(no subject)
По поводу бессмысленного вопроса, описанного мною в предыдущем посте.
Конечно, можно и нужно задаваться философскими вопросами, на которые нет ответа. Интересоваться тем, как устроен мир. Но только при условии, что это не влияет на твою повседневную жизнь. На твоё выживание.
А вопрос «Почему нас, евреев, так не любят» - он ведь задаётся не от тяги к философии и не от стремления к познанию мира. А потому что эта нелюбовь именно что влияет на повседневную жизнь и выживание. Она выражается в виде притеснений, погромов и убийств.
И что, если вдруг будет явлен ответ, будет названа конкретная причина, то это что-то изменит? Я уберу эту причину и ненависть прекратится? Да бросьте вы. Безымянные могилы по всей Европе полны людьми, считавшими, что они ассимилировались, стали как все. Но это им почему-то совершенно не помогло.
Тем более, что ответа не существует. Нелюбовь к евреям длится уже тысячелетиями, и она совершенно иррациональна.
И, как всегда, приведу пример из своей собственной биографии.
В советской школе, до восьмого класса, меня били почти каждый день. А если не били, то преследовали, оскорбляли и, как сейчас говорят, буллили.
И всё это время я задавался одним и тем же вопросом: «Ну почему, почему они меня бьют?»
А в восьмом классе я или поумнел, или повзрослел, или кто-то надоумил. И тогда я задал себе совсем другой вопрос: «Как сделать так, чтобы они меня больше не били?»
Вы видите разницу? На первый вопрос, абстрактный и философский, нет ответа, а если и есть, то он ничем не поможет. А второй вопрос лежит в практической плоскости, на него есть несколько ответов, и, найдя правильный, можно решить проблему. И, вот ведь чудо, с середины восьмого класса мои мучения прекратились.
Не знаю, получилось ли у меня сказать то, что я хотел. Известно, что объяснять я не умею. Непонятно лишь одно: почему это вообще надо кому-то объяснять? Разве это рассуждение не очевидное и не простое, как оглобля?