"Педро-Глюкман" и его корзина
О том, что мода убивать евреев еще не прошла, нету спора. Это видит даже слепой. Остается только одна проблема: каково лучшее средство против этой моды? Зеев Жаботинский (ответ смотри слева)
В начале 2016-го года по плану Министра финансов была разработана программа по запуску в Израиль молодых палестинских врачей, программистов и строительных подрядчиков. Главная цель программы - снижение градуса ненависти арабов по отношению к гражданам еврейского государства. После одобрения проекта Премьер Министром Израиля последний представит его Президенту и Государственному Секретарю США, с которыми этот проект был уже предварительно обговорен. Поскольку я не живу в Израиле, мне было как бы не совсем ловко обсуждать постановления израильского правительства любого рода. И я тогда написала о дикости этого проекта не в лоб, а на примере рассказа Ромена Гари.
Возможно, и даже, наверняка, что "Старую-престарую историю" Ромена Гари кто-то уже давным-давно не только прочел, но и накрепко связал с очередным постыдным проявлением у евреев "стокгольмского синдрома". А для меня, минуя расхожие и неточные ассоциации, финал только что прочитанного мною рассказа прочно и без остатка лег на бегущую новостную строку из Израиля.
Рассказ Гари опубликован под шапкой: "Качественная литература по будням. Коротко." Ну, не такая уж она оказалась качественная, да и не литература почти, а просто напросто всего лишь одна из бесчисленных вариаций "Ночного Портье", только безо всяких там фрейдистских штучек. Сюжетец этой истории, однако, стоит пунктиром передать, иначе трудно будет связать концы и начала.
Итак, два еврея, чудом дожившие до освобождения американцами немецкого концлагеря случайно (представьте себе, совершенно случайно) встречаются на окраине высокогорной столицы Боливии, Ла-Пас'ы, куда оба непостижимыми путями попали после войны. Один, потомственный портной Шоненбаум, открыл там пошивочное ателье, другой, под именем Педро, а как на самом деле оказалось, Глюкман, перегоняет через горные перевалы стада груженных товарами лам, которые служат местному населению в качестве вьючных животных наподобие верблюдов. "Педро-Глюкман" не верит, что кончилась война, что у евреев есть свое государство, армия, что они побеждают в войнах, и что их никогда не будут больше истязать в лагерях и гетто. Из-за пережитого в лагере кошмара он повредился в уме, и никак не может избавиться от терзающих его демонов страха. А хочет он лишь одного: чтобы весь мир оставил его в покое, дав ему дожить при ламах в безопасном статусе погонщика-индейца Педро. Шоненбаум берет Глюкмана, в прошлой жизни - тоже портного, в подмастерья. Работая рядом с другом-евреем несчастный как будто бы приходит в себя, и даже начинает мурлыкать под нос еврейские мелодии своего детства. Но по вечерам он куда-то перманентно исчезает, предварительно набрав полную корзину еды. Шоненбаум выслеживает Глюкмана и узнает, что ...
Не трудно догадаться, что поверженный умом Глюкман носит еду бывшему эсэсовцу (Шультце), который зверски истязал в лагере заключенных, и любимой жертвой которого был никто иной, как...правильно - "Педро-Глюкман". Шультце, скрывается от справедливого возмездия в подвале какой-то развалюхи, стоящей, натурально, чуть ли не на той же улице Ла-Пас'а, где живут и работают его жертвы.
Кончается рассказ так: "Неожиданно Шоненбаум услышал собственный голос и с трудом узнал его:
- Ведь он же пытал тебя каждый Божий день! Он тебя истязал! Рвал на части! И ты не выдал его полиции?.. Ты таскаешь ему еду?.. Как же так? Или это я из ума выжил?
Хитрая ухмылка резче обозначилась на губах Глюкмана, и словно из глубины веков прозвучал его голос, от которого у портного волосы зашевелились на голове и едва не остановилось сердце:
- Он обещал, что в следующий раз будет добрее."
"Старая-престарая история"- не самый впечатляющий текст Ромена Гари и не стоило бы о нем разговоры говорить, не попадись мне в тот же день на глаза упомянутое в начале сообщение из Израиля.
По плану Министра финансов разработана программа по запуску в Израиль молодых палестинских врачей, программистов и строительных подрядчиков. Главная цель программы - снижение градуса ненависти арабов по отношению к гражданам еврейского государства. После одобрения проекта Премьер Министром Израиля последний представит его Президенту и Государственному Секретарю США, с которыми этот проект был уже предварительно обговорен.
Если не знать, что Ромен Гари выстрелом в рот покончил счеты с жизнью за двадцать лет до окончания прошлого века, можно было бы заподозрить, что своего "Педро-Глюкмана" с его корзиной он писал сегодня с коллективного еврея - члена правящего израильского правительства.
План интеграции в важнейшие структуры еврейского государства потенциальных убийц евреев - это опасное безумие, от каких бы влиятельных иностранных государств оно не исходило, и какие бы лунатически-прекрасные цели не преследовало. Это тоже самое, как если бы в Америке для улучшения межрелигиозных отношений с мусульманской общиной запустили программу "узников Гвантамо - в охрану Белого Дома".
"Корзина" израильского правительства для подкорма врагов полна до отказа, но не только глюкмановским хлебом с колбасой, а кое-чем посерьезней. "Недостаточно евреев погибло в "бульдозерных терактах"? - Поможем решить проблему, открыв допуск в Израиль дополнительному числу строительных рабочих. "Программисты у них слабенькие, не способные на серьезные кибер-атаки". - Подучим их айтишников в наших хайтеках. О больницах просто говорить страшно. Русская рулетка. Кто он, палестинский стажер в белом халате, который станет равноправным членом медицинского коллектива больницы, где ты лечишься? Который из министров несет личную ответственность за действия юного медика? Уж, наверняка, не Министр финансов, выступивший с этой зловещей инициативой.
В Израиле любой школьник знает, как палестинские арабы поступают со своими соседями, "сотрудничающими" с сионистским врагом. В частности, хорошо известно о пытках и неминуемой смерти тех, кто на законном основании и не от любви к евреям, а всего лишь исключительно с целью наживы, продают им свои дома. А ведь молодые палестинские врачи и программисты будут после работы возвращаться в свои родные "палестины", в лоно своего родного хамула. Какой сценарий более вероятен? Тот, где сидя за семейным столом, они, пребывая под благостным влиянием "программы", попытаются убедить своих сородичей, что "мода убивать евреев уже прошла"; или, напротив, скажут им, что когда благодаря новой "программе", есть такие эффективные и технологичные способы убийства евреев, не стоит больше позорить себя перед человечеством примитивным "ножевым террором". Вслед за Жаботинским заметим, что ответ виден даже слепому. И тогда логика вещей подскажет, что с целью отлучения "молодых специалистов" от пагубного влияния хамулы их следует поселить в комфортабельных анклавах-резервациях прямо посреди еврейских городов и поселков.
Нет, всего этого не может быть, потому, что не может быть никогда! Это морок, дурной сон, небывальщина. Правое правительство никогда не пойдет на этот чудовищный эксперимент, чтобы узнать, во сколько еврейских жизней обойдется достижение призрачной цели "снижения градуса ненависти арабов по отношению к гражданам еврейского государства".
А что если все это вообще одна сплошная деза, запущенная в интернет с единственной целью опорочить главу действующего кабинета ко времени следующих выборов? Или по-другому. Что если я, не живущая в Израиле, не постигаю чего-то очень важного, но с ходу понятного израильтянам? А они, на самом деле, уверены, что самоистребительный проект никогда не будет приведен в действие, а об его инициации говорится с привычным им подмигиванием, и нужна она лишь для отвода глаз в последний год правления Обамы. Хотя и это было бы крайне унизительно, но для евреев жизнь давно уже ставит выбор не между плохим и хорошим, а между плохим и очень плохим. Так что, дай Бог, чтобы в Белом Доме не дождались претворения своего параноидального проекта в жизнь. Как видите, чтобы самой не повредиться мозгами, я держусь за вариант, что израильтян вынудили пойти на этот шаг шантажом и угрозами в отказе или уменьшении военной помощи.
В любом варианте развития событий, нелишне заметить, что в отличие от садиста эсэсовца, палестинцы никогда и никому не обещали, что "в следующий раз они будут добрее".
P.S.
wirepyОдин мой френд не согласился со мной тогда, а мнение его значило немало. Он работал охранником в поселении под Хевроном, где живут самые свирепые арабы Израиля. Вот его комментарий:
Сонечка!Статья очень трогательная. Мне очень понятны твои переживания. И, до одного очень хорошего интервью с Биби и его братом, я бы наверное написал что-то подобное. Ты же понимаешь, что я в эпицентре этого всего. и понимаю, что Биби, как ты точно заметила , Обана ломает. А он - уворачивается, как может. Но, если смотреть в корень, программа в своей глубинной сути - правильная. Те 67 000 арабов Иудеи и Самарии , которые работают в Израиле, и 27 000 имеющие разрешение на вход в поселения - единственное, что есть у нас в арабском мире. Да, иногда, очень редко, среди них попадаются террористы. Но именно они, считающиеся у себя в городах и весях состоятельными людьми, наше всё.
Я набралась смелости, и ответила на его комментарий так:
Ваня, есть статистика (к примеру, из книги Алан Крюгер, экономиста из Принстонского университета) и она говорит о том, что утверждение, что в террористы люди подаются из бедности, не более, чем популярный миф.
В частности, Крюгер сравнил данные о 48 террористах-смертниках, членах "Хамаса" и "Исламского Джихада" и о почти 19 тысяч палестинцев с Западного Берега реки Иордан и из Сектора Газа. Как оказалось, типичный террорист в два раза реже, чем среднестатистический житель Палестины, происходит из семьи с низким уровнем дохода. Почти 60% террористов-самоубийц имели образование выше среднего - среди населения Палестины этим уровнем образования обладают не более 15%.
Та же самая закономерность прослеживается и при определении "групп поддержки" террористических структур.
Но как мне кажется, и это не главный довод. Главный - абсолютная аморальность этой "программы" по отношению к евреям-израильтянам, часть которых (небольшая, те, кого отправят на тот свет "плохие" участники "программы"), как бы заранее приносится на алтарь предполагаемых (и быстреее всего мифических) выгод от нее. Чем этот подход оличается от "жертв на алтарь мира", которые считали болезненной, но необходимой платой за "мир" рабин с пересом?
Сахаров говорил, что безнравственный проект в долгосрочной перспективе никогда не может принести и практической выгоды.
К несчастью, я оказалась права.