(no subject)
Первобытным сознанием незнакомый человек воспринимается
как «нелюдь» и враг, подлежащий уничтожению; в глазах палеолити-
ческого охотника умерщвление чужака часто является «убийством» в
меньшей степени, чем добыча зверя. Хотя неолитическая революция
коренным образом изменила отношение к незнакомцам, тысячеле-
тиями идеологи изобретали всё новые ухищрения, чтобы так или ина-
че реанимировать образ «чужаков», на которых не распространяются
моральные и правовые нормы.
в расчёте на
единицу производимой энергии атомная электростанция безопас-
нее, чем традиционная «русская печь», которая регулярно вызыва-
ла пожары, уничтожавшие целые деревни
Вот ты попал в руки врага, и он приказал вести тебя на смерть. Но ведь и так идешь ты к той же цели! Зачем же ты обманываешь себя самого, будто лишь сейчас постиг то, что всегда с тобой происходило? Говорю тебе: с часа твоего рождения идешь ты к смерти. Об этом должны мы думать и помнить постоянно, если хотим безмятежно дожидаться последнего часа, страх перед которым лишает нас покоя во все остальные часы.
если человеку нужна помощь, то это значит, что он ее не заслуживает»
как «нелюдь» и враг, подлежащий уничтожению; в глазах палеолити-
ческого охотника умерщвление чужака часто является «убийством» в
меньшей степени, чем добыча зверя. Хотя неолитическая революция
коренным образом изменила отношение к незнакомцам, тысячеле-
тиями идеологи изобретали всё новые ухищрения, чтобы так или ина-
че реанимировать образ «чужаков», на которых не распространяются
моральные и правовые нормы.
в расчёте на
единицу производимой энергии атомная электростанция безопас-
нее, чем традиционная «русская печь», которая регулярно вызыва-
ла пожары, уничтожавшие целые деревни
Вот ты попал в руки врага, и он приказал вести тебя на смерть. Но ведь и так идешь ты к той же цели! Зачем же ты обманываешь себя самого, будто лишь сейчас постиг то, что всегда с тобой происходило? Говорю тебе: с часа твоего рождения идешь ты к смерти. Об этом должны мы думать и помнить постоянно, если хотим безмятежно дожидаться последнего часа, страх перед которым лишает нас покоя во все остальные часы.
если человеку нужна помощь, то это значит, что он ее не заслуживает»