Лиха беда начало - есть дыра, будет и прореха.
ЛИХА БЕДА НАЧАЛО
Патриарх Кирилл полагает “возможным, чтобы там, где общины готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице.”
https://pravoslavie.ru/126559.html
-----------------------------------
ЕСТЬ ДЫРА
Сокращая использование церковнославянского языка в Богослужении, мы сдаём позиции Православия. Значение языковой борьбы прекрасно понимали и организаторы Октябрьской революции, настойчиво и последовательно проводя языковую реформу сразу после захвата власти - в 1917-1918 г.
Церковнославянский язык, обязательный и 2-ой по значимости предмет в дореволюционных школах, был не только связующим звеном разных наречий русского языка (малорусского, белорусского…), но и средством общения православных славян, в т. ч. балканских - традиционной сферы влияния Российской империи.
Большевики церковнославянский язык запретили, а великорусский язык отдалили от церковнославянского, ослабляя межславянские связи и способствуя дроблению русского народа на части. Языковая политика большевиков, вкупе с разгромом ими военного флота России, ясно говорит, что их целью была не мировая революция, а лишь разгром России.
Нынешние продолжатели лела свердловых и Троцкого усердно продолжают их начинания и в языковой борьбе против России. Нанося удар по Православию, они не забывают нанести удар и по главному языку православия, усиливая раскол Русской Православной Церкви.
Таким образом, с точки зрения языковой политики, закономерным ответом РПЦ на враждебные действия Константинопольского патриарха - причём, оборонительным ответом! - ещё в прошлом году могли бы стать меры по разширению изучения старославянского языка в России (!!!)...
Напротив, отказ от богослужений на церковнославянском языке явился бы сдачей врагу части России и части Православия ещё до нанесения врагом удара в этом направлении…
Сократив использование церковнославянского языка в богослужениях, мы бы сдали не только позиции Православия, но также и позиции живого русского языка; и духовные, экономические, политические, культурные, военные позиции русского государства и русского народа; наши цивилизационные позиции.
http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/27/opyat_otstupaem
-------------------------------
КРЕЩАЮТСЯ Р.Б. ПЬЕР, ДЖЕК, CЕРЖ И ОПАНАС.
26.12.19. Специальная комиссия, изучив проблему, сделала вывод, что практиковавшаяся в Русской Церкви традиция присвоения имени по святцам не учитывает широкий спектр практик и традиций, имеющихся в др. православных церквах.
Священный синод Синод решил разрешить пастве крестить детей под именами, отличными от национального звучания. Согласно новым правилам, ранее именовавшийся в стенах церкви Иоанном может быть Джоном, а Иоанна - Жанной. По мнению комиссии, право выбора имени для новорожденного принадлежит исключительно его родителям, и в этом вопросе не должно быть ограничений.
https://mosmonitor.ru/news/venchaetsya_rab_bozhiy_dzhon_rpts_pomenyala_pravila_krescheniya_detey
------------------
ВЕНЧАЮТСЯ Р.Б. МЫКОЛА И ЭЛИЗАБЕТ…
Священный Синод подчеркнул недопустимость каких-либо ограничений в богослужебном поминовении и допущении к церковным таинствам верующих, носящих национальные имена, традиционные для других Поместных Православных Церквей (или имена в иных национальных звучаниях).
http://www.patriarchia.ru/db/text/5553804.html
-----------------
БУДЕТ И ПРОРЕХА.
Церковная жизнь состоит из множества устоявшихся традиций и привычек. Когда их начинают пересматривать - это обычно говорит о том, что намечаются серьезные изменения, Церковь утверждает новые ориентиры. В уходящем году Русская церковь столкнулась с большими проблемами, которые вышли далеко за рамки украинского кризиса...
Московский патриархат может приобрести кафолический характер, универсальный и глобальный… Если появятся в рамках МП в различных странах по всему миру епископские конференции, объединяющие владык местных, не присланных из-за границы, возникнут свои православные традиции и привычки, если различия в неглавном станут приемлемыми и терпимыми - всё может получиться.
Однако самым большим вызовом окажется переосмысление Русской Церковью отношений с Российским государством. Их придется формализовать и упорядочить, показав верным за границами России, что Московский Патриархат НЕ синоним политической Москвы.
Чем-то национальным пожертвовать придется. И тогда в перспективе Русскую церковь сможет возглавить какой-нибудь митрополит Африканский или Американский, как сегодня у католиков есть «аргентинский папа».
https://regnum.ru/news/polit/2819301.html