The Harrad Experiment - R. Rimmer
Перевела введение этой книги, на русском ее не нашла. Кажется интересной социальной фантастикой.
Роберт Риммер. Харрад Эксперимент
Издано в США в 1966 году.
Введение
Шесть лет назад мы с моей женой Маргарет написали статью в North American Journal of Sociology, в которой в общих чертах набросали план программы, направленной на достижение здоровой сексуальности. Если коротко, то наш метод заключается в изучении новой сексуальной этики и морали. Для этой цели мы предложили отобрать группу подростков, отличающихся яркими творческими способностями и искренним характером, и в течении четырех лет давать им соответствующее образование и необходимые условия.
Эта статья стала результатом десятилетней практики в семейной психологии и нескольких лет изучения сексуальных привычек и нравов, существовавших за всю письменную историю человечества.
Моя жена и я почувствовали что для того, чтобы выжить, западному человеку необходимо навсегда забыть про такие примитивные эмоции как ненависть и ревность, и познать настоящее предназначение любви и страсти как динамического процесса. Подобная программа сможет остановить загнивание, которое медленно подтачивает наше общество.
В течении четырех лет своего обучения наши студенты будут жить вместе не только под одной крышей, но и ( отобранные на основе тщательного психологического исследования) пары мальчик-девочка поселятся в одной квартире, состоящей из небольшой комнаты, ванной и спальни с двумя кроватями.
Такая нетрадиционная организация жилья была основополагающим принципом нашего предложения. Студентов должно быть немного, не более двухсот мальчиков и двухсот девочек. Это будет первое подобное исследование в данном направлении науки. Это обучение обеспечит основу для новой элиты в сексуальной жизни, элиты индивидуальностей, свободных от ненависти к сексу и подавления сексуальных желаний, которая будет обучена искусству любви, а не только ознакомлена с физиологическим аспектом.
Данная программа резко отличается от существующей ныне системы жесткого разделения мальчиков и девочек семнадцати и восемнадцати лет - в период, когда их эмоциональный интерес друг к другу достигает своего первого пика - и принуждения их жить следуя анормальным устоям в течении их обучения в колледже. Давление социума, которое заставляет подростков воздерживаться от секса как можно дольше, часто становится причиной страхов, опасений и настоящего отвращения друг к другу. И как результат: ранние браки, заканчивающиеся разводом, нежеланные дети, рожденные вне браков, сексуальная неудовлетворенность перед и далее во время замужества, одерживое сексом общество, слабо или вообще не представляющее себе, что такое живая любовь. Общество, которое всячески подавляет человеческие отношения, плодит страх, ненависть, тревогу и чувство потери индивидуальности - отличительный черты современной жизни.
Студенты, которые будут жить вместе в рамках этой программы, получат обучение в специальных колледжах или университетах. Для аккредитации этих учебных заведений будет подготовленно все необходимое. Таким образом эти подростки получат образование в нестандартной, в социальном и интеллектуальном плане, обстановке.
Одним из главных пунктов нашего предложения была необходимость четырехгодичного эксперементального курса лекций «Человеческие ценности». В этом курсе будет исследован каждая попытка религиозной, сексуальной, экономической и политической организации общества. Мы предполагали, что наша программа может затронуть религиозные убеждения большинства наших студентов, и поэтому решили, что благоразумнее всего будет выбрать студентов с относительно свободными взглядами на религию. Мы хотим бороться не за то, чтобы навязать какие-то устрановленные ценности, религиозные или любые другие, наоборот - мы очень надеемся дать каждому студенту возможность развить свой собственный подход к жизни и направление для себя в этом мире.
Так как наша программа поощряет секс вне брака среди студентов, в самом начале обучения мы проведем полный курс о предохранении. Студенты будут иметь возможность жить вместе и сами выбирать, заниматься им сексом или нет. Так же они могут переезжать в комнаты других студентов, если возникнет такое желание. Заключение браков в период этого обучения не приветствуется. Но мы предположили, что в конце концов эти студенты, живущие вместе во время обучения в колледже, захотят найти себе пару среди других студентов, потому что их развитие будет на таком уровне, что им сложно будет найти партнера среди других людей.
Искренне веря что каждому человеку необходимо осознавать свои обязанности перед обществом и своими детьми, мы включили в программу оговорку о том, что пара, ответственная за появление новой жизни, должна будет съехать из общежития и жениться.
Мы считаем, что данная программа, как долго бы ни было ее существование, для многих наших студентов станет основой для здоровых отношений в браке.
Согласно нашим прогнозам, высокий процент студентов в окончательном счете захотят моногамных браков. Мы надеемся, что остальные сохранят близкие и длительные отношения между парами. Так как эти пары будут обучаться в атмосфере контролируемой сексуальной свободы, у них появится возможность осознать многочисленные преимущества неформального группового брака.
Они смогут увидеть свои желания без страха, ревности, вытеснения и подавления, желания не только сексуального разнообразия, но и чего-то более важного - влияние совместной жизни добавит глубину, смысл, широту их мироощущению. Возможно они даже начнут жить все вместе, объединив свои как финансовые, так и интеллектуальные и эмоциональные ресурсы.
Но имейте в виду, что мы не предлагаем современному обществу в целом ни добрачного секса, ни последующей возможности группового секса. Очевидно, что подобная перемена в сексуальной и семейной жизни для среднего представителя нашего общества будет слишком пугающей. Мы лишь утверждаем, что время начать пришло. И с чего-то необходимо начинать. Слишком много поставленно на карту, опасно и дальше позволять фундаментальным общественным и семейным устоям плыть по воле волн в потоке случайных браков и изуродованной сексуальности.
Наше предложение по поводу добрачного секса во время обучения в коллежде встретило шквал негативной реакции. Но Маргарет и я и не ожидали никаких конкретных шагов по реализации нашего предложения, по крайней мере в течении нашей жизни.
Но к нашему удивлению, пять лет назад, спустя год после того, как наша статья была опубликована, Джон Консворс обратился к нам с предложением поддержать подобную программу начальным вкладом из Фонда Консворса в сумме 10 000 000 долларов. И последние шесть лет мы имели удовольствие довольно тесно с ним сотрудничать. Без его советов и проницательности мы с Маргарет несомненно допустили бы много ошибок при создании Харрад Колледжа в имении Консворса в Кэмбридже, штате Массачусеттс.
Предложение Роберта Риммера, человека, тесно связанного с Консворсом, поведать об этом эксперименте, используя дневники самих же студентов Харрада заставило нас глубоко задуматься. Студенты вели эти дневники в качестве личного описания их отношения к Харрад Эксперименту. Преимуществ в том, чтобы дать обществу возможность увидеть как эта программа влияет на самих студентов, было много. Но так же сразу стало очевидно, что после того, как мы отберем материал из огромного количества дневников, которые студенты передали нам по своему желанию, люди могут обвинить нас в селективности в пользу нашего тезиса. Однако, перечитывая отобранные куски из дневников первого выпуска, я пришел к выводу, что нам удалось избежать этой ловушки. Время от времени все студенты начинали сомневаться в том, что их обучают в здоровой обстановке. Так же они часто задавались вопросом, особенно на первом и втором курсе, примет ли внешний мир то микрообщество, которое возникло в Харраде. Иногда программы индивидуального обучения порождают в ученике чувство незащищенности в нашем мире. Но большинство выпускников этого первого отбора разобрались в причинах своих страхов и преодолели их таким способом, который был бы невозможен для так называемой нормальной добрачной среды нашего общества.
Так как сейчас данный эксперимент впервые стал общественным, и будет подвергнут всевозможной критики, мы будем придерживаться политике неразглашения личностей студентов. Как студенты Харрада живут в новой обстановке, кем являются нынешние студенты, где они живут, кто их родители, что позволили детям поступить в Харрад - все эта информация останется закрытой. Все отрывки из дневников студентов, из которых состоит эта книга, были тщательным образом просмотрены, имена и любые ссылки на местоположения института изменены.
Колледж Харрад - это единственное, чего мы хотим для личности. У вас есть редкая возможность познакомиться в этой книге с уникальными личностями, которые отправились в путешествие в неизведанные пространства. Предпосылкой для этого путешествия было утверждение, что человек изначально гуманен и способен совершенствоваться без постороенней помощи, создавая бесконечно лучший мир. Маргарет и я надеемся, что беглое знакомство с этим миром обогатить вашу жизнь, и, хотя вы может быть и не были воспитаны по принципу Харрада, у вас возникнет желание дать вашим детям возможность выбирать подобную жизнь.
Филлип Тенхаузен
Харрад колледж
Кэмбридж, Массачусеттс, 1966
Роберт Риммер. Харрад Эксперимент
Издано в США в 1966 году.
Введение
Шесть лет назад мы с моей женой Маргарет написали статью в North American Journal of Sociology, в которой в общих чертах набросали план программы, направленной на достижение здоровой сексуальности. Если коротко, то наш метод заключается в изучении новой сексуальной этики и морали. Для этой цели мы предложили отобрать группу подростков, отличающихся яркими творческими способностями и искренним характером, и в течении четырех лет давать им соответствующее образование и необходимые условия.
Эта статья стала результатом десятилетней практики в семейной психологии и нескольких лет изучения сексуальных привычек и нравов, существовавших за всю письменную историю человечества.
Моя жена и я почувствовали что для того, чтобы выжить, западному человеку необходимо навсегда забыть про такие примитивные эмоции как ненависть и ревность, и познать настоящее предназначение любви и страсти как динамического процесса. Подобная программа сможет остановить загнивание, которое медленно подтачивает наше общество.
В течении четырех лет своего обучения наши студенты будут жить вместе не только под одной крышей, но и ( отобранные на основе тщательного психологического исследования) пары мальчик-девочка поселятся в одной квартире, состоящей из небольшой комнаты, ванной и спальни с двумя кроватями.
Такая нетрадиционная организация жилья была основополагающим принципом нашего предложения. Студентов должно быть немного, не более двухсот мальчиков и двухсот девочек. Это будет первое подобное исследование в данном направлении науки. Это обучение обеспечит основу для новой элиты в сексуальной жизни, элиты индивидуальностей, свободных от ненависти к сексу и подавления сексуальных желаний, которая будет обучена искусству любви, а не только ознакомлена с физиологическим аспектом.
Данная программа резко отличается от существующей ныне системы жесткого разделения мальчиков и девочек семнадцати и восемнадцати лет - в период, когда их эмоциональный интерес друг к другу достигает своего первого пика - и принуждения их жить следуя анормальным устоям в течении их обучения в колледже. Давление социума, которое заставляет подростков воздерживаться от секса как можно дольше, часто становится причиной страхов, опасений и настоящего отвращения друг к другу. И как результат: ранние браки, заканчивающиеся разводом, нежеланные дети, рожденные вне браков, сексуальная неудовлетворенность перед и далее во время замужества, одерживое сексом общество, слабо или вообще не представляющее себе, что такое живая любовь. Общество, которое всячески подавляет человеческие отношения, плодит страх, ненависть, тревогу и чувство потери индивидуальности - отличительный черты современной жизни.
Студенты, которые будут жить вместе в рамках этой программы, получат обучение в специальных колледжах или университетах. Для аккредитации этих учебных заведений будет подготовленно все необходимое. Таким образом эти подростки получат образование в нестандартной, в социальном и интеллектуальном плане, обстановке.
Одним из главных пунктов нашего предложения была необходимость четырехгодичного эксперементального курса лекций «Человеческие ценности». В этом курсе будет исследован каждая попытка религиозной, сексуальной, экономической и политической организации общества. Мы предполагали, что наша программа может затронуть религиозные убеждения большинства наших студентов, и поэтому решили, что благоразумнее всего будет выбрать студентов с относительно свободными взглядами на религию. Мы хотим бороться не за то, чтобы навязать какие-то устрановленные ценности, религиозные или любые другие, наоборот - мы очень надеемся дать каждому студенту возможность развить свой собственный подход к жизни и направление для себя в этом мире.
Так как наша программа поощряет секс вне брака среди студентов, в самом начале обучения мы проведем полный курс о предохранении. Студенты будут иметь возможность жить вместе и сами выбирать, заниматься им сексом или нет. Так же они могут переезжать в комнаты других студентов, если возникнет такое желание. Заключение браков в период этого обучения не приветствуется. Но мы предположили, что в конце концов эти студенты, живущие вместе во время обучения в колледже, захотят найти себе пару среди других студентов, потому что их развитие будет на таком уровне, что им сложно будет найти партнера среди других людей.
Искренне веря что каждому человеку необходимо осознавать свои обязанности перед обществом и своими детьми, мы включили в программу оговорку о том, что пара, ответственная за появление новой жизни, должна будет съехать из общежития и жениться.
Мы считаем, что данная программа, как долго бы ни было ее существование, для многих наших студентов станет основой для здоровых отношений в браке.
Согласно нашим прогнозам, высокий процент студентов в окончательном счете захотят моногамных браков. Мы надеемся, что остальные сохранят близкие и длительные отношения между парами. Так как эти пары будут обучаться в атмосфере контролируемой сексуальной свободы, у них появится возможность осознать многочисленные преимущества неформального группового брака.
Они смогут увидеть свои желания без страха, ревности, вытеснения и подавления, желания не только сексуального разнообразия, но и чего-то более важного - влияние совместной жизни добавит глубину, смысл, широту их мироощущению. Возможно они даже начнут жить все вместе, объединив свои как финансовые, так и интеллектуальные и эмоциональные ресурсы.
Но имейте в виду, что мы не предлагаем современному обществу в целом ни добрачного секса, ни последующей возможности группового секса. Очевидно, что подобная перемена в сексуальной и семейной жизни для среднего представителя нашего общества будет слишком пугающей. Мы лишь утверждаем, что время начать пришло. И с чего-то необходимо начинать. Слишком много поставленно на карту, опасно и дальше позволять фундаментальным общественным и семейным устоям плыть по воле волн в потоке случайных браков и изуродованной сексуальности.
Наше предложение по поводу добрачного секса во время обучения в коллежде встретило шквал негативной реакции. Но Маргарет и я и не ожидали никаких конкретных шагов по реализации нашего предложения, по крайней мере в течении нашей жизни.
Но к нашему удивлению, пять лет назад, спустя год после того, как наша статья была опубликована, Джон Консворс обратился к нам с предложением поддержать подобную программу начальным вкладом из Фонда Консворса в сумме 10 000 000 долларов. И последние шесть лет мы имели удовольствие довольно тесно с ним сотрудничать. Без его советов и проницательности мы с Маргарет несомненно допустили бы много ошибок при создании Харрад Колледжа в имении Консворса в Кэмбридже, штате Массачусеттс.
Предложение Роберта Риммера, человека, тесно связанного с Консворсом, поведать об этом эксперименте, используя дневники самих же студентов Харрада заставило нас глубоко задуматься. Студенты вели эти дневники в качестве личного описания их отношения к Харрад Эксперименту. Преимуществ в том, чтобы дать обществу возможность увидеть как эта программа влияет на самих студентов, было много. Но так же сразу стало очевидно, что после того, как мы отберем материал из огромного количества дневников, которые студенты передали нам по своему желанию, люди могут обвинить нас в селективности в пользу нашего тезиса. Однако, перечитывая отобранные куски из дневников первого выпуска, я пришел к выводу, что нам удалось избежать этой ловушки. Время от времени все студенты начинали сомневаться в том, что их обучают в здоровой обстановке. Так же они часто задавались вопросом, особенно на первом и втором курсе, примет ли внешний мир то микрообщество, которое возникло в Харраде. Иногда программы индивидуального обучения порождают в ученике чувство незащищенности в нашем мире. Но большинство выпускников этого первого отбора разобрались в причинах своих страхов и преодолели их таким способом, который был бы невозможен для так называемой нормальной добрачной среды нашего общества.
Так как сейчас данный эксперимент впервые стал общественным, и будет подвергнут всевозможной критики, мы будем придерживаться политике неразглашения личностей студентов. Как студенты Харрада живут в новой обстановке, кем являются нынешние студенты, где они живут, кто их родители, что позволили детям поступить в Харрад - все эта информация останется закрытой. Все отрывки из дневников студентов, из которых состоит эта книга, были тщательным образом просмотрены, имена и любые ссылки на местоположения института изменены.
Колледж Харрад - это единственное, чего мы хотим для личности. У вас есть редкая возможность познакомиться в этой книге с уникальными личностями, которые отправились в путешествие в неизведанные пространства. Предпосылкой для этого путешествия было утверждение, что человек изначально гуманен и способен совершенствоваться без постороенней помощи, создавая бесконечно лучший мир. Маргарет и я надеемся, что беглое знакомство с этим миром обогатить вашу жизнь, и, хотя вы может быть и не были воспитаны по принципу Харрада, у вас возникнет желание дать вашим детям возможность выбирать подобную жизнь.
Филлип Тенхаузен
Харрад колледж
Кэмбридж, Массачусеттс, 1966