Есть полицаи, а есть герои
Дискуссия у уважаемого kraepelin о том, как и почему становятся коллаборционистами, нуждается в комплементарном дополнении - разборе того, как становятся героями сопротивления. Рекомендую весьма любопытную статью в октябрьской "Неве" об антифашистах-некоммунистах в Германии и Франции.
Автор статьи больше пишет про французское сопротивление, т.к. с теми материалами знакома лучше (в том числе и благодаря семейным связям).
Исходя из статьи, общим для немецкой "Белой розы" (все мы знаем про "Красную капеллу", но не только около-коммунистические круги боролись с нацизмом) и французским "Резистансом" был высокий интеллектуальный уровень участников. И это логично - для борьбы с системой нужен "высокий градус" идеализма, каковой у не слишком развитых личностей встречается редко.
Однако отсюда не следует вывод, что все образованные - порядочные, например, часть образованной русской иммиграции сразу встала на путь сотрудничества с нацистами (о них больше ничего не говорится).
Готовность к риску, более того - жажда риска, - и другие признаки "влечения к смерти" заметны у всех описанных в статье антифашистах.
Я бы рискнул сказать, что в условиях жестокой оккупации коллаборационистами становятся те, у кого Танатос, т.е. разрушительные импульсы, направлены на внешний мир, а героями сопротивления - те, кого страх уничтожения (Танатос, направленный на самого себя) не останавливает от следования высоким моральным принципам.
Ваши соображения?
Автор статьи больше пишет про французское сопротивление, т.к. с теми материалами знакома лучше (в том числе и благодаря семейным связям).
Исходя из статьи, общим для немецкой "Белой розы" (все мы знаем про "Красную капеллу", но не только около-коммунистические круги боролись с нацизмом) и французским "Резистансом" был высокий интеллектуальный уровень участников. И это логично - для борьбы с системой нужен "высокий градус" идеализма, каковой у не слишком развитых личностей встречается редко.
Однако отсюда не следует вывод, что все образованные - порядочные, например, часть образованной русской иммиграции сразу встала на путь сотрудничества с нацистами (о них больше ничего не говорится).
Готовность к риску, более того - жажда риска, - и другие признаки "влечения к смерти" заметны у всех описанных в статье антифашистах.
Я бы рискнул сказать, что в условиях жестокой оккупации коллаборационистами становятся те, у кого Танатос, т.е. разрушительные импульсы, направлены на внешний мир, а героями сопротивления - те, кого страх уничтожения (Танатос, направленный на самого себя) не останавливает от следования высоким моральным принципам.
Ваши соображения?