Дегенераты в генеральских погонах
Оригинал взят у novayagazeta в Пытливая мысль генерала
Министр Сафаров рассуждает, как отнять жизнь максимально мучительным способом
Открывая заседание комиссии Общественной палаты России, Анатолий Кучерена показал книгу главы МВД Татарстана Асгата Сафарова «Закат казанского феномена».
- Книгу я получил буквально полчаса назад. Она будет передана экспертам-лингвистам. Если в ней действительно содержатся тезисы, оправдывающие пытки, автору не место в системе МВД. Я буду добиваться отставки генерала Сафарова. Но сейчас, до экспертизы, предлагаю воздержаться от обсуждения книги, которую никто из нас не читал.
Несколькими днями ранее, после того как «Московский комсомолец» опубликовал отрывки из книги генерала Сафарова, Кучерена уже требовал его отставки. Вот за эту цитату: «Пусть бросают в меня камни «гуманисты», но мое глубоко внутреннее убеждение: забрав чужую жизнь, преступник должен расплачиваться своей. И это еще очень даже гуманно. Средневековая жестокость имела логичное объяснение - если нельзя казнить душегуба несколько раз, то можно отнять жизнь максимально мучительным способом - в назидание всем остальным».
Подробности
Министр Сафаров рассуждает, как отнять жизнь максимально мучительным способом
Открывая заседание комиссии Общественной палаты России, Анатолий Кучерена показал книгу главы МВД Татарстана Асгата Сафарова «Закат казанского феномена».
- Книгу я получил буквально полчаса назад. Она будет передана экспертам-лингвистам. Если в ней действительно содержатся тезисы, оправдывающие пытки, автору не место в системе МВД. Я буду добиваться отставки генерала Сафарова. Но сейчас, до экспертизы, предлагаю воздержаться от обсуждения книги, которую никто из нас не читал.
Несколькими днями ранее, после того как «Московский комсомолец» опубликовал отрывки из книги генерала Сафарова, Кучерена уже требовал его отставки. Вот за эту цитату: «Пусть бросают в меня камни «гуманисты», но мое глубоко внутреннее убеждение: забрав чужую жизнь, преступник должен расплачиваться своей. И это еще очень даже гуманно. Средневековая жестокость имела логичное объяснение - если нельзя казнить душегуба несколько раз, то можно отнять жизнь максимально мучительным способом - в назидание всем остальным».
Подробности