которого насчитывает более 300 лет. Здесь находился двор Алексея Михайловича, где обучали царской охоте соколов и кречетов. Однако местность чаще всего именовалась «Семёновское» - во времена Петра I, здесь появилась Семёновская солдатская слобода. В 1855 году у Семёновской заставы был построен храм Воскресения. Кладбище в советское время уничтожено, но храм сохранился, хоть и был обезглавлен и перестроен.
И, наконец, Храм великомученика Димитрия Солунского на Благуше.
Благуша - историческое название местности, располагавшейся на северо-востоке Москвы между Семеновской заставойи селом Измайлово. Название «Благуша» происходит от Благушинской казённой рощи - одной из шести заповедных казённых рощ, учреждённых в XVIII веке.
С первой трети XVIII века на Благуше организуются первые кирпичные заводы, с кирпичными заводами соседствуют многочисленные скотобойни. Глину добывали по обеим сторонам нынешнего Измайловского шоссе поэтому вся территория района была покрыта «ямами и буераками». К середине XIX века число кирпичных заводов на Благуше доходит до сорока.
Благуша, как и прочие городские окраины, активно заселяется выходцами из различных уездов Московской губернии, приезжавших в Москву на заработки. К 1906 году местное население увеличилось в 10 раз, храм Воскресения не может справится с таким количеством прихожан, поэтому принято решение построить свою церковь, закладывают его в 1909, освящают в 1911. В советское время здание Храма передано в ведение НКВД, который приспособил его под завод вторичной переработки драгоценных металлов. Были снесены кресты, сняты купола, разобраны верхние ярусы колокольни. В алтаре установили плавильные печи. Под главным сводом поместили кислотный цех. Зто был один из самых разрушенных храмов Москвы.
А сейчас - как игрушечка.
Наконец, выхожу на Щербаковскую, с облегчением присаживаюсь на лавочку трамвайной остановки, вытягиваю ножки - устала.
Рядом сидит подвыпивший мужчина, хочет общения:
- Вас кто-то обидел?
- С чего вы взяли?
- Я просто спросил...
И дальше моего участия в диалоге не требуется, следует сплошной монолог. Что у него есть женщина, у них любовь, а кто я такая, да я никто, он просто спросил, а я игнорирую, как себе такое позволяю, высоко себя ставлю, да кто я такая, а у них любовь, а я красивая, да, красивая, но злая, злая... С облегчением встаю к подошедшему трамваю, мое место занимает женщина с восточной внешностью, из трамвая вижу, что она что-то резко отвечает этому товарищу.
А я еду домой. Смотрю окрестности из окошка, маршрут не близкий, вот развязка 4 кольца, например - все обложено булыжниками в металлической сетке, рельсы уложены замысловатой петлей...
Еще зайти за клубникой и вишней - и дома. Быстрее в душ.
А потом собирать вещи. Уложила чемодан - его в багаж, в салон небольшой рюкзак. Или все сложить в один большой рюкзак? Диллема...
Я подумаю об этом завтра.
**
Основные темы прошедшей недели - это трагедия в Карелии и выход Великобритании из Союза.
Про треш в Карелии не хочу ничего говорить. Астахова на мыло.
**
Например, в понедельник, после ударных выходных и подъема в 4.30. )
Видела зайца. Он выскочил на дорогу и долго мчался по разметке впереди машины... )
Фоткать даже не пыталась - такая скорость.
Вот утренний Борисоглебский зато.
**
Мужчина приезжает вечером на час раньше, чем обещался - и опа, я тут в самом начале процесса педикюра. И что делать? Не бросать же. Можно сказать, что теперь он знает обо мне все, видел самые интимные процессы )
Пока я заканчиваю, уходит резать окрошку. Я прихожу, развожу блины, потому что зеленый лук и рыбка. Говорит: жарить будешь сама, я буду смотреть, лей поменьше, чтобы потоньше...нет, никаких перчаток... вот видишь - все получается.
Самое интересное, что мне это поучательство не бесит.
- Значит, ты раньше ел мои блины и думал, что они плохие?
- Я думал, что это такие оладушки. )
Смотрим футбол. После второго гола в наши ворота, переключаем на другой матч.
- Ну, если футбол не удался, то блины удались отлично.
Долго разговаривали, лежа в постели. Когда последний раз смотрели на часы - было начало третьего. И он все пересчитывал, гладил пальцами насекомые укусы на моей спине: «Тебя как будто специально пытали… А с Алтая своего ты какая приедешь?»
Давно так не лежали уже.
А тут как будто и не вставала я в 4.15. утра.
**
Во вторник утром пришлось разориться на мазь от укусов и таблетки, потому что щека начала гореть и пухнуть, а не только чесаться.
Помогло.
Но вот соотношение стоимости картофеля и медикаментов, например, делает сельхозработы вовсе нерентабельными.
**
Вечером ходила на экскурсию пол Бол.Никитской от Садового до Никитских ворот. Наконец-то. Я давно на этот участок заглядывалась.
Теперь мечтаю о центральных улицах и Бульварном кольце.
Прогулка интересная, рассказы Ирины отличаются от мужского подхода. ) Они более "личные".
И не устаю удивляться - как можно запомнить все эти сотни имен, родственных отношений и переплетений фамилий, и подавать это все так. как будто речь о близких родственниках рассказчика. Ирина упоминает о своей недавней поездке в Лавру по следам русской интеллигенции, как она задает вопрос Трубецкому: "Ну почему же, почему они не уехали?" и сама же отвечает словами Шереметьева (не дословная цитата): "Мы должны со своей страной пережить все то, что переживает страна"...
И я снова ощущаю недоумение: "Ну как они могли допустить такое, как так получилось???"
Крышесносный аромат лип всю дорогу.
И вот еще что - там, где нет проводов в кадре, начинают раздражать дорожные знаки. Предела совершеству не существует. )
Потом иду к метро по Тверскому бульвару. И снова липы. Удовольствие летних бульваров.
Зеленые статУи из иск.газона все еще стоят. Торговые домики, кажется, апгрейдят - в рюши и горошки. К очередному какому-то "московскому сезону".
**
В подъезде ремонт. Воняет краской непереносимо. "Скоро тут будет чисто и красиво". Как и вообще в Москве. 55 улиц, без счету эскалаторов в метро, практически все входы... Мы не ищем легких путей, все сразу, оптом.
Про ремонты улиц в Москве
http://strana.ru/journal/24438224
**
Среда на работе началась с "рабочих моментов".
- как же я устал от всего этого.
- от чего?
- от всего.
- чего всего?
- этого. (с)
Заезжал мужчина, выходила, ела мороженое на улице, успокаивалась.
**
Вечером четверга гуляли. Старообрядческая Рогожская слобода. Еще один атмосферный уголок Москвы. Красивые церкви. Липы пока еще маленькие, но цветут.
Покровский собор
Церковь-колокольня Успения (именно ее видно с третьего кольца, но вблизи она просто роскошна)
Храм Рождества Христова
Храм Николая Чудотворца
Кладбище осталось на будущее, когда-нибудь днем.
Окрестности:
Потом, дома, хотелось что-то "чтобы голову не забивать" - и я включила "Самый лучший день". Ну что, мужчине тоже понравилось )
И выпивали под него. Ибо мужчина официально уволился и официально утроился. Повод.
Зашел разговор про пенсионный возраст. Я полезла гуглить - о, ужас! Это что, я пойду на пенсию в 63??? Кто это придумал? Давайте убьем всех этих и найдем нормальных! А отказаться можно? А как же моя Индия на полгода и все остальные "пенсионные" планы? Все псу под хвост, потому что "просто денег нет"?
Обескуражена. Возмущена.
**
Но как же я не выспалась! И еще и в субботу не высплюсь!
Пятница. Ездила на "отвальную" на квартиру. Агата с мамой едут домой в понедельник. Вероятно. Тьфу три раза скажем дружно.
А вот все дети этой "смены" в полном составе. Правда, милые? )
**
В вагоне метро по дороге домой, поет молодой человек. Т.е. он поет не потому, что зарабатывает, а просто едет стоя, слушает музыку в телефоне и поет из Цоя. И хорошо поет.
На него оборачиваются, но ему безразлично. Ему хорошо с собой и музыкой.
И я ловлю себя на том, что киваю головой в такт. А потом слышу, что сзади меня два подростка тоже подпевают.
Улыбаюсь, представив, как втягивается весь вагон.
**
Суббота требует отдельного рассказа.
**
Воскресенье. Проспала 11 часов. Конечно, после такого дня )
Снился ВВП, вот что удивительно.
У нас на работе внезапно приезжает ВВП к руководству и еще група каких-то акторов из театра. Общаются с руководством. А потом ВВП просит отксерить ему пригласительный на спектакль. А я в отделе одна, и внезапно нет хорошей бумаги, а только черновички. Бегу в бухгалтерию, в коридоре встречается Алексееч со стопарем: "Ты офигел??? - шиплю. - Спрячь немедленно, там..." - машу рукой в сторону открытой двери нашего кабинета...
Возвращаюсь с пачкой бумаги:
- Видели, в каких условиях приходится работать?
Сидит на стуле расслабленно:
- Да вы не суетитесь, я никуда не спешу.
Занятно, что во сне совсем не испытываю антипатии.
Просыпаюсь, понимаю, что, наконец, могу спать сколько хочу, засыпаю снова.
Снится уже Руслан, приходит выяснять про неправильные присадки, которые оказываются правильными в итоге. Говорю Дашке:
- Он же уже с этим прибегал, помнишь?
Все же у меня проф-деформация. ))
**
Засыпая, вчера думала: никуда завтра не пойду, интернет и собирать вещи, никуда!
Уже к обеду ощутила зуд: а за окном лето, а ты дома, как же так, дни уходят... (вот я поражаюсь соседке: у нее в комнате вообще дышать нечем, нет, сидят целыми днями дома, как охота?)
Собралась, поехала на выставку Ю.Храмова - попытка увидеть работы на новой площадке. Снова облом: "арт-галерея работает по предварительной договоренности". Два вопроса: в Москве так туго с доступными площадками? Да в коридорах больниц больше людей увидят работы! И еще: а чем живут подобные арт-галереи? И зачем?
Решаю все же пройти маршрут по Щелковскому направлению. Еду на Красносельскую. Сразу от метро иду к видимой церкви, конечно же, она оказывается не той и вообще в другую сторону.
Эта - Храм покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе, построена в 1751г., обновлялась позднее.
Симпатичный дом с балкончиком, никакой информации в сети.
Меня вводит в ступор мол.чел., ищущий Белорусский вокзал. Я даже не сразу соображаю - что ответить.
Нахожу искомую церковь с помощью навигатора.
Храм Преподобного Алексия, Человека Божия в Красном Селе, построен в 1853г.
"В 1837 году из центра на окраину Москвы, в Красное село был переведён Алексеевский монастырь.
Центральным храмом как Алексеевского, так и Ново-Алексеевского монастыря являлся храм Алексия человека Божия. В Алексеевском монастыре это был, построенный в 1634 году, двухшатровый храм - шедевр архитектуры XVII века. Алексеевский храм был разобран в 1838 году, во время подготовительных работ, предшествовавших строительству Храма Христа Спасителя.
В 1853 году в самом центре монастырских земель Ново-Алексеевского монастыря был построен храм преподобного Алексия, человека Божия. Автором его проекта стал известный московский архитектор Михаил Доримедонтович Быковский. По его же проекту монастырь был обнесён красивой стеной с башнями."
Сейчас монастырь оказался отрезан от этого храма Третьим кольцом. Я туда не иду, оставляю на потом.
Срочно хочется мороженое, покупаю, но в сквере ремонт - меняют дорожки, сесть негде, стою возле метро, растительные жиры хрустят на зубах, никакие вкусовые добавки не помогают. Подходит мужичок:
- Красавица, дай 13 рублей, не хватает.
- Работать пробовал?
- Не берут на работу, паспорт потерял.
- Ясно. Нет, не дам.
- Ну, жениха тебе хорошего. Ты не подумай, я от души, без обиды говорю.
Улыбаюсь.
Обращаю внимание на персонажа: проработанная мускулатура, на открытых руках татуировки, а майка длинная и с разрезами по бокам, типа туники. И сандалии из плетеных ремешков. И странное такое чувство: до пояса - мужик, а ниже - уже сомнительно. )
Решаю, что идти пешком 4 станции - перебор, и еду до Черкизовской.
Оттуда шагаю к Храму Илии Пророка в Черкизове, который давно заприметила, проезжая по Черкизовской. Но с улицы только колокольню видно.
А там, за валом - вот так:
Каменный храм тут был построен в 1690-х годах, но в 19в. дважды перестраивался. Зато вокруг сохранилось древнее кладбище.
Далее - до Преображенской площади.
Тут еще одна церковь вне плана и которую я не помню визуально, ага, понятно почему.
Храм Преображения Господня на Преображенской площади, разрушенный в 1964 году под предлогом строительства метро и восстановленный в 2015 году.
Фото 1882г.
Какая-то непонятная башенка по дороге, вокруг в кустах отдыхают алкаши, очень грязно. Организм срочно требует морса.
Дальше - Никольский единоверческий монастырь, рядом с Преображенским кладбищем.
Центральный храм - Святителя Николая.
"Первоначально храм был построен в 1784-1790 годах в псевдоготическом стиле как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка.
В начале 1850-х годов император Николай I начинает борьбу с сектантами и раскольниками. В это время старообрядческая община на Преображенском кладбище попадает в опалу
По этой причине часть руководителей общины были выслана из Москвы в ссылку. Многие другие старообрядцы приняли единоверие. Более 50-ти, в основном купеческих, семей старообрядцев присоединились к единоверию, написав просительное письмо на имя императора. В 1854-1857 годах храм был перестроен. В трапезной части был создан придел в честь святителя Николая Чудотворца.
В 1866 году храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря.
В первой половине 1920-х годов (во времена церковной смуты и расколов) Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней (восточной) - Успенской части храма. Храм был разделен на две части кирпичною стеною.
Обновленческая община в трапезной части храма существовала примерно до середины 1940-х годов.
К концу 1920-х годов единоверческая община в Успенской (восточной) части храма перестала существовать. В это же время была ликвидирована Московская община старообрядцев-беспоповцев Поморского согласия в Храме Воскресения Христова и Покрова Богородицы, что в Токмаковом переулке. Но после усиленного ходатайства старообрядцев из этой общины советские власти решают передать освободившуюся Успенскую (восточную) часть храма для пользования старообрядцам беспоповского Поморского толка, которые занимают её и поныне, хотя храм Воскресения Христова в Токмаковом переулке был возвращён общине старообрядцев беспоповского Новопоморского толка в начале 1990-х годов.
Старообрядческая Успенская моленная, находящаяся в восточной части храма, принадлежит Поморскому согласию и является его центром в Москве. В 1990 году на дверях старообрядческой части было любопытное объявление: «Внимание. Храм старообрядческий!!! Вход лицам в нетрезвом, неприличном и нескромном виде, в головных уборах, а женщинам без платков и в брюках не разрешен. Входить в храм во время богослужения и молиться инаковерующим не положено и запрещено святыми отцами. Патриарший храм направо за углом». Вход в православную часть с запада, в старообрядческую - с севера. Оба храма сохранили большое число древних икон."
Двигаясь к заключительной точке, подхожу поближе еще к одной церкви, которую все куполами наблюдаю издалека - Храм Воскресения Христова.Да и сейчас не стала переходить дорогу.
Соколиная гора - старый район Москвы, история которого насчитывает более 300 лет. Здесь находился двор Алексея Михайловича, где обучали царской охоте соколов и кречетов. Однако местность чаще всего именовалась «Семёновское» - во времена Петра I, здесь появилась Семёновская солдатская слобода. В 1855 году у Семёновской заставы был построен храм Воскресения. Кладбище в советское время уничтожено, но храм сохранился, хоть и был обезглавлен и перестроен.
И, наконец, Храм великомученика Димитрия Солунского на Благуше.
Благуша - историческое название местности, располагавшейся на северо-востоке Москвы между Семеновской заставойи селом Измайлово. Название «Благуша» происходит от Благушинской казённой рощи - одной из шести заповедных казённых рощ, учреждённых в XVIII веке.
С первой трети XVIII века на Благуше организуются первые кирпичные заводы, с кирпичными заводами соседствуют многочисленные скотобойни. Глину добывали по обеим сторонам нынешнего Измайловского шоссе поэтому вся территория района была покрыта «ямами и буераками». К середине XIX века число кирпичных заводов на Благуше доходит до сорока.
Благуша, как и прочие городские окраины, активно заселяется выходцами из различных уездов Московской губернии, приезжавших в Москву на заработки. К 1906 году местное население увеличилось в 10 раз, храм Воскресения не может справится с таким количеством прихожан, поэтому принято решение построить свою церковь, закладывают его в 1909, освящают в 1911. В советское время здание Храма передано в ведение НКВД, который приспособил его под завод вторичной переработки драгоценных металлов. Были снесены кресты, сняты купола, разобраны верхние ярусы колокольни. В алтаре установили плавильные печи. Под главным сводом поместили кислотный цех. Зто был один из самых разрушенных храмов Москвы.
А сейчас - как игрушечка.
Наконец, выхожу на Щербаковскую, с облегчением присаживаюсь на лавочку трамвайной остановки, вытягиваю ножки - устала.
Рядом сидит подвыпивший мужчина, хочет общения:
- Вас кто-то обидел?
- С чего вы взяли?
- Я просто спросил...
И дальше моего участия в диалоге не требуется, следует сплошной монолог. Что у него есть женщина, у них любовь, а кто я такая, да я никто, он просто спросил, а я игнорирую, как себе такое позволяю, высоко себя ставлю, да кто я такая, а у них любовь, а я красивая, да, красивая, но злая, злая... С облегчением встаю к подошедшему трамваю, мое место занимает женщина с восточной внешностью, из трамвая вижу, что она что-то резко отвечает этому товарищу.
А я еду домой. Смотрю окрестности из окошка, маршрут не близкий, вот развязка 4 кольца, например - все обложено булыжниками в металлической сетке, рельсы уложены замысловатой петлей...
Еще зайти за клубникой и вишней - и дома. Быстрее в душ.
А потом собирать вещи. Уложила чемодан - его в багаж, в салон небольшой рюкзак. Или все сложить в один большой рюкзак? Диллема...
Я подумаю об этом завтра.
**
Основные темы прошедшей недели - это трагедия в Карелии и выход Великобритании из Союза.
Про треш в Карелии не хочу ничего говорить. Астахова на мыло.
**