camin
in
ucmopuockon
«Русскому проекту» Едра чуть больше 5 лет
Далее я цитирую горяче мной любимый левый мизинец российской журналистики. Поэтому ссылок на него не даю. Для желаюющи припасть к истокам есть прекрасный сайт jfgi.u
«Русскому проекту» пока чуть больше недели, итоги подводить рано. Но один итог уже точно есть - именно для информационной поддержки проекта Иван Демидов завел собственный дневник в ЖЖ (ivan_i_demidov). Называет его личной идеологической площадкой и просит добавлять во френды. Говорит, что пишет сам.
10 РУССКИХ ВОПРОСОВ «ЕДИНОЙ РОССИИ»: ОТ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ДО РЕЛИГИИ
1. Россия - для русских?
«Россия для русских!» (с восклицательным, а не вопросительным знаком) - ключевой лозунг современного русского национализма. Может использоваться в различных вариациях: от кричалки футбольных фанатов «А ну-ка, давай-ка, у*бывай отсюда, Россия для русских, Москва для москвичей!» до слогана существовавшей в начале 2000-х годов радиостанции «Тройка» «Для русских и не только». Авторство лозунга приписывают идеологу черносотенства Владимиру Грингмуту, автору самой старой из известных публикаций с использованием этого лозунга («Московские ведомости», 23 июня 1905 г.).
2. Что такое русская нация?
По мнению лидера «Единой России», русским может считаться «представитель коренного гражданства России».
Вероятно, речь идет о «гражданской нации», то есть общности людей, объединенных по принципу «Я русский, потому что считаю себя таковым» (принято считать, что пропагандировавшаяся брежневскими идеологами «Новая общность - советский народ» была именно пропагандой «гражданской нации»). Формально на этот принцип ориентируется и ДПНИ, но по факту русским в националистической среде принято считать именно «белого европейца», хотя, например, известный журналист нигерийского происхождения Самсон Шоладеми называет себя русским фашистом и пользуется уважением в националистической среде.
3. Русский мир. Территория и границы
Словосочетание «русский мир» приобрело популярность после распада СССР наряду с почти синонимом «ближнее зарубежье». Но если границы «ближнего зарубежья» четко совпадают с бывшими границами СССР, то к «русскому миру» могут относиться самые далекие страны - главное, чтобы в них жил хоть один русский человек, сохраняющий национальную культуру и язык. В 1992-1994 годах по Первому каналу выходила в эфир передача «Русский мир» о жизни соотечественников за рубежом.
4. Сохранение национальной идентичности в условиях глобализации
Этот вопрос относится к тому же типу, что и вопрос о яйце и курице - однозначного ответа на него, судя по всему, просто не существует. Очевидно, «Единая Россия» предполагает доказать, что сохранение национальной идентичности в условиях глобализации возможно, но как эта возможность реализуется на практике, не знает, наверное, даже Иван Демидов.
5. Русский национализм и расизм
См. п. 2.
6. Национализм как идеология
По данным «Википедии», национализм зародился в конце XVII века и противопоставил феодальной преданности монарху, хозяину или религии преданность государственному образованию на основе этнической или языковой принадлежности. Дальнейшее распространение этой идеологии было тесно связано с подъемом освободительных движений. Вначале в Англии, затем (в конце XVIII века) в Америке и во Франции произошли значительные изменения в политическом устройстве государства, которые воспринимались как общенародное завоевание. Каждая из этих наций рассматривала себя как источник идеи свободы для всего мира, что до сих пор является важным элементом в их национальных самоидентификациях. Согласно принятой западными историками точке зрения, национализм сыграл ключевую роль в развитии либерализма. Если органический национализм конца XVIII века делал акцент на широко понимаемом культурном единстве населения страны, на протяжении XIX века все большее влияние стал приобретать этнический национализм. Его сторонники считают, что национальное единство основано на общем этническом происхождении и что те, кто имеют иное происхождение, не могут по своей природе быть частью национальной культуры. Со временем это течение вобрало в себя многие элементы ксенофобии и расизма.
7. Русские и православие
Русская православная церковь была отделена от государства в 1918 году декретом Ленина. Формально этот принцип не отменен до сих пор, однако в постсоветской России помимо общепринятого обозначения «традиционные религии» (православие, ислам, буддизм и иудаизм) православная церковь имеет негласные преимущества - от строчки «Хранимая Богом родная земля» (а не, например, Аллахом. - ред.) в Государственном гимне и праздничных богослужений с участием президента до уроков православной культуры в школах и существовавших в середине девяностых годов прошлого века таможенных льгот для РПЦ, позволявших православной церкви с большой выгодой для себя торговать табачными и алкогольными изделиями.
Насколько такая ситуация обязательна для создания полноценной нации? Идеологи современного клерикализма (к ним чаще всего относят публицистов Аркадия Малера, Кирилла Фролова и Егора Холмогорова) уверены, что обязательна (известен термин «атомное православие», которое Егор Холмогоров предлагает считать национальной идеологией для России). Согласны с ними, мягко говоря, не все.
8. Сосуществование религий в России - перспективы
Очевидно, этот вопрос нуждается в ответе только в том случае, если вопрос 7 не выявит равенства между русскостью и православием (скорее всего, так и будет). В этом случае участникам дискуссии предстоит вспомнить формулировку «традиционные религии», мечеть и синагогу, построенные на Поклонной горе рядом с православным храмом, и слова Владимира Путина о том, что Россия всегда была самым надежным союзником исламского мира.
9. Русский мир
и постсоветское пространство
См. п. 3.
10. Русская политическая культура как способ построения русской власти
Термин "русская политическая культура" вошел в моду (и в актуальный политический лексикон) в прошлом году, когда в Москве по инициативе ряда политологических организаций и при участиии "Единой России" прошли первые "Дни политической культуры" - цикл лекций и публичных дискуссий с участием известных политиков и поп-фигур. Участниками последних "Дней…", в частности, были Ксения Собчак и автор романа "Духless" Сергей Минаев.
Термин "русская власть" недавно стал поводом для большого скандала в Красноярске - лидер местного отделения партии "Яблоко" Владимир Абросимов вывесил лозунг "России - русскую власть" на здании своего офиса, что послужило поводом для многочисленных обвинений в экстремизме в адрес политика. Кроме "Яблока", этим термином активно пользуются, например, сторонники ДПНИ и Дмитрия Рогозина, считающие, что России нужна русская власть, потому что нынешняя власть - антирусская. Этот очень спорный тезис, строго говоря, давно нуждался в том, чтобы кто-нибудь его оспорил, и вполне логично, что за эту задачу взялась именно "Единая Россия" (она же "партия власти").
«Русскому проекту» пока чуть больше недели, итоги подводить рано. Но один итог уже точно есть - именно для информационной поддержки проекта Иван Демидов завел собственный дневник в ЖЖ (ivan_i_demidov). Называет его личной идеологической площадкой и просит добавлять во френды. Говорит, что пишет сам.
10 РУССКИХ ВОПРОСОВ «ЕДИНОЙ РОССИИ»: ОТ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ДО РЕЛИГИИ
1. Россия - для русских?
«Россия для русских!» (с восклицательным, а не вопросительным знаком) - ключевой лозунг современного русского национализма. Может использоваться в различных вариациях: от кричалки футбольных фанатов «А ну-ка, давай-ка, у*бывай отсюда, Россия для русских, Москва для москвичей!» до слогана существовавшей в начале 2000-х годов радиостанции «Тройка» «Для русских и не только». Авторство лозунга приписывают идеологу черносотенства Владимиру Грингмуту, автору самой старой из известных публикаций с использованием этого лозунга («Московские ведомости», 23 июня 1905 г.).
2. Что такое русская нация?
По мнению лидера «Единой России», русским может считаться «представитель коренного гражданства России».
Вероятно, речь идет о «гражданской нации», то есть общности людей, объединенных по принципу «Я русский, потому что считаю себя таковым» (принято считать, что пропагандировавшаяся брежневскими идеологами «Новая общность - советский народ» была именно пропагандой «гражданской нации»). Формально на этот принцип ориентируется и ДПНИ, но по факту русским в националистической среде принято считать именно «белого европейца», хотя, например, известный журналист нигерийского происхождения Самсон Шоладеми называет себя русским фашистом и пользуется уважением в националистической среде.
3. Русский мир. Территория и границы
Словосочетание «русский мир» приобрело популярность после распада СССР наряду с почти синонимом «ближнее зарубежье». Но если границы «ближнего зарубежья» четко совпадают с бывшими границами СССР, то к «русскому миру» могут относиться самые далекие страны - главное, чтобы в них жил хоть один русский человек, сохраняющий национальную культуру и язык. В 1992-1994 годах по Первому каналу выходила в эфир передача «Русский мир» о жизни соотечественников за рубежом.
4. Сохранение национальной идентичности в условиях глобализации
Этот вопрос относится к тому же типу, что и вопрос о яйце и курице - однозначного ответа на него, судя по всему, просто не существует. Очевидно, «Единая Россия» предполагает доказать, что сохранение национальной идентичности в условиях глобализации возможно, но как эта возможность реализуется на практике, не знает, наверное, даже Иван Демидов.
5. Русский национализм и расизм
См. п. 2.
6. Национализм как идеология
По данным «Википедии», национализм зародился в конце XVII века и противопоставил феодальной преданности монарху, хозяину или религии преданность государственному образованию на основе этнической или языковой принадлежности. Дальнейшее распространение этой идеологии было тесно связано с подъемом освободительных движений. Вначале в Англии, затем (в конце XVIII века) в Америке и во Франции произошли значительные изменения в политическом устройстве государства, которые воспринимались как общенародное завоевание. Каждая из этих наций рассматривала себя как источник идеи свободы для всего мира, что до сих пор является важным элементом в их национальных самоидентификациях. Согласно принятой западными историками точке зрения, национализм сыграл ключевую роль в развитии либерализма. Если органический национализм конца XVIII века делал акцент на широко понимаемом культурном единстве населения страны, на протяжении XIX века все большее влияние стал приобретать этнический национализм. Его сторонники считают, что национальное единство основано на общем этническом происхождении и что те, кто имеют иное происхождение, не могут по своей природе быть частью национальной культуры. Со временем это течение вобрало в себя многие элементы ксенофобии и расизма.
7. Русские и православие
Русская православная церковь была отделена от государства в 1918 году декретом Ленина. Формально этот принцип не отменен до сих пор, однако в постсоветской России помимо общепринятого обозначения «традиционные религии» (православие, ислам, буддизм и иудаизм) православная церковь имеет негласные преимущества - от строчки «Хранимая Богом родная земля» (а не, например, Аллахом. - ред.) в Государственном гимне и праздничных богослужений с участием президента до уроков православной культуры в школах и существовавших в середине девяностых годов прошлого века таможенных льгот для РПЦ, позволявших православной церкви с большой выгодой для себя торговать табачными и алкогольными изделиями.
Насколько такая ситуация обязательна для создания полноценной нации? Идеологи современного клерикализма (к ним чаще всего относят публицистов Аркадия Малера, Кирилла Фролова и Егора Холмогорова) уверены, что обязательна (известен термин «атомное православие», которое Егор Холмогоров предлагает считать национальной идеологией для России). Согласны с ними, мягко говоря, не все.
8. Сосуществование религий в России - перспективы
Очевидно, этот вопрос нуждается в ответе только в том случае, если вопрос 7 не выявит равенства между русскостью и православием (скорее всего, так и будет). В этом случае участникам дискуссии предстоит вспомнить формулировку «традиционные религии», мечеть и синагогу, построенные на Поклонной горе рядом с православным храмом, и слова Владимира Путина о том, что Россия всегда была самым надежным союзником исламского мира.
9. Русский мир
и постсоветское пространство
См. п. 3.
10. Русская политическая культура как способ построения русской власти
Термин "русская политическая культура" вошел в моду (и в актуальный политический лексикон) в прошлом году, когда в Москве по инициативе ряда политологических организаций и при участиии "Единой России" прошли первые "Дни политической культуры" - цикл лекций и публичных дискуссий с участием известных политиков и поп-фигур. Участниками последних "Дней…", в частности, были Ксения Собчак и автор романа "Духless" Сергей Минаев.
Термин "русская власть" недавно стал поводом для большого скандала в Красноярске - лидер местного отделения партии "Яблоко" Владимир Абросимов вывесил лозунг "России - русскую власть" на здании своего офиса, что послужило поводом для многочисленных обвинений в экстремизме в адрес политика. Кроме "Яблока", этим термином активно пользуются, например, сторонники ДПНИ и Дмитрия Рогозина, считающие, что России нужна русская власть, потому что нынешняя власть - антирусская. Этот очень спорный тезис, строго говоря, давно нуждался в том, чтобы кто-нибудь его оспорил, и вполне логично, что за эту задачу взялась именно "Единая Россия" (она же "партия власти").