Капитан Фантастик. Мэтт Росс 2016
Борец с тлетворным влиянием социума(Вигго Мортенсен) вместе с супругой и шестью детьми живут в лесу, чтобы вдали от ядовитой цивилизации воспитать идеальных философов. У супруги от такой жизни случается биполярное расстройство и она убивает себя, безрезультатно пролечившись три месяца в госпитале.
Отец жены небезосновательно обвиняет главного героя в смерти дочери и угрожает убить , если тому хватит ума заявится на похороны. Однако, герой-отец, после массовой детской истерики, всё-таки решает ехать и спасти труп жены из лап её родителей, чтобы, согласно её же завещанию, сжечь и смыть пепел в унитаз.
В середине фильма, после вынужденной кражи еды из супермаркета и спектакля устроенного им на похоронах, мужчина приходит-таки в себя и осознает, что его дети не приспособлены к жизни. Поняв это, он решает оставить детей на престарелых родителей почившей супруги, и тихонечко сваливает назад в глушь. Однако от детей так просто не избавишься. Отец получает именно то, что воспитывал и воссоединившаяся семья едет откапывать гроб с мамой.
Я все ждала, что пребудет команда санитаров, когда семья откапывала гроб, когда дети 5-и лет гладили в гробу труп матери, неделю как умершей, и особенно, когда жгли её тело на костре под песни и танцы. Я ждала что приедет команда врачей/полиции и закончит этот праздник жизни.
Поначалу кажется, что фильм похож на пропаганду сектантства. В диком лесу дети едят сырую печень свежее убитого оленя, читают «Батья Карамазовы» и знают наизусть Билль о правах. Все показаны здоровыми и веселыми. Даже когда ломают руки и падают с крыш, выполняя папины поручения. Однако, спустя время приходит другое ощущение.
Фильм развивают идею о том, что нужно быть как все. А те, кто думают, что они не как все, на самом деле фрики, которые обязательно в своих идеях разочаруются, угробив пару чужих жизней.Что нам и показали сценаристы. Поэтому, под занавес спектакля дети философы говорящие на 6 языках ждут школьный автобус, а папенька надевает классический американский джинсовый комбинезон и готовит им завтрак уже не на костре, а на кухне деревенского домика. Полноценная ячейка общества, ни дать ни взять.
Во многом благодаря таким фильмам в обществе живы самые чудовищные стереотипы про самостоятельность и индивидуальность.
Отец жены небезосновательно обвиняет главного героя в смерти дочери и угрожает убить , если тому хватит ума заявится на похороны. Однако, герой-отец, после массовой детской истерики, всё-таки решает ехать и спасти труп жены из лап её родителей, чтобы, согласно её же завещанию, сжечь и смыть пепел в унитаз.
В середине фильма, после вынужденной кражи еды из супермаркета и спектакля устроенного им на похоронах, мужчина приходит-таки в себя и осознает, что его дети не приспособлены к жизни. Поняв это, он решает оставить детей на престарелых родителей почившей супруги, и тихонечко сваливает назад в глушь. Однако от детей так просто не избавишься. Отец получает именно то, что воспитывал и воссоединившаяся семья едет откапывать гроб с мамой.
Я все ждала, что пребудет команда санитаров, когда семья откапывала гроб, когда дети 5-и лет гладили в гробу труп матери, неделю как умершей, и особенно, когда жгли её тело на костре под песни и танцы. Я ждала что приедет команда врачей/полиции и закончит этот праздник жизни.
Поначалу кажется, что фильм похож на пропаганду сектантства. В диком лесу дети едят сырую печень свежее убитого оленя, читают «Батья Карамазовы» и знают наизусть Билль о правах. Все показаны здоровыми и веселыми. Даже когда ломают руки и падают с крыш, выполняя папины поручения. Однако, спустя время приходит другое ощущение.
Фильм развивают идею о том, что нужно быть как все. А те, кто думают, что они не как все, на самом деле фрики, которые обязательно в своих идеях разочаруются, угробив пару чужих жизней.Что нам и показали сценаристы. Поэтому, под занавес спектакля дети философы говорящие на 6 языках ждут школьный автобус, а папенька надевает классический американский джинсовый комбинезон и готовит им завтрак уже не на костре, а на кухне деревенского домика. Полноценная ячейка общества, ни дать ни взять.
Во многом благодаря таким фильмам в обществе живы самые чудовищные стереотипы про самостоятельность и индивидуальность.