В тогдашней версии Сильмариллиона орки не играли особенной роли. Это были просто големы, вылепленные Мелько из ила, глины или камня, оживленные огнем (стихией). Из его слуг намного больше внимания уделялось призракам, варгам, летучим мышам, сломленным эльфам, различным драконам, троллям, балрогам и другим бесам.
А "Падение Гондолина", первый фрагмент Легендариума, и вовсе написано в полевом госпитале во Франции примерно за две дюжины лет до WWII.
В особенной любви к России Толкин действительно не замечен. Однако климатический анализ карты к "Властелину Колец" показывает, что "Мордор" не имеет на Земшаре четкого соответствия, и размазан (перекрываясь с проекциями других территорий Среднеземья) по всему району Карпаты - Кавказ - Персия - Тибет.
Однако Гондор четко "падает" на Византию. Ее роль для этого образа видна и из "исторической фабулы" мифа (Арнор/Гондор как аналог Запада/Востока Римской империи), и из некоторых культурных деталей (роль пехоты и конницы, обращение к материалу песен о Косовом поле в описании Пеленнорской битвы).
Если по ссылке ниже верно изложены наши культурные архетипы, "гондорский миф" в наибольшей степени из "мифов народов Арды" соответствует русскому мифу:
А Ваш покорный слуга обнаружил повод для прямых аллюзий Россия - Гондор (точнее, СССР - Гондор) в хронологии и описании событий великих войн 2Э, хотя и скудных:
Единственное известное заимствование из славянского фольклора - волшебник Радагаст Карий - персонаж (по ВК) скорее симпатичный.
С другой стороны, внимательный взгляд находит у Саурона множество "примет" нацизма, хотя автор и отрицал политические аллегории (во многом справедливо). Начиная с германского мотива колец как награды, и крылатых назгулов с их ужасными криками (навеянных немецкими "юнкерсами"), и заканчивая самой историей создания Колец во 2Э, характера надежд, которыми Саурон увлек эльфийских мастеров Эрегиона.
А "Падение Гондолина", первый фрагмент Легендариума, и вовсе написано в полевом госпитале во Франции примерно за две дюжины лет до WWII.
В особенной любви к России Толкин действительно не замечен. Однако климатический анализ карты к "Властелину Колец" показывает, что "Мордор" не имеет на Земшаре четкого соответствия, и размазан (перекрываясь с проекциями других территорий Среднеземья) по всему району Карпаты - Кавказ - Персия - Тибет.
Однако Гондор четко "падает" на Византию. Ее роль для этого образа видна и из "исторической фабулы" мифа (Арнор/Гондор как аналог Запада/Востока Римской империи), и из некоторых культурных деталей (роль пехоты и конницы, обращение к материалу песен о Косовом поле в описании Пеленнорской битвы).
Если по ссылке ниже верно изложены наши культурные архетипы, "гондорский миф" в наибольшей степени из "мифов народов Арды" соответствует русскому мифу:
http://zaborische.narod.ru/critique/mazova2.html
А Ваш покорный слуга обнаружил повод для прямых аллюзий Россия - Гондор (точнее, СССР - Гондор) в хронологии и описании событий великих войн 2Э, хотя и скудных:
http://graphoman.com/text/view/id_34
Единственное известное заимствование из славянского фольклора - волшебник Радагаст Карий - персонаж (по ВК) скорее симпатичный.
С другой стороны, внимательный взгляд находит у Саурона множество "примет" нацизма, хотя автор и отрицал политические аллегории (во многом справедливо). Начиная с германского мотива колец как награды, и крылатых назгулов с их ужасными криками (навеянных немецкими "юнкерсами"), и заканчивая самой историей создания Колец во 2Э, характера надежд, которыми Саурон увлек эльфийских мастеров Эрегиона.
Reply
Leave a comment