Герцен о либералах
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
Довольно часто в этом блоге авторы критикуют современных российских либералов. И, обычно, появляются уважаемые оппоненты, рассказывающие, что это просто сейчас в России либералы какие-то неправильные, что на самом деле у истинных либералов все совсем по-другому.
Читая о событиях 1848 года, наткнулся на тексты Герцена, из которых следует, что и ранее либералы были именно такими же.
Анализируя события французской революции 1848 г., А.И.Герцен в своей работе «С того берега» писал: «Либералы долго играли, шутили с идеей революции и дошутились до 24 февраля. Народный ураган поставил на вершину колокольни и указал им, куда они идут и куда ведут других; посмотревши на пропасть, открывающуюся перед их глазами, они побледнели; они увидели, что не только то падает, что они считали за предрассудок, но и все остальное, что они считали за вечное и истинное; они до того перепугались, что одни уцепились за падающие стены, а другие остановились кающимися на полдороги и стали клясться всем прохожим, что они этого не хотели...Либералы всех стран со времен Реставрации звали народы на низвержение монархически-феодального устройства во имя равенства, во имя слез несчастного, во имя страданий притесненного, во имя голода неимущего; они радовались, гоняя до упаду министров, от которых требовали неудобоисполнимого, они радовались, когда одна феодальная подставка падала за другой, и до того увлеклись, наконец, что перешли собственные желания. Они опомнились, когда из-за полуразрушенных стен явился - не в книгах, не в парламентской болтовне, не в филантропических разглагольствованиях, а на самом деле пролетарий, работник с топором и черными руками, голодный и едва одетый. Этот "несчастный, обделенный брат", о котором столько говорили, которого так жалели, спросил, наконец, где же его доля во всех благах, в чем его свобода, его равенство, его братство. Либералы удивились дерзости и неблагодарности работника, взяли приступом улицы Парижа, покрыли их трупами и спрятались от брата за штыками осадного положения, спасая цивилизацию и порядок!… Все наше образование, наше литературное и научное развитие, наша любовь изящного, наши занятия предполагают среду, постоянно расчищаемую другими, приготовляемую другими; надобен чей-то труд для того, чтоб нам доставить досуг, необходимый для нашего психического развития, тот досуг, ту деятельную праздность, которая способствует мыслителю сосредоточиваться, поэту мечтать, эпикурейцу наслаждаться, которая способствует пышному, капризному, поэтическому, богатому развитию наших аристократических индивидуальностей...»