ОТЕЧЕСТВО ПРОТИВ ЛЕВИАФАНА…
Третья по счету «тюремная» книга. Левиафан - как известно, имя обобщенного западного государства, упомянутое исследователем его устройства Гоббсом. Который использовал древнеримское выражение, ставшее с тех пор общеупотребительным принципом: «homo homini lupus est» (человек человеку - волк). Анализируя его вкупе с другим выражением, что: «человек есть нечто священное для человека», он о государстве высказывался так: «Если говорить беспристрастно, то оба высказывания верны; человек человеку является своего рода Богом, и, верно то, что человек человеку - волк, если мы сравним людей между собой; и во-вторых, если мы сравним города», разумея, конечно, что в те времена было обычным устроением городов-республик, какими были и Генуя, и Флоренция, и т.д.
При этом западные государства - «необходимое неизбежное зло», за неимением лучшего использующее «правовую» основу - в частности именно по-волчьи, безнаказанно, лить кровь от имени всех вошедших в этот «коллективный договор», воспитанных как Ромул и Рем одной и той же волчицей. И власть в которых - лишь власть альфа-самца в окружении себе подобных, мечтающих стать в свое время вожаком…
Русское же государство, Отечество наше - произошло из исповедания иных принципов, восходящих по самоподобию (фрактальности), от частного - к общему. От человека верующего, в котором царствует принимаемый им при Крещении Христос - Которому он верит «яко Царю и Богу» (иначе, человек, как говорится, «без царя в голове»).
Далее в семье, где власть сакральная, отцовская, имеет высшее подобие и сущность, подтверждаемая заповедями любви к старшим. Продолжающаяся в миру, в общине - где исповедуется этот же нерушимый принцип отцовства, выражаемый, в частности, в управлении и устроении человеческого бытия - избранным на то главой, земским старостой (естественным ходом событий принявшего функции главы рода, племени). И на это фундаменте, основании - Русь - государство, устроенное как семья, в которой власть царя, недаром прозывавшегося батюшкой - дана Богом, на пути к спасаемому народу в Царстве Небесном, которому не будет конца.
В этой картине раскрывающегося самоподобия - имеющего на всех уровнях главенство отцовства - есть место и столкновению с чуждым устроением. И последствия бывают такими, о которых предупреждал еще св. Иоанн Кронштадтский: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня».
Сталкиваясь на путях мира, Левиафан и Отечество, устроенные принципиально по-разному, пересекаются и на личном уровне, где «человек-хищник», плод манипуляций, человек стяжающий, в основе которого «ты - это сколько ты захватил» - и влияют друг на друга, и зачастую борются с «человеком раздающим», сыном Царства, у которого противоположный по направлению принцип: «ты - это сколько ты смог раздать», при этом парадоксально приобретая гораздо больше растраченного.
Так и на иных уровнях, суперэтническом (цивилизационном), этническом, социально-политическом, религиозном, культурном - везде, оказывается искрит, идет скрытая борьба, брань, или напротив - находятся друзья и братья…
Кто в каком лагере оказался и что с нами происходит - такова картина, динамически изменяющаяся - кто «мы», где «мы», в каких дебрях заблудились, кто «за нас», а кто против, и куда двигаться в этом непрекращающемся, пусть и невидимом, как радиация, цивилизационном столкновении…
У этой книжки есть и «папа», и «мама». По одной линии - она естественное применение плодов анализа, начатого в «Системе динамической собственности» (насчет «сухости» этого названия - у каждого труда есть свое назначение. В данном случае это некоторая реконструкция наших отношений - проведенная на стыке социологии кризисных явлений, теории управления, теории систем, социальной антропософии, и так далее… Как видите сами области - на языке изучения довольно далеки от эмоциональных описаний. Но необходимо подходить к познанию и так - скажем, у Гумилева есть например "теория этногенеза", но именно это приводит к созданию, таких книг, как «Древняя Русь и Великая степь» или «От Руси до России»).
По другой генеалогической ветви - это продолжение «России в неволе» и «России в плену», где на бытовом уровне, в тюремных условиях - легче увидеть то, что зачастую вроде и широко разлито в мире, а неуловимо… В данном случае - тюремная неволя - это как старинная камера-обскура, в которой, человек, прикрывшись накидкой - видит четкое отражение, и даже может его запечатлеть: внимание! сейчас вылетит птичка!.. улыбочку…
Хотя на этих нынешних «селфи» такое ощущение, что во-первых, произносят «изю-у-у-м», а во-вторых, сами образы - с надутыми губами, искусственным загаром, ужимками - заставляют вспоминать и Дарвина, что может, некоторые действительно произошли от обезьянок… и тянутся именно к этому идеалу… Как в тех бесконечных и однообразных ритмах и движениях, насаждаемых по всем телеканалам от «муз-тв», до еще какой-нибудь монотонной незапоминающейся анти-музыки, под один и тот же африканский ритм… Везде одно и то же - как ни щелкай кнопками на пульте… Каналов море, а смотреть нечего…
Нас заполонила... вражеская сила…
Но если заблудились на каких-то дорожках, то, значит, есть и надежда - выйти обратно к своим… Если только не сдаваться на радость врагам, для которых - мы лишние на своей земле. Отсюда и социальные нестроения, и тюрьмы, и лагеря…
Как в тайге - будешь искать выход, выживешь, выберешься… А нет - твои косточки, поклеванные птицами, обглоданные зверьками, найдут другие… Так что пора выбираться: все ориентиры для этого есть, только надо уметь ими пользоваться. От осознания заблуждений надо переходить к выходу из дремучего их леса, на волю, к своим…
______________________________________________________________________
Помочь восстановлению информационных ресурсов, а также изданию новых трудов по теории «Систем динамической собственности», «Систем динамического управления» можно следующим способом:
- на карточку 4276 3801 7643 7064
- на счет Яндекс-деньги 41001918908416
- пожертвовав любую сумму на телефон +79197266559
- Paypal и почта rusparabellum@gmail.com
С пометкой «поддержка»