"Шабаш" - размышления о словах.
Бернард Ги, инквизитор, персонаж «Имени Розы» Умберто Эко.
У «правосудия Божия» было в распоряжении много столетий. Печальноизвестная «охота на ведьм» унесла в Европе миллионы женских жизней. Горели на кострах также еретики и вольнодумцы, все, кто осмелился думать иначе. Задокументировано огромное количество признаний, «полных, добровольных и очищающих».
После долгих пыток ты не только сознаешься в том, в чём тебя обвинили. Ты напряжешь фантазию, чтобы выдумать как можно более убедительные подробности, исходя из того, что, по твоим представлениям, ждёт от тебя инквизитор. Чтобы хоть на сотую долю сократить мучения…
Не буду подробно останавливаться на истории «Охоты на ведьм» - желающие могут прочитать об этом, например, вот здесь.
Но важно понимать, что образ шабаша как разнузданной оргии, в которой участвуют подонки общества, выворачивая наизнанку священную литургию, поклоняясь дьяволу и предаваясь всевозможным извращениям, является продуктом искоренения инакомыслия церковью. Красочные описания того, что происходило на шабашах, были вырваны пытками.
Если нас и сегодня передергивает от слова «шабаш» и «ведьма», значит инквизиторы и палачи трудились не зря. :(
Слово «Ведьма» восходит к глаголу «ведать», оно родственно знаменитым индийским «Ведам». Конечно, значение «злая колдунья», «та, что наносит порчу, вредит» - пОзднее и превнесенное христианством. Изначально «ведьма» - это женщина, обладающая знанием и положением, выделяющим её из общей массы. Интересно, что английское witch изначально относилось и к женщинам, и к мужчинам - пол здесь не играет решающей роли. Хотя, конечно, связь женщины с наибольшей тайной бытия - рождением новой жизни - наделяет её дополнительной способностью проникать в тайную суть вещей...
Сложно установить, что на самом деле происходило на «шабашах», то есть сборах ведьм, ковенах. Если они вообще имели место… Скорее всего, речь может идти о языческих ритуалах, осуществляемых теми, кто остался верен своим old ways или же о собраниях еретических сект, коих было огромное множество. И тем не менее, образ «шабаша» вошёл в общеевропейский фольклор и в литературу, породив, например, Вальпургиеву ночь и Бал Сатаны. В народное воображение вошли стойкие образы ведьм, летящих на шабаш на мётлах, безудержные пляски, превращения в животных, простые смертные, случайно попавшие на шабаш и прочее.
Литература, начиная с эпохи романтизма, нередко обращается к теме колдовства, ведьм, шабаша, «очищая» ей от резкого негатива и возвращаясь к образам иного, скрытого, глубокого. Появление в двадцатом веке литературы фентези ознаменовало новый поворот в образе «ведьмы» - она снова стала молодой, красивой, умной и, главное, не злой по определению.
Ковены Пратчеттовских ведьм - потрясающий по силе осторумия удар по стереотипам как христианским, так и «фентезийным»: они сигнализируют о появлении «бытовой ведьмы», женщины, наделенной особенными способностями, но не противопоставленной социуму, а живущей в гармонии с ним. То есть так, как это должно было быть…Они уже не молодые и красивые, а обычные внешне и «ничто человеческое им не чуждо», их своеобразность - в неповторимых личностных особенностях и умении пользоваться магическим даром по-своему. Они просто великолепны - ни одна фентезийная ведьма бешеной красоты с файерболами в карманах рядом не стояла...
Творчество Роулинг я воспринимаю как вершину долгого процесса реабилитации «бытовых ведьм». В мире Гарри Поттера ещё в средневековье происходит расслоение: люди, наделенные магическими способностями, спасаясь от «охоты на ведьм» уходят в подполье. С тех пор мир ведьм и волшебников сосуществует с миром магглов, хотя последние о нём почти не догадываются. В результате «магическое общество» объединяет совершенно разных людей: умных и не очень, добрых и злых, смелых и трусливых, в общем, разных… У них, за исключением отдельно взятых героев в отдельно взятое «тёмное время», размеренная жизнь, учеба, работа, квиддич… Быт. Какие там разнузданные оргии!
Именно в таком контексте предлагаю вам воспринимать «Шотландский Шабаш»!
Для меня это тот же «Хогвартский Бал», только на природе. Туда собираются ведьмы и ведьмаки, а также магические существа. Цель? Вырваться из замкнутого круга быта. Пообщаться друг с другом вдали от магглов. Потанцевать. Не квиддичем же единым…
Дата - Солнцестояние - древняя, как мир. Место - Шотландия - там много подходящих пустошей и лесов.
Охота на ведьм канула в прошлое.
Пришла эра танцев с ведьмами.
У «правосудия Божия» было в распоряжении много столетий. Печальноизвестная «охота на ведьм» унесла в Европе миллионы женских жизней. Горели на кострах также еретики и вольнодумцы, все, кто осмелился думать иначе. Задокументировано огромное количество признаний, «полных, добровольных и очищающих».
После долгих пыток ты не только сознаешься в том, в чём тебя обвинили. Ты напряжешь фантазию, чтобы выдумать как можно более убедительные подробности, исходя из того, что, по твоим представлениям, ждёт от тебя инквизитор. Чтобы хоть на сотую долю сократить мучения…
Не буду подробно останавливаться на истории «Охоты на ведьм» - желающие могут прочитать об этом, например, вот здесь.
Но важно понимать, что образ шабаша как разнузданной оргии, в которой участвуют подонки общества, выворачивая наизнанку священную литургию, поклоняясь дьяволу и предаваясь всевозможным извращениям, является продуктом искоренения инакомыслия церковью. Красочные описания того, что происходило на шабашах, были вырваны пытками.
Если нас и сегодня передергивает от слова «шабаш» и «ведьма», значит инквизиторы и палачи трудились не зря. :(
Слово «Ведьма» восходит к глаголу «ведать», оно родственно знаменитым индийским «Ведам». Конечно, значение «злая колдунья», «та, что наносит порчу, вредит» - пОзднее и превнесенное христианством. Изначально «ведьма» - это женщина, обладающая знанием и положением, выделяющим её из общей массы. Интересно, что английское witch изначально относилось и к женщинам, и к мужчинам - пол здесь не играет решающей роли. Хотя, конечно, связь женщины с наибольшей тайной бытия - рождением новой жизни - наделяет её дополнительной способностью проникать в тайную суть вещей...
Сложно установить, что на самом деле происходило на «шабашах», то есть сборах ведьм, ковенах. Если они вообще имели место… Скорее всего, речь может идти о языческих ритуалах, осуществляемых теми, кто остался верен своим old ways или же о собраниях еретических сект, коих было огромное множество. И тем не менее, образ «шабаша» вошёл в общеевропейский фольклор и в литературу, породив, например, Вальпургиеву ночь и Бал Сатаны. В народное воображение вошли стойкие образы ведьм, летящих на шабаш на мётлах, безудержные пляски, превращения в животных, простые смертные, случайно попавшие на шабаш и прочее.
Литература, начиная с эпохи романтизма, нередко обращается к теме колдовства, ведьм, шабаша, «очищая» ей от резкого негатива и возвращаясь к образам иного, скрытого, глубокого. Появление в двадцатом веке литературы фентези ознаменовало новый поворот в образе «ведьмы» - она снова стала молодой, красивой, умной и, главное, не злой по определению.
Ковены Пратчеттовских ведьм - потрясающий по силе осторумия удар по стереотипам как христианским, так и «фентезийным»: они сигнализируют о появлении «бытовой ведьмы», женщины, наделенной особенными способностями, но не противопоставленной социуму, а живущей в гармонии с ним. То есть так, как это должно было быть…Они уже не молодые и красивые, а обычные внешне и «ничто человеческое им не чуждо», их своеобразность - в неповторимых личностных особенностях и умении пользоваться магическим даром по-своему. Они просто великолепны - ни одна фентезийная ведьма бешеной красоты с файерболами в карманах рядом не стояла...
Творчество Роулинг я воспринимаю как вершину долгого процесса реабилитации «бытовых ведьм». В мире Гарри Поттера ещё в средневековье происходит расслоение: люди, наделенные магическими способностями, спасаясь от «охоты на ведьм» уходят в подполье. С тех пор мир ведьм и волшебников сосуществует с миром магглов, хотя последние о нём почти не догадываются. В результате «магическое общество» объединяет совершенно разных людей: умных и не очень, добрых и злых, смелых и трусливых, в общем, разных… У них, за исключением отдельно взятых героев в отдельно взятое «тёмное время», размеренная жизнь, учеба, работа, квиддич… Быт. Какие там разнузданные оргии!
Именно в таком контексте предлагаю вам воспринимать «Шотландский Шабаш»!
Для меня это тот же «Хогвартский Бал», только на природе. Туда собираются ведьмы и ведьмаки, а также магические существа. Цель? Вырваться из замкнутого круга быта. Пообщаться друг с другом вдали от магглов. Потанцевать. Не квиддичем же единым…
Дата - Солнцестояние - древняя, как мир. Место - Шотландия - там много подходящих пустошей и лесов.
Охота на ведьм канула в прошлое.
Пришла эра танцев с ведьмами.