Это идёт из Талмуда: Если скажет: "Искал, но не нашел", - не верь; если скажет: "Не искал, но нашел", - не верь; если скажут: "Искал и нашел", - верь. Или другой источник: «Сказал Рабби Ицхак: "Если скажет тебе человек - «приложил усилие и не нашёл» - не верь, «не приложил усилие и нашёл» - не верь, «приложил усилие и нашёл» - верь"». И нужно понять, что означает "верь", как будто речь здесь идёт о людях, которые лгут. Мы говорим о людях, занимающихся Торой и, конечно же, они люди достойные. Почему же следует думать, что они лгут? И какой смысл тогда в словах "верь" или "не верь"? Чтобы понять это, нужно сначала выяснить, что такое "усилие".
Речь немного о другом. Методики работы на пути духовного постижения буквально (читай формально) со временем (за века) перенесены на повседневную жизнь человека, получив соответствующую извращённую форму о которой пишет автор поста.
Вот я бы скорее именно отсюда выводил происхождение этого таракана, а не от изучения Торы. От тяжкой и безрадостной работы, к которой привыкли крестьяне, особенно в зоне рискованного земледелия. Это вам не над Торой медитировать. Впрочем, даже в областях с гораздо более благоприятным климатом и хорошими, даже с учётом хренового развития агрономии, урожаями, ещё несколько тысяч лет назад сформулировали: рожать в муках, добывать хлеб в поте лица своего, мучиться, страдать и -- ВНЕЗАПНО -- ощущать себя виноватым и порочным.
Посмешил) Вы уж определитесь, согласны с моим определением первоисточника? Или будете дальше рассуждать "Вот я бы скорее именно отсюда выводил происхождение этого таракана")))) лучше бы уж дали ссылку на: (Быт. 3, 19) въ пóтѣ лицá твоегó снѣ́си хлѣ́бъ твóй, дóндеже возврати́шися въ зéмлю, от нея́же взя́тъ еси́: я́ко земля́ еси́, и въ зéмлю отъи́деши.
Я ж сказал уже несколько раз: ваша цитата про Тору - совсем о другом, не надо натягивать сову на глобус. А про первородный грех - это совершенно другая тема, даже если неподалёку упоминалась. Ну и её тут рядом тоже уже обсудили
Не серчайте, пожалуйста. Высказал свою мысль, не собираясь вести серьёзную беседу. Примите этот казус виртуальных бесед во внимание. Отдам Вам должное, что Вы заинтересовали меня, как собеседник. Отправил Вам предложение "добавить в друзья". Спокойной ночи!)
Если скажет: "Искал, но не нашел", - не верь;
если скажет: "Не искал, но нашел", - не верь;
если скажут: "Искал и нашел", - верь.
Или другой источник:
«Сказал Рабби Ицхак: "Если скажет тебе человек - «приложил усилие и не нашёл» - не верь, «не приложил усилие и нашёл» - не верь, «приложил усилие и нашёл» - верь"».
И нужно понять, что означает "верь", как будто речь здесь идёт о людях, которые лгут. Мы говорим о людях, занимающихся Торой и, конечно же, они люди достойные. Почему же следует думать, что они лгут? И какой смысл тогда в словах "верь" или "не верь"?
Чтобы понять это, нужно сначала выяснить, что такое "усилие".
Reply
Reply
Методики работы на пути духовного постижения буквально (читай формально) со временем (за века) перенесены на повседневную жизнь человека, получив соответствующую извращённую форму о которой пишет автор поста.
Reply
Reply
Сам корень "страда" - тяжёлая работа в поле невозможная без приложения усилий.
Reply
Reply
Вы уж определитесь, согласны с моим определением первоисточника?
Или будете дальше рассуждать "Вот я бы скорее именно отсюда выводил происхождение этого таракана"))))
лучше бы уж дали ссылку на:
(Быт. 3, 19)
въ пóтѣ лицá твоегó снѣ́си хлѣ́бъ твóй, дóндеже возврати́шися въ зéмлю, от нея́же взя́тъ еси́: я́ко земля́ еси́, и въ зéмлю отъи́деши.
Reply
Reply
Высказал свою мысль, не собираясь вести серьёзную беседу.
Примите этот казус виртуальных бесед во внимание.
Отдам Вам должное, что Вы заинтересовали меня, как собеседник.
Отправил Вам предложение "добавить в друзья".
Спокойной ночи!)
Reply
Leave a comment