(no subject)
Пару мыслей относительно нашей Олимпиады, побед наших спортсменов, нашей Юлии Липницкой и национальной гордости великороссов.
Интересно то, что когда некоторые мои оппоненты, захлебываясь от нахлынувших патриотических чувств, говорят о нашей сборной, наших спортсменах, нашей олимпиаде, мне хочется спросить, что вкладывается в это короткое и не совсем понятное обобщение "наши". Логично было бы предположить, что "наши" - это именно те спортсмены, которые проживают (зарегистрированы) в пределах географической территории, очерченной условной линией (границей), проходящей по рубежам которые исторически сложились в ходе многовековой экспансии русского этноса и последующих исторических событий (зачастую являющиxся результатами войн, сговоров нескольких лиц, прихотью отдельных личностей или просто случайностей). То есть так или иначе подразумевается, что, скажем, тувинский спортсмен - это "наш" спортсмен, а украинский, польский или армянский спортсмен - это не "наш" спортсмен. Идя дальше и обобщая, "нашими" называют тех, кто случайно появился на свет среди народов заселяющих территорию российской федерации и тех, кто переехал в Россию и стал ее гражданином, то есть, соответственно, тех, кто волею судьбы (большинство) или личной воли (абсолютное меньшинство) оказались носителями паспорта страны находящейся в пределах отдельного учаскта евразийского пространства, которого, по словам поэта, "умом не понять". И вот, независимо от их вероисповедания (чо там исповедуют в Туве, я знать не знаю), расовой принадлежности (а я абсолютно не похож на якута), родного языка (говорить на бурятском языке мне не приснится и в дурном сне), отсутствия общих знакомых (ну нет у меня друзей - калмыков, простите), я (агностик, потомственный христианин, европеоид, славянин, ни разу не бывавший восточнее Челябинска) должен переживать за этих спортсменов больше чем, скажем, за чехов (славян, говорящих на похожем языке, живущих рядом со мной, многих из которых я знаю лично). Почему? Только потому, что какой-то там царь отчертил на карте "пожелтевшим пальцем" "грозный счет покоренным странам" и остановился на Туве, не ближе, ни дальше? Если задуматься, странная логика для 21-го века с его глобализационными тенденциями.
Так в чем же коренная разница между чешским атлетом и атлетом из Тувы? Почему я должен воспринимать их по-разному? Наверное, потому, что я не заплатил ни копейки за чешского атлета, а на подготовку тувинского атлета изъяли деньги из моей пенсии, здравоохранения и образования моих детей и внуков? При этом кто у меня спросил, между прочим, нравится ли мне керлинг или нет, и стоит ли тратить мою пенсию на шитье рюшечной униформы для олимпийской сборной по керлингу? В конце концов это просто спорт, зрелища, игрища.. И никто никого туда силком не тащит.. И практической пользы от результатов большого спорта, куда вваливаются просто бешеные деньги, для людей, проживающих на территории очерченной границами российской федерации, ноль целых - ноль десятых (в отличие от вложений в дороги, образование, медицину).
Ну и про восхищение Липницкою.. Если кто-то восхищен Липницкой потому что она приятна собой и еще научилась выделивать разные кренделя стоя на коньках, и при этом этот же человек в равной степени восхищен другими хорошенькими и умелыми атлетками из других территорий нашей планеты, то ничего страшного.. А если он еще при этом мужчина и молод, то это очень, даже, понятно… Но если этот же человек восторгается спортсменочкой в первую очередь исходя из наличия у Липницкой "серпастого и молоткастого".. ой, простите, "двухголовоорластого" аусвайса, а других атлетов он не воспринимает и желает им проигрыша только потому, что им не получилось его заиметь (в основном из-за места рождения, которое они и не выбирали), то он, конечно, далеко не фашист, но уже и далеко не человек 21-го века..
Интересно то, что когда некоторые мои оппоненты, захлебываясь от нахлынувших патриотических чувств, говорят о нашей сборной, наших спортсменах, нашей олимпиаде, мне хочется спросить, что вкладывается в это короткое и не совсем понятное обобщение "наши". Логично было бы предположить, что "наши" - это именно те спортсмены, которые проживают (зарегистрированы) в пределах географической территории, очерченной условной линией (границей), проходящей по рубежам которые исторически сложились в ходе многовековой экспансии русского этноса и последующих исторических событий (зачастую являющиxся результатами войн, сговоров нескольких лиц, прихотью отдельных личностей или просто случайностей). То есть так или иначе подразумевается, что, скажем, тувинский спортсмен - это "наш" спортсмен, а украинский, польский или армянский спортсмен - это не "наш" спортсмен. Идя дальше и обобщая, "нашими" называют тех, кто случайно появился на свет среди народов заселяющих территорию российской федерации и тех, кто переехал в Россию и стал ее гражданином, то есть, соответственно, тех, кто волею судьбы (большинство) или личной воли (абсолютное меньшинство) оказались носителями паспорта страны находящейся в пределах отдельного учаскта евразийского пространства, которого, по словам поэта, "умом не понять". И вот, независимо от их вероисповедания (чо там исповедуют в Туве, я знать не знаю), расовой принадлежности (а я абсолютно не похож на якута), родного языка (говорить на бурятском языке мне не приснится и в дурном сне), отсутствия общих знакомых (ну нет у меня друзей - калмыков, простите), я (агностик, потомственный христианин, европеоид, славянин, ни разу не бывавший восточнее Челябинска) должен переживать за этих спортсменов больше чем, скажем, за чехов (славян, говорящих на похожем языке, живущих рядом со мной, многих из которых я знаю лично). Почему? Только потому, что какой-то там царь отчертил на карте "пожелтевшим пальцем" "грозный счет покоренным странам" и остановился на Туве, не ближе, ни дальше? Если задуматься, странная логика для 21-го века с его глобализационными тенденциями.
Так в чем же коренная разница между чешским атлетом и атлетом из Тувы? Почему я должен воспринимать их по-разному? Наверное, потому, что я не заплатил ни копейки за чешского атлета, а на подготовку тувинского атлета изъяли деньги из моей пенсии, здравоохранения и образования моих детей и внуков? При этом кто у меня спросил, между прочим, нравится ли мне керлинг или нет, и стоит ли тратить мою пенсию на шитье рюшечной униформы для олимпийской сборной по керлингу? В конце концов это просто спорт, зрелища, игрища.. И никто никого туда силком не тащит.. И практической пользы от результатов большого спорта, куда вваливаются просто бешеные деньги, для людей, проживающих на территории очерченной границами российской федерации, ноль целых - ноль десятых (в отличие от вложений в дороги, образование, медицину).
Ну и про восхищение Липницкою.. Если кто-то восхищен Липницкой потому что она приятна собой и еще научилась выделивать разные кренделя стоя на коньках, и при этом этот же человек в равной степени восхищен другими хорошенькими и умелыми атлетками из других территорий нашей планеты, то ничего страшного.. А если он еще при этом мужчина и молод, то это очень, даже, понятно… Но если этот же человек восторгается спортсменочкой в первую очередь исходя из наличия у Липницкой "серпастого и молоткастого".. ой, простите, "двухголовоорластого" аусвайса, а других атлетов он не воспринимает и желает им проигрыша только потому, что им не получилось его заиметь (в основном из-за места рождения, которое они и не выбирали), то он, конечно, далеко не фашист, но уже и далеко не человек 21-го века..