Про политкорретность

[turtle_t]

У меня сейчас (временно) нет особой возможности писать от себя, но не могу не отметить очередного совпадения. На этот раз один за одним в ленте попались два сообщения про то, как мучает людей политкорреткность. Первое -- про культурный шок от изменения названия книжки Агаты Кристи, а второе -- знаменитый текст: ВЛАДИМИР БУКОВСКИЙ: ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ

Comments

[kyrylobo]

Лихо, однако, ты ярлыки развешиваешь. Мой отец хоть и с натяжкой (был постарше), но относится именно к тем самым шестидесятникам, называл себя диссидентом. Первым моим порывом было начать доказывать, что "он не такой". Но чувство собственного достоинства не позволяет. Наказание, кстати, отбывал с Буковским в пермском лагере для политзеков. Они много общались на английском языке, Буковский совершенствовал свой разговорный язык - и, как выяснилось, не зря. Он опасался, что может погибнуть в лагере и рассказывал отцу на английском историю своей жизни, или историю своего диссидентства, что, как я понимаю, одно и то же. Просил, если не выживет, написать о нем воспоминания под названием: "Это мне рассказал Владимир" - что-то в этом роде. Но это так, по теме. Что же касается диссидентов, то это особая порода людей. Я в одной статье давала их классификацию, но в окончательную редакцию она полностью не вошла. Люди протестного поведения очень разные, разная также и мотивация их деятельности. Но (не вдаваясь в подробности) можно сказать, что "настоящие" диссиденты - это люди будущего, те, кто опережает свое время. Они говорят несусветные вещи, которые через несколько десятилетий становятся очевидными. И чем гениальнее диссидент, чем прозорливее, тем раньше других он подмечает опасные тенденции в развитии общества.

[turtle_t]

Ну, котлеты лучше держать отдельно от мух. От того, что Буковский бесстрашно протестовал в своё время против советского тоталитаризма, его нынешние выводы по поводу западной либеральной демократии не становится менее идиотскими. А вообще, тут он проявляет классическую "геттоизацию". Это одна из нескольких типичных реакций на культурный шок:

человек прибывает в другое общество, но старается или оказывается вынужден (из-за незнания языка, природной робости, вероисповедания или по каким-нибудь другим причинам) избегать всякого соприкосновения с чужой культурой. В этом случае он старается создать собственную культурную среду - окружение соплеменников, отгораживаясь этим окружением от влияния инокультурной среды.

[kyrylobo]

Ну-у-у-у-у, а я-то думала, что ты напишешь что-нибудь вроде "извини, я твоего отца не имела в виду". Ошиблась. А зачем вообще, защищая политкорректность, позволять себе не-толерантность, нетерпимость по отношению к кому бы то ни было? Зачем брать на себя смелость обхаивать целую группу людей (в данном случае мужчин-диссидентов)? При этом нельзя забывать, что знаем-то мы только некторых из них, как правило из разряда демонстративных личностей, которых трудно не заметить.

[turtle_t]

Ну, дык, конечно же я не имела в виду твоего отца. Это ты и сама прекрасно понимаешь, и не просто понимаешь, но и написала об этом в своём первом отзыве -- ну, когда напомнила, что он всё-таки относится к более раннему поколению. Короче говоря, во-первых, он не шестидесятник, а во-вторых, я его никогда не знала, а написала, понятное дело, исключительно на основании только тех, кого знаю (и то, конечно, по больше части заочно). И второй момент ты тоже прекрасно понимаешь, на что и указала сейчас совершенно верно.

Почему я позволила себе неполиткорреткность? Да как раз чтобы продемонстрировать, как это нехорошо и неправильно ;) Чтоб до некоторых, которые против неё, дошло лучше :) А то вы они горазд её ругать, потому что либо сами в "касте победителей", которых, как известно, не судят (а то и в "касте святых", как в случае с Буковским), либо примазались к ним, либо сдались, приняли их "победу", как должное, ну, и идентифицируют себя с ними опосредованно, хотя бы в роли "мальчиков, подносящих патроны".

Короче говоря, быть неполиткорректной -- страшно легко и даже временами приятно. Чистая психология -- людям нравится ругать "других" гораздо больше, чем хвалить. Кроме того, когда мы делим мир на "других", которые "плохие", и "своих", которые "хорошие", мы очень хитро хвалим сами себя. Без мучений из-за нарушения правила "быть скромными", но со всеми приятными последствиями.

Пример. Когда некий троечник пишет, что все женщины глупее мужчин, потому что так природой сделано, то тем самым он легко примазывается в убедительной группе мужчин-нобелевских лауреатов или там чемпионов по шахматам. И ему от этого, ясный пень, очень приятно. Заметь: палец о палец не ударив, чтобы самому стать умнее.

И ещё к слову. Знаешь, у меня уже давно чешутся руки, (особенно, как только я прочитаю очередное сообщение, которых, увы, много) о том, как очередной идиот сбил людей или устроил аварию, написать пост "мужчины-водители -- орангутанги с гранатами", или "не давайте мужикам права!". И не только просто в пику аналогичным, в которых хаят женщин-водителей. А потому что, если следовать логике неполиткорреткности (причём, в самой мягкой форме), водители-мужчины и впрямь представляют собой большую опасность, гораздо бОльшую, чем женщины. По той же причине, которую я тут процитировала (мопед не мой, но уж больно краноречивый) -- "незадавленный" тестостерон :)

Но дело в том, что даже если я напишу (чего мне оодновременно и не хочется делать, потому что я первая понимаю несправедливость и неправильность такого подхода, потому что мужчины -- все разные), то я же первая и буду выглядеть жалко. Потому что мужчины, и тем более мужчины-водители, по крайней мере у нас, принаделжат к той самой касте "победителей, которых не судят".

Напоминаю: все эти "касты", о которых я толкую -- конструкции искусственные, да и построены они исключительно "в глазах смотрящих". Так вот, именно чтобы убрать отношение к людям, как к членам "каст", и вместо этого смотреть на каждого, как на отдельную личность (которая может быть любой, вот с ней и надо разбираться), прежде всего и нужна политкорректность. А ты что думала? :)

Вспомнила, что ещё надо прояснить. Просто напоминаю. Шестидесятники -- это не только диссиденты, так же, как не все диссиденты -- шестидесятники. И я написала именно о них, о шестидесятниках. В моём представлении типичные или, точнее, самые яркие шестидесятники -- это Евтушено и Аксёнов, и они, хоть и диссидентствовали в какой-то мере, всё же не в такой, чтобы в лагерь попасть (ну, или им повезло). А Буковский (опять же, в моём представлении) относится к обеим этим группам, и это, наверное, внесло путаницу...