m_a_d_m_a_x
in
ua
Наследие. Церковь-донжон в Сутковцах/Спадщина. Церква-донжон у Сутківцях.
Оригинал взят у m_a_d_m_a_x в Наследие. Церковь-донжон в Сутковцах/Спадщина. Церква-донжон у Сутківцях.
В продовження нашої розповіді про Покровської оборонної церкви, сьогодні ми пропонуємо Вам статтю Ольги Пламеницької про цей історичний об'єкт - Церква-донжон в Сутківцях, опубліковану в журналі Української академії мистецтв, в 15 випуску 2008 року.
----------
В продолжение нашего рассказа о Покровской оборонной церкви, сегодня мы предлагаем Вам статью Ольги Пламеницкой об этом историческом объекте - Церковь-донжон в Сутковцах, опубликованную в журнале Украинской академии искусств, в 15 выпуске 2008 года.
Перша писемна згадка щодо Сутківців датується 1407 р. В цьому році польський король Владислав Ягелло дав своєму васалові Хотькові Кроату містечко Ярмолинці, в околицях якого знаходяться Сутківці. 1447 р. син Кроата Олехно (Олександр) збудував в Ярмолинцях регулярний в плані замок, котрий став уже другим в містечку. При розподілі спадщини між синами Олехна перший, Дахно, отримав Ярмолинці, другий, Федір - Сутківці.
Назва села - Сутківці - уже сама в собі містить топографічну характеристику давнього поселення. Слово “сутки” означає вузький прохід, проміжок між двома будівлями чи парканами, вузький коридор чи провулок. Приміром, у вірменських актах Кам’янця-Подільсько- го XVI ст. так називали прохід між сусідніми міськими садибами. У Сутківцях топографічна ситуація цілком відповідає етимології назви. В межах південної частини села р. Ушиця підковою охоплює два миси, розділені долиною потічка, що впадає в Ушицю. На кінцях мисів знаходяться церква та замок, фланкуючи долину, в якій, за подільською традицією, під прикриттям пагорбів, розміщувалося поселення. Взаємне розташування церкви та замку і невелика відстань між ними засвідчують те, що вони являли єдиний оборонний комплекс, призначений для захисту поселення, укритого від ворога в “сутках”.
---------
Первое письменное упоминание о Сутковцах датируется 1407 годом. В этом году польский король Владислав Ягелло дал своему вассалу Хотько Кроату городок Ярмолинцы, в окрестностях которого находятся Сутковцы. В 1447 году сын кроата Олехно (Александр) построил в Ярмолинцах регулярный в плане замок, который стал уже вторым в городе. При разделе наследства между сыновьями Олехно первый сын, Дахно, получил Ярмолинцы, второй, Федор - Сутковцы.
Название села - Сутковцы - уже само по себе содержит топографическую характеристику древнего поселения. Слово "сутки" означает узкий проход, промежуток между двумя зданиями или заборами, узкий коридор или переулок. К примеру, в армянских актах Каменец-Подольского XVI в. так называли проход между соседними городскими усадьбами. В Сутковцах топографическая ситуация вполне соответствует этимологии названия. В пределах южной части села р. Ушица подковой охватывает два мыса, разделенные долиной ручья, впадающего в Ушицу. На концах мысов находятся церковь и замок, фланкирующие долину, в которой, по подольской традиции, под прикрытием холмов, размещалось поселения. Взаимное расположение церкви и замка и небольшое расстояние между ними подтверждают, что они представляли единый оборонный комплекс, предназначенный для защиты поселения, укрытого от врага в "сутках".
Дальше еще есть
ну как то так =))
В продовження нашої розповіді про Покровської оборонної церкви, сьогодні ми пропонуємо Вам статтю Ольги Пламеницької про цей історичний об'єкт - Церква-донжон в Сутківцях, опубліковану в журналі Української академії мистецтв, в 15 випуску 2008 року.
----------
В продолжение нашего рассказа о Покровской оборонной церкви, сегодня мы предлагаем Вам статью Ольги Пламеницкой об этом историческом объекте - Церковь-донжон в Сутковцах, опубликованную в журнале Украинской академии искусств, в 15 выпуске 2008 года.
Перша писемна згадка щодо Сутківців датується 1407 р. В цьому році польський король Владислав Ягелло дав своєму васалові Хотькові Кроату містечко Ярмолинці, в околицях якого знаходяться Сутківці. 1447 р. син Кроата Олехно (Олександр) збудував в Ярмолинцях регулярний в плані замок, котрий став уже другим в містечку. При розподілі спадщини між синами Олехна перший, Дахно, отримав Ярмолинці, другий, Федір - Сутківці.
Назва села - Сутківці - уже сама в собі містить топографічну характеристику давнього поселення. Слово “сутки” означає вузький прохід, проміжок між двома будівлями чи парканами, вузький коридор чи провулок. Приміром, у вірменських актах Кам’янця-Подільсько- го XVI ст. так називали прохід між сусідніми міськими садибами. У Сутківцях топографічна ситуація цілком відповідає етимології назви. В межах південної частини села р. Ушиця підковою охоплює два миси, розділені долиною потічка, що впадає в Ушицю. На кінцях мисів знаходяться церква та замок, фланкуючи долину, в якій, за подільською традицією, під прикриттям пагорбів, розміщувалося поселення. Взаємне розташування церкви та замку і невелика відстань між ними засвідчують те, що вони являли єдиний оборонний комплекс, призначений для захисту поселення, укритого від ворога в “сутках”.
---------
Первое письменное упоминание о Сутковцах датируется 1407 годом. В этом году польский король Владислав Ягелло дал своему вассалу Хотько Кроату городок Ярмолинцы, в окрестностях которого находятся Сутковцы. В 1447 году сын кроата Олехно (Александр) построил в Ярмолинцах регулярный в плане замок, который стал уже вторым в городе. При разделе наследства между сыновьями Олехно первый сын, Дахно, получил Ярмолинцы, второй, Федор - Сутковцы.
Название села - Сутковцы - уже само по себе содержит топографическую характеристику древнего поселения. Слово "сутки" означает узкий проход, промежуток между двумя зданиями или заборами, узкий коридор или переулок. К примеру, в армянских актах Каменец-Подольского XVI в. так называли проход между соседними городскими усадьбами. В Сутковцах топографическая ситуация вполне соответствует этимологии названия. В пределах южной части села р. Ушица подковой охватывает два мыса, разделенные долиной ручья, впадающего в Ушицу. На концах мысов находятся церковь и замок, фланкирующие долину, в которой, по подольской традиции, под прикрытием холмов, размещалось поселения. Взаимное расположение церкви и замка и небольшое расстояние между ними подтверждают, что они представляли единый оборонный комплекс, предназначенный для защиты поселения, укрытого от врага в "сутках".
Дальше еще есть
ну как то так =))