Игорь Кон на Снобе
Вот ссылка: Игорь Кон ответил на наши вопросы. А у себя я на всякий случай (а вдруг пропадут) самые важные и интересные вопросы-ответы процитирую:
Вопрос: Игорь Семенович, Вас часто называют в СМИ "первым советским сексологом". Считаете ли Вы сами себя основателем сексологии в нашей стране? Или есть люди, которые начинали эту тему до Вас?(например, взять Абрама Свядоща). Также какова роль Владимира Бехтерева в сексологии и Ваше отношение к его деятельности?
Ответ: Сексология - не отдельная дисциплина, а междисциплинарная область знания, основанная на достижениях едва не всех биологических, социальных и психологических наук. В СССР эти сюжеты были под запретом. С большим трудом врачам удалось заложить основы медицинской сексологии, которую у нас называли сексопатологией.У меня с этими людьми были прекрасные отношения.
Вы можете прочитать о них, включая А.М. Свядоща, в моей интеллектуальной автобиографии "80 лет одиночества" (2008).
Но я говорил о необходимости более широкого междисциплинарного подхода. Биологи и медики это приняли, поэтомувозникновение сексологии в СССР часто связывают с моей книгой "Введение в сексологию" (1988) и предшествовавшими ей статьями, в томчисле в БСЭ и Большой медицинской энциклопедии. В.М. Бехтерев - бесспорный классик отечественной науки. Его взгляды на сексуальность были на уровне науки того времени. С тех пор наука сильно изменилась.
Вопрос: Игорь Семенович, каким образом возможно реформировать систему сексуального просвещения в российских школах,и возможно ли это вообще?
Ответ: Как можно реформировать то, чего нет?
Вопрос: Как Вы оцениваете уровень исследования и преподавания курсов по гендерной проблематике? Есть ли какая-то популярная (в смысле доступная непрофессионалу) литература по этому предмету? - (Кроме Ваших книг, за которые Вам отдельное спасибо:))
Ответ: В этой области в стране есть серьезные исследования. Мне особенно близки работы гендерных социологов, таких как Елена Здравомыслова, Анна Темкина и Ирина Тартаковская. Из популярных книг рекомендую два сборника "Гендер для чайников".
Вопрос: Секс и насилие: насколько эти две вещи связаны?
Ответ: Это очень большой и сложный вопрос. В такой общей форме наука его давно уже не обсуждает. Чаще всего обсуждают соотношение и взаимопереходы друг в друга разных типов мотивации. Самый очевидный срез - соотношение условного, игрового насилия, которое присутствует едва не во всех проявлениях сексуальности, и реального насилия, с которым общество борется. Эта тема имеет и свой гендерный ракурс.
Вопрос: Уважаемый Игорь Семенович! Спасибо Вам за "Введение в сексологию" - первую книгу на тему сеса, которую я прочел еще на первом курсе и попытался получить ответы на мои подростковые вопросы. На самом деле, Ваша книга повлияла и на выбор специальности - решил стать андрологом, что, в общем, довольно близко к сексологии. Хотел задать Вам вопрос - насколько велика разница между отечественной сексологией и зарубежной наукой, основанной на исследованиях Мастерс и Джонсон? Вопрос не праздный, поскольку приходится работать и в России, и в Америке. Спасибо большое за ответ и вклад в отечественную сексологию.
Ответ: Спасибо на добром слове. К сожалению, отставание отечественной сексологии от мировой глобально и едва ли преодолимо. На Западе наука развивается очень быстро, теорий и направлений много. Мастерс и Джонсон - это уже история, сегодня наиболее интересные экспериментальные работы делаются на базе МРТ (магнитно-резонансной томографии), а поведенческая терапия отчасти вытеснена новыми препаратами. Единственный способ быть на уровне - читать международные научные журналы. В России сексологических журналов нет вовсе.
Вопрос: Игорь Семенович, во-первых, спасибо Вам за ваши книги! Я, находясь под впечатлением от «Сексологии», некоторое время носилась с идеей делать популярный журнал о сексе. Спокойный, здоровый и здравый, без особого придыхания. Ну, просто такое естественное желание - если просчитал что-то умное, светлое и нужное - хочется всем это рассказать. Мне кажется, идеи ваших книг нужно транслировать.
Как Вы думаете, возможно ли появление такого журнала в России? Нужно ли? Не будут ли бить и придавать проклятию сотрудников редакции? :)
И вообще, если можно, есть ли примеры хороших с Вашей точки зрения, популярных журналов о сексе?
Ответ: Это трудное дело. Надо не только знать предмет, но и уметь о нем занимательно писать. Сегодня о сексе не пишет только ленивый. В массовых психологических журналах типа "Psychologie" и "Психологии на каждый день" это иногда получается неплохо. А порой неграмотность просто поражает.
Вопрос: Игорь Семенович, скажите, пожалуйста, способны ли религиозные практики по умерщвлению плоти (особенно в части, касающейся секса) на самом деле принести человеку пользу?
Ответ: А что Вы называете пользой? Если человек верит, что, отказываясь от секса, он тем самым достигает блаженства, то очень даже помогают. А какие с этим могут быть связаны неврозы и психозы, это уже другой вопрос. Всеобщих рецептов счастья не существует.
Вопрос: И еще один вопрос - бывают ли моногамные люди, или это воспитание?
Ответ: Вопрос - биология или воспитание - здесь не стоит. По природе человек - существо не моногамное, но уровень и характер его влечений имеет свои биологические, в том числе генетические предпосылки. От них, в частности, зависит и степень успешности воспитания.
Вопрос: много вопросов, разом!)
Влияют ли совместные роды (присутствие) на сексуальную жизнь лесбийской пары в дальнейшем?
Снижение либидо в лесбийских семьях, когда медицинские показатели в норме, любовь присутствует, измен нет, с чем может быть связано? Насколько это распространено?
Когда у русских лесбийских семей проблемы с сексом, они идут к психологу и сдавать гормональные тесты, готовы ли российские сексологи вообще к приему лесбийских семей?
В московских секс-шопах нет баклажан, огурцов (как в европейских секс-шопах) или просто страпона не в виде члена - означает ли это гомофобию у баеров магазинов? Почему закупщики выбирают Огромный Гигантский член с яицами и даже приклееными волосами вместо чего то более нейтрального?
Ответ: Снижение роли сексуальной компоненты у постоянных пар - явление всеобщее, от сексуальной ориентации это не зависит. Появляются другие, более общие критерии удовлетворенности. О специфических сексуальных проблемах лесбийских пар я ничего не знаю. Россия давно уже живет по формуле: спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Провал профилактики ВИЧ - дело куда более серьезное, чем ассортимент секс-шопов.
Вопрос: Как, по-Вашему, следует бороться с гомофобией - в частности, с запретами гей-парадов в России?
Ответ: Гомофобия - явление сложное. С политической гомофобией, когда секс-меньшинства используют в качестве козла отпущения, чтобы отвлечь внимание людей от реальных социальных проблем, нужно бороться прежде всего политическими методами, включая уличные митинги и т.п. Реальный эффект таких акций зависит от общего положения дел в стране или регионе. На глубинные пласты сознания митинги не действуют. Нужны многолетние целенаправленные усилия, просвещение, совместная работа и т.д. Так, как это делают на Западе. Либо гордиться тем, что вся рота шагает не в ногу, один подпоручик шагает в ногу.
Вопрос: Откуда исторически сложился стереотип, что гомосексуалисты деляться на пассив и актив? Кто был тем человеком из-за которого мы слышим дурацкие вопросы "девочки, а кто в вашей паре МУЖ"? или "мальчики, ну у вас понятно Н. актив - он мускулистый и с бородой" (очень раздражает, человек вычеркивается из списка знакомых)
Ответ: В основе этих представлений лежит уподобление однополых отношений гетеросексуальным, причем последние понимаются упрощенно. К современной науке это никакого отношения не имеет.
Вопрос: Что, по-вашему, сексуальная этика? И еще вопрос про этику: как и под влиянием каких факторов она меняется?
Ответ: Это органическая часть образа жизни. Как сказал когда-то знаменитый немецкий социолог Теодор Адорно, "главное и единственное правило сексуальной морали - обвинитель всегда неправ". Никакой особой половой морали нет и быть не может. В этой сфере жизни действуют те же нравственные нормы и ценности, что и во всех остальных. С расширением сферы индивидуальной свободы на первый план выходит проблема ответственности. Ответственная сексуальность - такое же необходимое требование нашего времени, как ответственное родительство и т.д.
Вопрос: Игорь Семенович, в западной прессе часто говорят, что деление оргазмов на вагинальный и клиторальный -- ошибочно. Принято ли это деление в отечественной сексологии? Для чего оно нужно? И есть ли специальные названия у всех остальных видов оргазма?
Ответ: Эта оппозиция в науке не работает уже много лет. Новейшие исследования, с использованием МРТ, показывают, что женский оргазм невозможно локализовать в какой-то отдельной точке или части тела. Это не рефлекс, а тотальное переживание, причем весьма индивидуальное. Об этих исследованиях я рассказывал в своем вузовском учебнике "Сексология" (2004). Но этой книги в продаже уже нет.
Вопрос: Уважаемый Игорь Семенович, есть ли мода на стиль сексуального поведения, на стиль выражения своей сексуальной принадлежности? Если да, то, видимо, есть люди, мужчины и женщины, - модные образцы. Как их можно описать сейчас? Кому подражают? Какие главные изменения претерпели такие образцы у нас в стране за последние лет 10-15? И что ждет впереди?
Ответ: Конечно, и не одна. В обществе есть много разных групп и субкультур, которые равняются на разные образцы. Одни из них живут долго, другие остаются однодневками. Общую картину развития сексуальности в России Вы найдете в моей "Клубничке на березке" (2010). Очень рекомендую также книгу Анны Темкиной "Сексуальная жизнь женщины". СПб: Европейский университет, 2008
Вопрос: Очередное Министерство образования - на этот раз, Тайваня - недавно заявило, что, начиная с 2011 академического года, вопросы гомосексуальности будут включены в программу младшего и старшего школьного образования. Также будут выпускаться методические материалы по гомосексуальности, запланированы треннинги и семинары для родителей и учителей... Игорь Семенович, как вы думаете, является ли хоть сколько-нибудь возможной инициация подобных программ в Восточной Европе в принципе, и, соответственно, в России? Я сейчас не говорю о законодательной основе, тут дело еще и в другом: готовы ли учителя к тому, чтобы "преподавать толерантность"? Как подготовить родителей (зачастую гомофобов) к "правильному" восприятию того, что их детям преподносят феномен гомосексуальности с другой позиции?
Ответ: Это закономерный мировой процесс. Необходимые условия успеха - наличие демократического светского государства, плюс подготовленные кадры. Второе производно от первого.
Вопрос: Игорь Семенович, что есть норма? Ведь то, что для одного - замечательно, для другого - "мерзость отвратная". Как современная сексология относится к этому понятию? И есть ли оно? Может, у каждого норма своя!???))
Ответ: В сексологии, как и во всех науках о поведении, понятие "нормы" многозначно. Это может быть: а) некий норматив, вроде норм питания; б) статистически массовое, усредненное; в) функциональный оптимум для данного организма или личности. При этом социальные нормы могут не совпадать с биологическими, поведение - с ценностями и т.д и т.п. Споры о "нормальном" и "ненормальном" вне содержательного контекста бессмысленны. С тем же успехом можно называть что-то "хорошим" или "плохим".
И ещё на всякий случай: вот действуюший веб-сайт Игоря Кона: http://www.pseudology.org/Kon/ Там не все книжки есть, но многие статьи. Он, правда, говорит, что скоро будет другой, лучше (и это хорошо).
Вопрос: Игорь Семенович, Вас часто называют в СМИ "первым советским сексологом". Считаете ли Вы сами себя основателем сексологии в нашей стране? Или есть люди, которые начинали эту тему до Вас?(например, взять Абрама Свядоща). Также какова роль Владимира Бехтерева в сексологии и Ваше отношение к его деятельности?
Ответ: Сексология - не отдельная дисциплина, а междисциплинарная область знания, основанная на достижениях едва не всех биологических, социальных и психологических наук. В СССР эти сюжеты были под запретом. С большим трудом врачам удалось заложить основы медицинской сексологии, которую у нас называли сексопатологией.У меня с этими людьми были прекрасные отношения.
Вы можете прочитать о них, включая А.М. Свядоща, в моей интеллектуальной автобиографии "80 лет одиночества" (2008).
Но я говорил о необходимости более широкого междисциплинарного подхода. Биологи и медики это приняли, поэтомувозникновение сексологии в СССР часто связывают с моей книгой "Введение в сексологию" (1988) и предшествовавшими ей статьями, в томчисле в БСЭ и Большой медицинской энциклопедии. В.М. Бехтерев - бесспорный классик отечественной науки. Его взгляды на сексуальность были на уровне науки того времени. С тех пор наука сильно изменилась.
Вопрос: Игорь Семенович, каким образом возможно реформировать систему сексуального просвещения в российских школах,и возможно ли это вообще?
Ответ: Как можно реформировать то, чего нет?
Вопрос: Как Вы оцениваете уровень исследования и преподавания курсов по гендерной проблематике? Есть ли какая-то популярная (в смысле доступная непрофессионалу) литература по этому предмету? - (Кроме Ваших книг, за которые Вам отдельное спасибо:))
Ответ: В этой области в стране есть серьезные исследования. Мне особенно близки работы гендерных социологов, таких как Елена Здравомыслова, Анна Темкина и Ирина Тартаковская. Из популярных книг рекомендую два сборника "Гендер для чайников".
Вопрос: Секс и насилие: насколько эти две вещи связаны?
Ответ: Это очень большой и сложный вопрос. В такой общей форме наука его давно уже не обсуждает. Чаще всего обсуждают соотношение и взаимопереходы друг в друга разных типов мотивации. Самый очевидный срез - соотношение условного, игрового насилия, которое присутствует едва не во всех проявлениях сексуальности, и реального насилия, с которым общество борется. Эта тема имеет и свой гендерный ракурс.
Вопрос: Уважаемый Игорь Семенович! Спасибо Вам за "Введение в сексологию" - первую книгу на тему сеса, которую я прочел еще на первом курсе и попытался получить ответы на мои подростковые вопросы. На самом деле, Ваша книга повлияла и на выбор специальности - решил стать андрологом, что, в общем, довольно близко к сексологии. Хотел задать Вам вопрос - насколько велика разница между отечественной сексологией и зарубежной наукой, основанной на исследованиях Мастерс и Джонсон? Вопрос не праздный, поскольку приходится работать и в России, и в Америке. Спасибо большое за ответ и вклад в отечественную сексологию.
Ответ: Спасибо на добром слове. К сожалению, отставание отечественной сексологии от мировой глобально и едва ли преодолимо. На Западе наука развивается очень быстро, теорий и направлений много. Мастерс и Джонсон - это уже история, сегодня наиболее интересные экспериментальные работы делаются на базе МРТ (магнитно-резонансной томографии), а поведенческая терапия отчасти вытеснена новыми препаратами. Единственный способ быть на уровне - читать международные научные журналы. В России сексологических журналов нет вовсе.
Вопрос: Игорь Семенович, во-первых, спасибо Вам за ваши книги! Я, находясь под впечатлением от «Сексологии», некоторое время носилась с идеей делать популярный журнал о сексе. Спокойный, здоровый и здравый, без особого придыхания. Ну, просто такое естественное желание - если просчитал что-то умное, светлое и нужное - хочется всем это рассказать. Мне кажется, идеи ваших книг нужно транслировать.
Как Вы думаете, возможно ли появление такого журнала в России? Нужно ли? Не будут ли бить и придавать проклятию сотрудников редакции? :)
И вообще, если можно, есть ли примеры хороших с Вашей точки зрения, популярных журналов о сексе?
Ответ: Это трудное дело. Надо не только знать предмет, но и уметь о нем занимательно писать. Сегодня о сексе не пишет только ленивый. В массовых психологических журналах типа "Psychologie" и "Психологии на каждый день" это иногда получается неплохо. А порой неграмотность просто поражает.
Вопрос: Игорь Семенович, скажите, пожалуйста, способны ли религиозные практики по умерщвлению плоти (особенно в части, касающейся секса) на самом деле принести человеку пользу?
Ответ: А что Вы называете пользой? Если человек верит, что, отказываясь от секса, он тем самым достигает блаженства, то очень даже помогают. А какие с этим могут быть связаны неврозы и психозы, это уже другой вопрос. Всеобщих рецептов счастья не существует.
Вопрос: И еще один вопрос - бывают ли моногамные люди, или это воспитание?
Ответ: Вопрос - биология или воспитание - здесь не стоит. По природе человек - существо не моногамное, но уровень и характер его влечений имеет свои биологические, в том числе генетические предпосылки. От них, в частности, зависит и степень успешности воспитания.
Вопрос: много вопросов, разом!)
Влияют ли совместные роды (присутствие) на сексуальную жизнь лесбийской пары в дальнейшем?
Снижение либидо в лесбийских семьях, когда медицинские показатели в норме, любовь присутствует, измен нет, с чем может быть связано? Насколько это распространено?
Когда у русских лесбийских семей проблемы с сексом, они идут к психологу и сдавать гормональные тесты, готовы ли российские сексологи вообще к приему лесбийских семей?
В московских секс-шопах нет баклажан, огурцов (как в европейских секс-шопах) или просто страпона не в виде члена - означает ли это гомофобию у баеров магазинов? Почему закупщики выбирают Огромный Гигантский член с яицами и даже приклееными волосами вместо чего то более нейтрального?
Ответ: Снижение роли сексуальной компоненты у постоянных пар - явление всеобщее, от сексуальной ориентации это не зависит. Появляются другие, более общие критерии удовлетворенности. О специфических сексуальных проблемах лесбийских пар я ничего не знаю. Россия давно уже живет по формуле: спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Провал профилактики ВИЧ - дело куда более серьезное, чем ассортимент секс-шопов.
Вопрос: Как, по-Вашему, следует бороться с гомофобией - в частности, с запретами гей-парадов в России?
Ответ: Гомофобия - явление сложное. С политической гомофобией, когда секс-меньшинства используют в качестве козла отпущения, чтобы отвлечь внимание людей от реальных социальных проблем, нужно бороться прежде всего политическими методами, включая уличные митинги и т.п. Реальный эффект таких акций зависит от общего положения дел в стране или регионе. На глубинные пласты сознания митинги не действуют. Нужны многолетние целенаправленные усилия, просвещение, совместная работа и т.д. Так, как это делают на Западе. Либо гордиться тем, что вся рота шагает не в ногу, один подпоручик шагает в ногу.
Вопрос: Откуда исторически сложился стереотип, что гомосексуалисты деляться на пассив и актив? Кто был тем человеком из-за которого мы слышим дурацкие вопросы "девочки, а кто в вашей паре МУЖ"? или "мальчики, ну у вас понятно Н. актив - он мускулистый и с бородой" (очень раздражает, человек вычеркивается из списка знакомых)
Ответ: В основе этих представлений лежит уподобление однополых отношений гетеросексуальным, причем последние понимаются упрощенно. К современной науке это никакого отношения не имеет.
Вопрос: Что, по-вашему, сексуальная этика? И еще вопрос про этику: как и под влиянием каких факторов она меняется?
Ответ: Это органическая часть образа жизни. Как сказал когда-то знаменитый немецкий социолог Теодор Адорно, "главное и единственное правило сексуальной морали - обвинитель всегда неправ". Никакой особой половой морали нет и быть не может. В этой сфере жизни действуют те же нравственные нормы и ценности, что и во всех остальных. С расширением сферы индивидуальной свободы на первый план выходит проблема ответственности. Ответственная сексуальность - такое же необходимое требование нашего времени, как ответственное родительство и т.д.
Вопрос: Игорь Семенович, в западной прессе часто говорят, что деление оргазмов на вагинальный и клиторальный -- ошибочно. Принято ли это деление в отечественной сексологии? Для чего оно нужно? И есть ли специальные названия у всех остальных видов оргазма?
Ответ: Эта оппозиция в науке не работает уже много лет. Новейшие исследования, с использованием МРТ, показывают, что женский оргазм невозможно локализовать в какой-то отдельной точке или части тела. Это не рефлекс, а тотальное переживание, причем весьма индивидуальное. Об этих исследованиях я рассказывал в своем вузовском учебнике "Сексология" (2004). Но этой книги в продаже уже нет.
Вопрос: Уважаемый Игорь Семенович, есть ли мода на стиль сексуального поведения, на стиль выражения своей сексуальной принадлежности? Если да, то, видимо, есть люди, мужчины и женщины, - модные образцы. Как их можно описать сейчас? Кому подражают? Какие главные изменения претерпели такие образцы у нас в стране за последние лет 10-15? И что ждет впереди?
Ответ: Конечно, и не одна. В обществе есть много разных групп и субкультур, которые равняются на разные образцы. Одни из них живут долго, другие остаются однодневками. Общую картину развития сексуальности в России Вы найдете в моей "Клубничке на березке" (2010). Очень рекомендую также книгу Анны Темкиной "Сексуальная жизнь женщины". СПб: Европейский университет, 2008
Вопрос: Очередное Министерство образования - на этот раз, Тайваня - недавно заявило, что, начиная с 2011 академического года, вопросы гомосексуальности будут включены в программу младшего и старшего школьного образования. Также будут выпускаться методические материалы по гомосексуальности, запланированы треннинги и семинары для родителей и учителей... Игорь Семенович, как вы думаете, является ли хоть сколько-нибудь возможной инициация подобных программ в Восточной Европе в принципе, и, соответственно, в России? Я сейчас не говорю о законодательной основе, тут дело еще и в другом: готовы ли учителя к тому, чтобы "преподавать толерантность"? Как подготовить родителей (зачастую гомофобов) к "правильному" восприятию того, что их детям преподносят феномен гомосексуальности с другой позиции?
Ответ: Это закономерный мировой процесс. Необходимые условия успеха - наличие демократического светского государства, плюс подготовленные кадры. Второе производно от первого.
Вопрос: Игорь Семенович, что есть норма? Ведь то, что для одного - замечательно, для другого - "мерзость отвратная". Как современная сексология относится к этому понятию? И есть ли оно? Может, у каждого норма своя!???))
Ответ: В сексологии, как и во всех науках о поведении, понятие "нормы" многозначно. Это может быть: а) некий норматив, вроде норм питания; б) статистически массовое, усредненное; в) функциональный оптимум для данного организма или личности. При этом социальные нормы могут не совпадать с биологическими, поведение - с ценностями и т.д и т.п. Споры о "нормальном" и "ненормальном" вне содержательного контекста бессмысленны. С тем же успехом можно называть что-то "хорошим" или "плохим".
И ещё на всякий случай: вот действуюший веб-сайт Игоря Кона: http://www.pseudology.org/Kon/ Там не все книжки есть, но многие статьи. Он, правда, говорит, что скоро будет другой, лучше (и это хорошо).