4. Секреты убеждения.
Когда «доказательство мировоззрения» становится мыслительным приоритетом, то критический взгляд на собственные установки неминуемо отодвигается на второй план и, вероятно, ускользает от сознания. По сути, отдельный индивид, ведущий необоснованно яростную пропаганду, не пытается таким образом убедить себя самого, как ошибочно принято считать, а просто сконцентрирован на желании убедить конкретную человеческую единицу (или же их совокупность), что переносит критический взгляд за пределы зоны осознания. Следует пояснить, что ключевым фактором в данном утверждении является очевидное предположение ограниченности одновременного осознания различных, не связанных друг с другом, единиц информации. Проще говоря, оперируя огромной системой (сознанием), реально работать индивид может лишь с ограниченным числом элементов системы.
Может быть, манипулятивное действие по своей природе очень ресурсоёмко, и именно поэтому пропаганда и критический взгляд на собственную пропаганду (не на форму, а на предмет убеждения) не сочетаются. Однако я склоняюсь к тому, что природа манипулятивного действия, скорее всего, заключается во встроенном в него инструменте блокировки, который проявляет свою активность путём вытеснения из зоны осознания критического взгляда. Фанатичная вера оратора в собственные слова - важнейшее условие успешной пропаганды.
Сомнение, однако же, это слишком полезное качество чтобы от него отказываться совсем, поэтому блокировка критического взгляда может носить временный характер и, безусловно, подобной блокировки можно добиться путём самопрограммирования. Умение управлять динамикой собственной психики - непременное качество совершенствующейся личности. Возвращаясь к пропаганде: технику блокирования критического взгляда я назвал бы «сектант на час». Нет никаких сомнений, что, прибегнув к подобной технике самопрограммирования, опытный или же талантливый психопрограммист сумеет сохранить свой врождённый скептицизм, с целью дальнейшего использования этой полезной склонности во благо способности к динамичности мировоззренческой позиции. При этом, сохранив критический взгляд, такой человек сможет вести успешную пропагандистскую деятельность, прибегая в случаях публичного выступления к ограниченному и абсолютно контролируемому «двоемыслию».