КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДЕТЕЙ
«КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДЕТЕЙ» - так назвали либеральные СМИ события 26 марта 2017 года. И не случайно. Чтобы скрыть провальные итоги очередной оппозиционной провокации против власти, пропаганда «оппозиции» пытается украсить собственное организационное ничтожество и политическое бессилие мифом о массовом включении в протест молодежи. Дескать, даже детей эта власть достала.
Существует «Закон Джунглей». Он прописан «шрифтом» аминокислот в генах нашего вида:
ЖИЗНЬ САМКИ И ЕЕ ДЕТЕНЫША - СВЯЩЕННА И НЕПРИКОСНОВЕННА.
Его нарушителей карает - неумолимо и бескомпромиссно - нет, не держава, где есть люди, с которыми можно как-то договориться. Здесь и Палач, и Судия - в одном лице. Это - сама Мать-Природа. И ее уполномоченный представитель - государыня Эволюция. Которая пресекает воспроизводство больной ветви ущербного вида. Чтобы уроды не плодили себе подобных. И никакого гуманизма. И никакой толерантности. Потому что любая толерантность к умственным инвалидам, так или иначе оборачивается вырождением и смертью здоровой части популяции. Как в Украине после майдана. В Природе не как у людей. Здесь все просто и строго. И страшно.
Все, что будет сказано далее, можно выразить предельно лаконично и, по-простому, как говорят в Донбассе:
ВТЯГИВАТЬ ДЕТИШЕК В ПОЛИТИЧЕСКИЕ РАЗБОРКИ ВЗРОСЛЫХ - ЗАПАДЛО.
Это такое же западло, как заниматься с детишками сексом или подсаживать на наркоту.
В категориях нормативной лексики уличный и приблатненный термин «западло» можно заменить менее скандальным понятием «РАСТЛЕНИЕ МАЛОЛЕТНИХ». Но «западло» точнее и честнее выражает гнусную суть феномена.
Всякий нормальный мужик, ставший свидетелем такого безобразия, реагирует на него однозначно, немедленно и бескомпромиссно «выписывает в табло» растлителю. И чем жестче, тем лучше. В этих случаях я решительный сторонник Суда Линча. И если количество пролитой крови уродов, хоть сколько-нибудь напугает и притормозит охочих до беззащитных детенышей, я - за реки крови.
Когда-то в прежние времена, когда Украина еще не заболела майданом и даже не знала Октябрьской революции, ее жители, когда удивлялись невоспитанности человека, говаривали: «Чи в тебе батька не було?!» Потому что в те дремучие и «дикие» времена вся ответственность перед обществом за воспитание ребенка лежала на отце семейства.
Когда мерзавцы устраивают политические митинги и втягивают в них школьников, это рассчитано исключительно на тех детишек, у кого «батька не було». Потому что присутствие в семье Отца или хотя бы здоровой «отцовской функции», пусть бы и в ином гендерном исполнении, не допустит несмышленыша «потуситься» в рядах взрослых провокаторов (или идиотов?), полагающих всерьез, что их протестные карнавалы способны что-то изменить в характере и повадках власти. Однако видимо немало у нас сегодня семей, где даже при наличии формального исполнителя роли «отца», таковая функция отсутствует. И потому в нашей политической жизни до сих пор суетятся профаны - романтические и бестолковые бузотеры-недоростки, спровоцированные взрослыми подонками. Первые, замешивая на улицах и площадях наших городов майданную бузу, всерьез рассчитывают добиться политических перемен своим стебным движем. Другие пытаются развалить порядок в стране руками социально неопытной и политически безграмотной уличной гопоты, спровоцировав стихийные беспорядки и оставшись в безопасной удаленности.
К счастью, судя по масштабам распространенности общественной хвори, когда взрослые кукловоды используют слабые детские тельца и доверчивые душонки, как материал для своих политических провокаций, мужики на Руси еще не перевелись. И здоровые семьи, где Отец управляет поведением бестолкового желторотика отнюдь не редкость. Ведь по сравнению с Украиной количество несовершеннолетних участников майданного бесовства на улицах и площадях России пока что ничтожно. Зато в Интернете либеральных провокаторов и вербовщиков малолеток на жертвенник Безродному Капиталу более чем достаточно. Особенно на медийном ресурсе «Открытая Россия» (https://openrussia.org/notes/707899/), где 28 марта 2017 журналист Артемка Горбунов выложил гнусный текст:
«Учителя пляшут под дудку режима»: ульяновские школьники - о том, зачем вышли на митинг",
которым создает иллюзию массового протеста ульяновских школьников, выдавая мнение 3-х недоумков за КОЛЛЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ ВСЕХ ШКОЛЬНИКОВ города Ульяновска.
16 летняя Юля заявляет:
«Надо дать понять власти, что обычные люди сильнее, чем им кажется». Как будто, в свои 16-ть, она уже и испытала, и измерила, и сопоставила подлинную силу власти с ничтожеством стихийного протеста истерических профанов. Свое появление на митинге она мотивирует, как зрелая гражданка, глубоко уяснившая себе какие перемены нужны ее стране и как их добиваться: «На митинг я пришла, потому что не хотелось чувствовать себя амебой, хотелось встретить людей с аналогичной политической позицией». Как видим, озабоченная своей биологической идентификацией: я амеба или гомо сапиенс (?), девочка ищет в митинговой анархии «людей с аналогичной политической позицией», кто так же, как она полагает, что государство «совершенно ничего» не «делает для молодежи».
Хочется спросить: а что же, сударыня, государство еще должно сделать для молодежи такого, чтобы ей понравиться? И вообще, что государство «должно» молодежи? И почему? И с каких пор? И знает ли претенциозная молодежь, со своими особыми счетами к государству, что такое «государство», зачем оно существует и кому оно и почему задолжало?
На память приходит стишок из советских времен:
«Ругает партию народ,
Что не всем она дает,
Но ведь партия не блядь,
Всем не может она дать».
В унисон с Юлей «валяет ваньку» 15 летний Иван, который
«пришел на акцию протеста с целью высказать свое недовольство миллиардами нашего премьера и поддержать оппозиционное движение в Ульяновске».
Пацан уверен, что после его протеста «миллиарды премьера» сами собой растворятся от страха перед ванькиным гневом, ставшим органической частью могучего оппозиционного движа горожан Ульяновска, собравшего аж 200 человек. Иван свято верит «в скорую революцию». Он мальчик добрый и отнюдь не кровожадный и потому полагает, что «скорее всего это будет бескровная революция». Хотя и допускает, что что-то может пойти не так, потому что: «человек предполагает, а Бог располагает». И, если революцию «возглавит народ - несогласный и доведенный до края», то тут уж удержу не жди.
И невдомек Ваньке, что народ не возглавляет революции, а питает их своей кровью. И что, прежде всего там льется кровь таких же, как и он малолетних неучей и недоумков, которые решили поиграть во взрослые игры, не зная ни их правил, ни раскладов сил, ни самих игроков.
«Это было выражением моей гражданской позиции», - заявляет 16 летний Степан, - «на акции я оказался случайно. Прогуливался по центру города, встретил своего друга, и мы присоединились к движению, хотя в чем суть движения - я не знал. Я смотрел расследование Навального и поддерживаю его борьбу с коррупцией, но ... с его программой не знакомился».
Этот случайный прохожий - зевака, даже не утруждает себя знакомством с программными требованиями протестантов. Тем не менее, он убежден:
«Лучше, если народ сам выберет такую власть, которая что-то изменит».
О том, что именно и в какую сторону способен изменить «народ», состоящий из таких же, как он праздношатающихся по улицам говнюков, примыкающих к несанкционированным митингам из невинного желания «потусить» и «приколоться» «не по-деццки», он так и не задумался. А чего тут особо думать, если главное - выразить свою «гражданскую позицию», по-взрослому?
Кстати, митинг 26 марта 2017 года в Ульяновске был несанкционированной провокацией местных поборников демократии, которым не хватило ни ума, ни опыта придать протесту законный характер. Для сравнения: по данным пресс-секретаря Навального Киры Ярмыш, проведение протестных акций удалось согласовать с местными властями в 26-ти российских городах. Видимо Ульяновску не повезло с руководством тамошней оппозиции.
Весь этот щенячий визг про «даешь демократию» украшают - для солидности - мнения двух экспертов: заслуженного педагога России Тамары Эйдельман и социолога Елены Омельченко.
Заслуженный педагог Тамара Эйдельман:
«... призывать несовершеннолетних к участию в акциях протеста и подвергать себя опасности не надо» - вообще-то, но (!) «если они хотят идти, то, … взрослые должны идти вместе с ними... если твой ребенок идет, ... что же оставлять его одного»?
Хочется спросить «заслуженного» «педагога»: «Мадам, ежели Ваш ребенок ляжет на рельсы перед поездом, начитавшись про «Анну Каренину», Вы тоже уляжетесь рядом с ним?»
«Их так же достало, как и взрослых», - оправдывает заслуженный педагог Тамара Эйдельман выход несовершеннолетних на улицы. И ее не смущает, что в данном случае не дети ведут себя, как взрослые, в взрослые - как дети, втягиваясь в совершенно идиотический протест не способный ничего изменить в политической жизни страны, кроме, как вызвать очередной виток закономерных и справедливых репрессий. Потому что агрессивных психопатов необходимо угомонить любой ценой. Пока они не утопили страну в крови гражданской войны. Как на Украине. И тут все средства хороши и оправданы. Даже самые жесткие. Опыт китайской площади Тяньаньмэнь и украинского Майдана тому подтверждение.
«Репрессивные меры их не успокоят», - пророчествует социолог Елена Омельченко, говоря о протестующей молодежи. Почему, - спрашивается? А потому, что, - считает социолог, - есть могучие причины непреодолимости молодежного протеста:
1) «антикоррупционная идея» - «детонатор», которому суждено взорвать накопленный молодежный гнев современной школой,
2) тормозящей инстинктивную тягу к «движухе» молодости, ищущей «активной, интересной и яркой жизни» и вместо «движухи» навязывающей лишь «скуку» и «ЕГЭ» в исполнении «учителей или наставников» которые «не всегда могут ответить» «на вопросы, ставшие… актуальными».
И вообще, считает «социолог»: «молодежи нужен некий абстрактный движ, им просто хочется побунтовать, а идеология и политика их не особенно волнуют». Поэтому, хотя «многие задержаны, но в целом они чувствуют себя победителями».
Мне не понятно, почему позицию небольшого числа невоспитанных отморозков «социолог» выдает за мнение и настроение всей молодежи России? Это она сама такая дура? Или ей заплатили за ее оптимизм, с которым она утверждает, что «после задержания за участие в несанкционированном митинге молодые люди все еще «чувствуют себя победителями».
Если это не выдумка «социолога», значит, как-то не так поработали правоохранители с нарушителями закона. Значит, не были достаточно убедительными. Пусть таких «победителей» привозят в Донецк. Полиция ДНР поделится опытом, как убеждать придурков, ищущих демократию на баррикадах гражданской войны в чаду горящей автомобильной резины. Нет, в Донецке не бьют таких по почкам резиновыми дубинками. У нас они просто 15 суток трудятся на общественных работах, разбирая завалы на месте расстрелянных «братской Украиной» мирных домов. И когда они почуют запах трупного гниения и своими руками будут складывать в брезент ошметки человеческих тел, может быть тогда они поймут, что нет слишком высокой цены своевременному и надежному препятствию на пути гражданской войны, которая всегда начинается в умах истерических идиотов. И если такое препятствие не способны выстроить своим деткам их родители, тогда пусть поработают дубинки полиции. На худой конец сгодятся и такие воспитатели. Избитый дурак все же лучше окоченевшего трупа того же дурака. Или я ошибаюсь?
Четыре года назад, осмысливая политические процессы в Украине, я написал текст: «НОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ИЛИ СТАРАЯ БУЗА?» http://apsepdon.livejournal.com/8507.html ,
где высказался о сути т.н. «либерального» протеста, импортируемого из-за океана доброжелателями моей Родины:
«Любая цветная буза - оранжевая, белая, чёрная, серо-буро-малиновая - бунт дилетантов, утопически верящих, что достаточно сменить пару-тройку начальников, чтобы в стране установился «правильный» порядок. И дело не в том, что неоднородная и противоречивая в своих чаяниях «революционная» шпана на самом деле хочет разных порядков, чем миролюбивые работяги.... И не в том дело, что митингующая толпа лишь на очень короткое время и очень непрочно объединяется против власти. И даже не в том, что объединяться для настоящей победы нужно не «ПРОТИВ», а «ЗА»...
Дело в том, что, даже добившись смены президента, пусть на самого хорошего, глупо ждать, что тот сам по себе наведёт в стране порядок - накажет воров, вернёт в казну украденное, превратит ментов в неподкупных и справедливых ангелов, искоренит откаты в ЖКХ, научит врачей ставить диагнозы, а учителей - правильные оценки. Нелепо верить, что кто-то сделает за нас нечто, чего мы сами для себя сделать не можем. Или не хотим?
Бесполезно стремиться к власти наверху, не имея её внизу. Бесполезно менять президентов, не научившись управлять начальниками ЖЭКов, участковыми, не умея добиться от работодателя своевременной и в полном объёме зарплаты, не имея воли и смелости заставить банкиров вернуть украденные депозиты, утопически ожидая, что воры-чиновники когда-нибудь накажут аферистов-застройщиков.
Сегодня пустобрехи суетятся на «майданах» и на «болотах». Им многое не нравится, они многого хотят и ещё большего не хотят. Поэтому они напропалую болтают языками, веря, что таким образом участвуют в политике. К власти вся эта площадная суета их нисколько не приближает, как и не прибавляет ни на чуть-чуть их влияния на эту же самую власть.
Никто из них на самом деле не знает ни как взять власть, ни что с нею потом делать. И хотя многие из участников уличной бузы и в России, и на Украине, и в Белоруссии искренне желают прогрессивных общественных перемен, по существу это «лохи», профаны и бузотёры, способные лишь расшатывать общественные порядки, провоцируя ответные репрессии, ужесточение режима и дальнейшее гниение государственности.
Политика - профессия и когда в неё лезет простодушный плебс или одурманенные либеральными сказками интеллектуалы, им суждено быть марионетками в коварных раскладах рыцарей подковерных интриг. Вне майданов их участники нередко бывают почтенными, неглупыми и вполне приличными людьми. Но при этом они остаются людьми, взявшимися не за своё дело, увлекающими страну в пропасть анархии и террора.
Что может быть хуже дурака?
Дурак с инициативой!
На «майданах» и на «болотных» дурацкая инициатива дилетантов достигает небывалой концентрации и активности.
Любой человек может прийти в политику и добиться успеха. Но для этого ему следует знать правила политической «игры» и «играть» в неё постоянно, а не раз в четыре-пять лет, совершая экскурсии к избирательным урнам и показывая дули полицейским.
Участники «цветных революций» это истерические профаны, взывающие к духу надёжи-государя в надежде, что тот сам по себе - без из участия - сотворит чудо и наведёт ДЛЯ НИХ порядок в стране. По щучьему велению!
В природе чудес не бывает. А «крестовые походы детей» это провокации подонков, использующих как наживку наших детей, подставляя их под дубинки и пули правоохранителей, чтобы вызвать взрыв общественного негодования, способный расшатать власть и порядок.
Всякий психически нормальный взрослый обязан избавить детей от влияния провокаторов и препятствовать их вовлечению в политические игры взрослых. Они туда еще придут. Сами. Если мы их научим правильно играть. Но придут они тогда уже по своей воле, ясно понимая, что и почему они творят, как делается настоящая политика и какие от этого будут последствия.