Про негативную идентичность
Выделю и цитирую отдельно -- потому что важно и точно:
Проявления негативной идентичности включают в себя:
- ориентацию на «общепринятое» (требование «быть как все»),
- маргинализацию культурной сложности,
- подозрительное отношение к высоким или идеальным мотивам (которые интерпретируются как замаскированные низменные и порочные),
- рутинизацию двуличия (двоемыслия),
- недовольство другими и собой,
- отсутствие мотивации к деятельности и неприятие индивидов и групп с «активной жизненной позицией»,
- жалобы и брюзжание, зависть и озлобленность,
- внутреннее неприятие и неуважение других людей,
- агрессию и хамство как первичную реакция в диалоге.
По выражению Льва Гудкова, это «коллективная идентичность низости».
Это из доклада Евгения Горного на конференции по языковым практикам Интернета в Берлине: Сквернословие в блогах как игра и экзистенциальный акт. (в формате ppt).
Нашла благодаря shaherezada. Спасибо, Лариса!
Проявления негативной идентичности включают в себя:
- ориентацию на «общепринятое» (требование «быть как все»),
- маргинализацию культурной сложности,
- подозрительное отношение к высоким или идеальным мотивам (которые интерпретируются как замаскированные низменные и порочные),
- рутинизацию двуличия (двоемыслия),
- недовольство другими и собой,
- отсутствие мотивации к деятельности и неприятие индивидов и групп с «активной жизненной позицией»,
- жалобы и брюзжание, зависть и озлобленность,
- внутреннее неприятие и неуважение других людей,
- агрессию и хамство как первичную реакция в диалоге.
По выражению Льва Гудкова, это «коллективная идентичность низости».
Это из доклада Евгения Горного на конференции по языковым практикам Интернета в Берлине: Сквернословие в блогах как игра и экзистенциальный акт. (в формате ppt).
Нашла благодаря shaherezada. Спасибо, Лариса!