Астрология и самопознание, часть 125
И снова про Юпитер и Венеру. Приведу сюжеты, кому-то памятные (стародавне-бородатые), а для кого-то ещё новые. Предыдущая часть здесь.
Выраженный Юпитер в гороскопе, не связанный с внутренними и духовными сферами (4, 8, 12 домами) не даёт желания искать что-то новое, выходящее за рамки традиции (по месту рождения или семьи). В итоге может не быть никакого духовного развития. Удовлетворённость чем есть - атрибут на шею повесил, тремя пальцами двигать умею, в культовом магазине свечки покупаю и ставлю, что надо бормочу - всё, больше ничего не надо.
А сильная непоражённая Венера даёт человека, который доволен малым в плане удобств, роскоши, комфорта - он видит красоту в каждой мелочи, любуется непритязательными вещами... он наполнен божественным светом и не стремится к мирским выгодам. Слабая Венера даёт ремесленников, сильная - творцов. Сильная Венера мешает «лепить на потоке» - она хочет любоваться.
В 2008 году я это написал на форуме, а некий аноним возразил: «Юпитер не выходит за рамки разума, а не традиции по месту рождения. Он не извращает религии в угоду себе, и в итоге духовно развивается, поэтому удовлетворен».
Я ответил: Этот отзыв очень помогает пониманию сути Юпитера! Он не «извращает» религии, потому что догматик и вне реальности. Он идеологию и порядки насаждает с полным удовольствием. С лёгкостью и от церкви отлучит, и на костёр пошлёт. Но не факт, что религиозные приёмы приведут к духовному развитию. Вспоминается кто-то из деятелей российского ИСККОН (Луна и Юпитер в 4-м доме в Стрельце, 9-й дом поражён, и это дало «иностранное» духовное учение). Ноль внимания к нуждам и потребностям других. Но огромное желание заставить всех работать на себя, всех ограничить. И всё с радостью, и всё с людоедской «благостью» на лице, и всё с правильными цитатами из писаний.
Религия относится к сфере культуры и истории, что связано с родиной и воспитанием человека. Для обычного человека религия не является чем-то отделённым от мирской жизни и мирских интересов. Поэтому 9-й дом и/или Юпитер должны быть поражены, чтобы человек вышел за рамки традиций и родной культуры. Это может быть и презрение к воспитанию, полученному в детстве, может быть и искажением религиозных взглядов («в семье не без урода»). Конкретика от других показаний зависит. Разумеется, поклоны «чужим богам» - не критерий духовности. Как и следование родной традиции…
В 2008 году с некоторым пафосом я писал: Ближе к сути. К настоящей Любви. И без булгаковских жестов «пойдём за мной, читатель»…
…Юпитер рассказывает эту историю так (многие её называют «Жидкая красота»). Жил-был принц… наследник большого царства. Капризный, самолюбивый и заносчивый. Нелегко от такого отделаться, если пристанет. Он бахвалился перед друзьями, а особенно выставлялся перед какой-нибудь интересной девушкой. И вот как раз ему понравилась одна девушка. За внешние данные. И он подумал - а почему она не моя? И приехал свататься. Девушка же была очень мудрой. Настолько мудрой, что даже умела не смущать своей мудростью других. Иначе бы она казалась многим неживой, лишённой простых человеческих качеств и слабостей. Принц был прельщён её телесной красотой, и девушка сказала: «Так тебе нужна моя красота? Хорошо, приезжай через две недели, и тогда она будет принадлежать тебе». Принц воспарил духом и через две недели вновь приехал к ней в величайшем предвкушении…
Все эти две недели девушка ничего не ела, только принимала слабительные, и всё, что из неё выходило, собирала в горшки. Принц, приехав, не узнал её. Вместо девушки он увидел обтянутый кожей скелет. «Где же моя Красота!» - закричал принц. Девушка послала его в комнату, где стояли горшки: «Там то, что ты ищешь. Только в жидком виде». Принц зашёл в ту комнату и завопил: «Я ничего не понимаю! И вообще, здесь плохо пахнет!» Посчитав себя обманутым, разозлённый принц выбежал из дома девушки, чтобы никогда туда не возвращаться.
Венера рассказывает эту историю так. Историю про поиск настоящей Любви. Молодой человек пришёл к девушке, чтобы жениться на ней. Он был смел, удал, думал, что та девушка составит ему идеальную пару, и так к ним придёт самое большое счастье. А девушка была возвышенной, посвящённой. Она сказала: «Хорошо. Вот тебе садхана (духовная практика). Делай её неделю, а потом приходи ко мне. И, если ты не передумаешь, то мы поженимся». Венера - семя, девушка вложила семя в сердце пришедшему к ней, и молодой человек не просто выполнял какие-то действия, которые сами по себе бестолковы и бесполезны, а проращивал то, что было ему дано.
Практика даст плод, когда есть, что проращивать. Иначе нет смысла поливать землю в горшке, выплясывать вокруг горшка ритуальные танцы, освящать его, ставить на алтарь, читать молитвы. Без семени ничего не вырастет. Если семя дано, если оно правильно посажено, то - тепло, вода, свет - и результат придёт.
Юноша выполнял садхану как полагается, с большим воодушевлением. На восьмой день он пришёл к своей невесте и сказал: «Прости меня, Мать. Я узнал, что такое настоящая Любовь». Поклонившись, он отправился дальше.
Рассказ Юпитера назидателен. В нём речь совсем не идёт о духовном посвящении. Глупый принц так ничего и не понял, его сознание, его видение реальности не изменились. Мудрая девушка в том рассказе не была уполномочена давать посвящения, или вкладывать семя в сердце тому, кто ищет. Ведь принц искал, жаждал, и жизнеспособное семя смогло бы его облагородить, преобразить внутренне, очистить желания. Конечно, можно сказать, что принц был недостоин - в бесплодную почву семена не бросают и свиньям не отдают.
Только тут дело в том, что Юпитер, как мужская планета, не любит женщин в роли инициирующих Гуру. Даже если бы девушка отправила принца к своему гуру, не факт, что и там принцу могли бы дать что-то жизнеспособное. Скорее всего, он попал бы в ещё одну назидательную постановку, которая продолжила бы его сбивать с толку. И так бы он бродил по актёрам и сценаристам, пока прежняя картина мира не рухнула бы сама по себе. А собираться ему пришлось бы самому.
Юпитерцы «ведической» философии про рассказ Венеры скажут: все души во вселенной и так спят на коленях у ведьмы-майи, а венерианцы ещё глубже хотят их там усыпить. Рассказ Венеры обычным людям может показаться таинственным и нереальным - опять байки не от мира сего, да и всё тут! По их мнению, Юпитер реалистичнее сказывает - так этому принцу и надо. А у Венеры небывальщина какая-то - только сказочки, прельщающие «малых сих».
Выраженный Юпитер в гороскопе, не связанный с внутренними и духовными сферами (4, 8, 12 домами) не даёт желания искать что-то новое, выходящее за рамки традиции (по месту рождения или семьи). В итоге может не быть никакого духовного развития. Удовлетворённость чем есть - атрибут на шею повесил, тремя пальцами двигать умею, в культовом магазине свечки покупаю и ставлю, что надо бормочу - всё, больше ничего не надо.
А сильная непоражённая Венера даёт человека, который доволен малым в плане удобств, роскоши, комфорта - он видит красоту в каждой мелочи, любуется непритязательными вещами... он наполнен божественным светом и не стремится к мирским выгодам. Слабая Венера даёт ремесленников, сильная - творцов. Сильная Венера мешает «лепить на потоке» - она хочет любоваться.
В 2008 году я это написал на форуме, а некий аноним возразил: «Юпитер не выходит за рамки разума, а не традиции по месту рождения. Он не извращает религии в угоду себе, и в итоге духовно развивается, поэтому удовлетворен».
Я ответил: Этот отзыв очень помогает пониманию сути Юпитера! Он не «извращает» религии, потому что догматик и вне реальности. Он идеологию и порядки насаждает с полным удовольствием. С лёгкостью и от церкви отлучит, и на костёр пошлёт. Но не факт, что религиозные приёмы приведут к духовному развитию. Вспоминается кто-то из деятелей российского ИСККОН (Луна и Юпитер в 4-м доме в Стрельце, 9-й дом поражён, и это дало «иностранное» духовное учение). Ноль внимания к нуждам и потребностям других. Но огромное желание заставить всех работать на себя, всех ограничить. И всё с радостью, и всё с людоедской «благостью» на лице, и всё с правильными цитатами из писаний.
Религия относится к сфере культуры и истории, что связано с родиной и воспитанием человека. Для обычного человека религия не является чем-то отделённым от мирской жизни и мирских интересов. Поэтому 9-й дом и/или Юпитер должны быть поражены, чтобы человек вышел за рамки традиций и родной культуры. Это может быть и презрение к воспитанию, полученному в детстве, может быть и искажением религиозных взглядов («в семье не без урода»). Конкретика от других показаний зависит. Разумеется, поклоны «чужим богам» - не критерий духовности. Как и следование родной традиции…
В 2008 году с некоторым пафосом я писал: Ближе к сути. К настоящей Любви. И без булгаковских жестов «пойдём за мной, читатель»…
…Юпитер рассказывает эту историю так (многие её называют «Жидкая красота»). Жил-был принц… наследник большого царства. Капризный, самолюбивый и заносчивый. Нелегко от такого отделаться, если пристанет. Он бахвалился перед друзьями, а особенно выставлялся перед какой-нибудь интересной девушкой. И вот как раз ему понравилась одна девушка. За внешние данные. И он подумал - а почему она не моя? И приехал свататься. Девушка же была очень мудрой. Настолько мудрой, что даже умела не смущать своей мудростью других. Иначе бы она казалась многим неживой, лишённой простых человеческих качеств и слабостей. Принц был прельщён её телесной красотой, и девушка сказала: «Так тебе нужна моя красота? Хорошо, приезжай через две недели, и тогда она будет принадлежать тебе». Принц воспарил духом и через две недели вновь приехал к ней в величайшем предвкушении…
Все эти две недели девушка ничего не ела, только принимала слабительные, и всё, что из неё выходило, собирала в горшки. Принц, приехав, не узнал её. Вместо девушки он увидел обтянутый кожей скелет. «Где же моя Красота!» - закричал принц. Девушка послала его в комнату, где стояли горшки: «Там то, что ты ищешь. Только в жидком виде». Принц зашёл в ту комнату и завопил: «Я ничего не понимаю! И вообще, здесь плохо пахнет!» Посчитав себя обманутым, разозлённый принц выбежал из дома девушки, чтобы никогда туда не возвращаться.
Венера рассказывает эту историю так. Историю про поиск настоящей Любви. Молодой человек пришёл к девушке, чтобы жениться на ней. Он был смел, удал, думал, что та девушка составит ему идеальную пару, и так к ним придёт самое большое счастье. А девушка была возвышенной, посвящённой. Она сказала: «Хорошо. Вот тебе садхана (духовная практика). Делай её неделю, а потом приходи ко мне. И, если ты не передумаешь, то мы поженимся». Венера - семя, девушка вложила семя в сердце пришедшему к ней, и молодой человек не просто выполнял какие-то действия, которые сами по себе бестолковы и бесполезны, а проращивал то, что было ему дано.
Практика даст плод, когда есть, что проращивать. Иначе нет смысла поливать землю в горшке, выплясывать вокруг горшка ритуальные танцы, освящать его, ставить на алтарь, читать молитвы. Без семени ничего не вырастет. Если семя дано, если оно правильно посажено, то - тепло, вода, свет - и результат придёт.
Юноша выполнял садхану как полагается, с большим воодушевлением. На восьмой день он пришёл к своей невесте и сказал: «Прости меня, Мать. Я узнал, что такое настоящая Любовь». Поклонившись, он отправился дальше.
Рассказ Юпитера назидателен. В нём речь совсем не идёт о духовном посвящении. Глупый принц так ничего и не понял, его сознание, его видение реальности не изменились. Мудрая девушка в том рассказе не была уполномочена давать посвящения, или вкладывать семя в сердце тому, кто ищет. Ведь принц искал, жаждал, и жизнеспособное семя смогло бы его облагородить, преобразить внутренне, очистить желания. Конечно, можно сказать, что принц был недостоин - в бесплодную почву семена не бросают и свиньям не отдают.
Только тут дело в том, что Юпитер, как мужская планета, не любит женщин в роли инициирующих Гуру. Даже если бы девушка отправила принца к своему гуру, не факт, что и там принцу могли бы дать что-то жизнеспособное. Скорее всего, он попал бы в ещё одну назидательную постановку, которая продолжила бы его сбивать с толку. И так бы он бродил по актёрам и сценаристам, пока прежняя картина мира не рухнула бы сама по себе. А собираться ему пришлось бы самому.
Юпитерцы «ведической» философии про рассказ Венеры скажут: все души во вселенной и так спят на коленях у ведьмы-майи, а венерианцы ещё глубже хотят их там усыпить. Рассказ Венеры обычным людям может показаться таинственным и нереальным - опять байки не от мира сего, да и всё тут! По их мнению, Юпитер реалистичнее сказывает - так этому принцу и надо. А у Венеры небывальщина какая-то - только сказочки, прельщающие «малых сих».