Невыносимая легкость бытия
"Мне снились в жизни сны, которые потом оставались со мной навсегда
и меняли мой образ мыслей: они входили в меня постепенно, пронизывая
насквозь, как смешивается вода с вином, и меняли цвет моих мыслей..."
© Эмили Бронте "Грозовой Перевал"
Милан Кундера «Невыносимая легкость бытия» для кого-то это просто книжка, для кого-то «деньги на ветер», а для меня это не книга, а страсть. Какую она для меня представляет ценность? Да, собственно, говоря, никакую, она настолько мне дорога, что является бесценной! Это книжка, которая преследует меня всю мою жизнь, а может наоборот я её. Потому что у неё есть волшебное свойство, незаметно пропадать из моей жизни и так же внезапно врываться в неё снова, как сейчас.
Вот перед тем как сесть и начать писать эти строки, мне пришлось ее снова начать читать, до этого я ее читала раза три, с приблизительной периодичностью раз в три года. Открыв её, я снова встретила тех же персонажей, на том же месте, с теми же проблемами. Ничего не изменилось, кроме того, что они стали мне настолько близки, что я с ними сроднилась. Неожиданно, для себя я открыла одну вещь: оказывается размышления, жизненные ориентиры главного героя я несознательно внедрила в свою жизнь!
Так странно сидеть листать книжку и узнавать в поступках себя, свои поступки, понимать, что на то чтобы измениться в лучшую сторону, как Томашу, мне понадобилось три года. А ведь еще три года назад ему для этого понадобилось пару часов моего времени, которое я потратила на прочтение сюжета, хотя на самом деле он этот путь проделал, как и я, далеко не за один год…
Еще странно, что раньше в цитате: "Девушка, мечтающая приобщиться к "чему-то высшему", но вынужденная меж тем разносить пьянчугам пиво и по воскресениям стирать грязное белье материнских отпрысков, накапливает в себе великий запас жизнеспособности, какая и не снится тем, кто учится в университетах и зевает над книгами. Тереза прочла куда больше их и знала о жизни куда больше их, но она никогда так и не поймет этого. То, что отличает человека учившегося от самоучки, измеряется не знаниями, а иной степенью жизнеспособности и самосознания" я узнавала себя и она меня утешала. А спустя время то, что мне казалось таким близким,- стало таким далеким. Теперь я акцентирую внимание на других цитатах, таких как эта "Идея вечного возвращения Ницше загадочна. Представить только, что когда-нибудь повторится все пережитое нами и что само повторение станет повторяться до бесконечности! ...Если бы Французской революции суждено было вечно повторяться, французская историография куда меньше гордилась бы Робеспьером. Но поскольку она повествует о том, что не возвращается, кровавые годы претворились в пустые слова, теории, дискуссии и, став легче пуха, уже не вселяют ужаса. Есть бесконечная разница между Робеспьером, лишь однажды возникшим в истории, и Робеспьером, который вечно возвращался бы рубить головы французам… Это примирение с Гитлером вскрывает глубокую нравственность мира, по сути своей основанного на невозможности возвращения, ибо в этом мире все наперед прощено и, стало быть, все цинично дозволено" и я даже понимаю суть. Да, я взрослею вместе с этой книгой.
Покорила она меня конечно же не философскими мыслями в качестве декорации к главному сюжету, а кстати сюжет стар как мир «жили-были, умерли- бумерли в один день». Удивляет другое, это написал мужчина. Ни одна, ранее прочитанная мной, книга не выворачивает наизнанку душу мужчины, как эта книга, со всем её цинизмом и одновременно неприкрытой наготой их переживаний, которые до этого были закрыты под семью замками. Читая такие слова «Любовь проявляется не в желании совокупления (это желание распространяется на несчетное количество женщин), но в желании совместного сна (это желание ограничивается лишь одной женщиной)», перед глазами обычно всплывают все мужчины, с которыми сводила меня судьба и я четко отдаю себя отчет, что это чистая правда. Ведь на самом деле, мужчины с которыми я просыпалась либо хотели дать мне свою фамилию, либо я ношу/носила их фамилию, либо они молча ждут, пока я начну это делать, оставаясь в тени…
Высший же пилотаж заключается в «Непроизвольно, без всякой теологической подготовки, я, стало быть, уже ребенком понимал несовместимость испражнений и Бога, а отсюда и сомнительность основного тезиса христианской антропологии, согласно которой человек был сотворен по образу и подобию Божьему. Либо одно, либо другое: либо человек сотворен по образу Божьему, и тогда у Бога есть кишки, либо у Бога нет кишок, и человек не подобен ему…Говно - более сложная теологическая проблема, чем зло. Бог дал человеку свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере несет лишь тот, кто человека создал.» В детстве меня посещали похожие мысли, но не настолько циничные. Я размышляла проще, если Бог создал людей по своему подобию и при этом создал комаров, то он садомазохист, а это в моей детской головке ну совсем не укладывалось, как человек может быть одновременно святым и при этом извращенцем, поэтому я его отрицаю до сих пор. При этом мне это не мешает верить в высшую силу, но без посредников, и в справедливость своей совести, которая грызет меня за мои ошибки без устали… Так что пункта «нести крест за грехи детей садомазохиста» в моих планах уж точно нет….
В чем же заключается её ценность? Да в том, что я в ней нашла себя и поняла, что не такая я уж и плохая, и что я не одинока в своем загадочном мировоззрении и циничном отношении к вещам. «Тяжесть, необходимость и ценность - три понятия, внутренне зависимые друг от друга: лишь то, что необходимо, тяжело, лишь то, что весит, имеет цену… Величие человека мы усматриваем в том, что он несет свою судьбу, как нес Атлант на своих плечах свод небесный». Так что, чем-то мы с Томашом очень похожи и будем нести свою судьбу дальше самостоятельно, а груз своих мыслей, не совпадающих с общественным мнением, в одиночку.
«Самое тяжкое бремя сокрушает нас, мы гнемся под ним, оно придавливает нас к земле. Но в любовной лирике всех времен и народов женщина мечтает быть придавленной тяжестью мужского тела. Стало быть, самое тяжкое бремя суть одновременно и образ самого сочного наполнения жизни. Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и правдивее.»
ЗЫ Мое сочинение по аксиологии... препод прозреет от такого откровения =)
и меняли мой образ мыслей: они входили в меня постепенно, пронизывая
насквозь, как смешивается вода с вином, и меняли цвет моих мыслей..."
© Эмили Бронте "Грозовой Перевал"
Милан Кундера «Невыносимая легкость бытия» для кого-то это просто книжка, для кого-то «деньги на ветер», а для меня это не книга, а страсть. Какую она для меня представляет ценность? Да, собственно, говоря, никакую, она настолько мне дорога, что является бесценной! Это книжка, которая преследует меня всю мою жизнь, а может наоборот я её. Потому что у неё есть волшебное свойство, незаметно пропадать из моей жизни и так же внезапно врываться в неё снова, как сейчас.
Вот перед тем как сесть и начать писать эти строки, мне пришлось ее снова начать читать, до этого я ее читала раза три, с приблизительной периодичностью раз в три года. Открыв её, я снова встретила тех же персонажей, на том же месте, с теми же проблемами. Ничего не изменилось, кроме того, что они стали мне настолько близки, что я с ними сроднилась. Неожиданно, для себя я открыла одну вещь: оказывается размышления, жизненные ориентиры главного героя я несознательно внедрила в свою жизнь!
Так странно сидеть листать книжку и узнавать в поступках себя, свои поступки, понимать, что на то чтобы измениться в лучшую сторону, как Томашу, мне понадобилось три года. А ведь еще три года назад ему для этого понадобилось пару часов моего времени, которое я потратила на прочтение сюжета, хотя на самом деле он этот путь проделал, как и я, далеко не за один год…
Еще странно, что раньше в цитате: "Девушка, мечтающая приобщиться к "чему-то высшему", но вынужденная меж тем разносить пьянчугам пиво и по воскресениям стирать грязное белье материнских отпрысков, накапливает в себе великий запас жизнеспособности, какая и не снится тем, кто учится в университетах и зевает над книгами. Тереза прочла куда больше их и знала о жизни куда больше их, но она никогда так и не поймет этого. То, что отличает человека учившегося от самоучки, измеряется не знаниями, а иной степенью жизнеспособности и самосознания" я узнавала себя и она меня утешала. А спустя время то, что мне казалось таким близким,- стало таким далеким. Теперь я акцентирую внимание на других цитатах, таких как эта "Идея вечного возвращения Ницше загадочна. Представить только, что когда-нибудь повторится все пережитое нами и что само повторение станет повторяться до бесконечности! ...Если бы Французской революции суждено было вечно повторяться, французская историография куда меньше гордилась бы Робеспьером. Но поскольку она повествует о том, что не возвращается, кровавые годы претворились в пустые слова, теории, дискуссии и, став легче пуха, уже не вселяют ужаса. Есть бесконечная разница между Робеспьером, лишь однажды возникшим в истории, и Робеспьером, который вечно возвращался бы рубить головы французам… Это примирение с Гитлером вскрывает глубокую нравственность мира, по сути своей основанного на невозможности возвращения, ибо в этом мире все наперед прощено и, стало быть, все цинично дозволено" и я даже понимаю суть. Да, я взрослею вместе с этой книгой.
Покорила она меня конечно же не философскими мыслями в качестве декорации к главному сюжету, а кстати сюжет стар как мир «жили-были, умерли- бумерли в один день». Удивляет другое, это написал мужчина. Ни одна, ранее прочитанная мной, книга не выворачивает наизнанку душу мужчины, как эта книга, со всем её цинизмом и одновременно неприкрытой наготой их переживаний, которые до этого были закрыты под семью замками. Читая такие слова «Любовь проявляется не в желании совокупления (это желание распространяется на несчетное количество женщин), но в желании совместного сна (это желание ограничивается лишь одной женщиной)», перед глазами обычно всплывают все мужчины, с которыми сводила меня судьба и я четко отдаю себя отчет, что это чистая правда. Ведь на самом деле, мужчины с которыми я просыпалась либо хотели дать мне свою фамилию, либо я ношу/носила их фамилию, либо они молча ждут, пока я начну это делать, оставаясь в тени…
Высший же пилотаж заключается в «Непроизвольно, без всякой теологической подготовки, я, стало быть, уже ребенком понимал несовместимость испражнений и Бога, а отсюда и сомнительность основного тезиса христианской антропологии, согласно которой человек был сотворен по образу и подобию Божьему. Либо одно, либо другое: либо человек сотворен по образу Божьему, и тогда у Бога есть кишки, либо у Бога нет кишок, и человек не подобен ему…Говно - более сложная теологическая проблема, чем зло. Бог дал человеку свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере несет лишь тот, кто человека создал.» В детстве меня посещали похожие мысли, но не настолько циничные. Я размышляла проще, если Бог создал людей по своему подобию и при этом создал комаров, то он садомазохист, а это в моей детской головке ну совсем не укладывалось, как человек может быть одновременно святым и при этом извращенцем, поэтому я его отрицаю до сих пор. При этом мне это не мешает верить в высшую силу, но без посредников, и в справедливость своей совести, которая грызет меня за мои ошибки без устали… Так что пункта «нести крест за грехи детей садомазохиста» в моих планах уж точно нет….
В чем же заключается её ценность? Да в том, что я в ней нашла себя и поняла, что не такая я уж и плохая, и что я не одинока в своем загадочном мировоззрении и циничном отношении к вещам. «Тяжесть, необходимость и ценность - три понятия, внутренне зависимые друг от друга: лишь то, что необходимо, тяжело, лишь то, что весит, имеет цену… Величие человека мы усматриваем в том, что он несет свою судьбу, как нес Атлант на своих плечах свод небесный». Так что, чем-то мы с Томашом очень похожи и будем нести свою судьбу дальше самостоятельно, а груз своих мыслей, не совпадающих с общественным мнением, в одиночку.
«Самое тяжкое бремя сокрушает нас, мы гнемся под ним, оно придавливает нас к земле. Но в любовной лирике всех времен и народов женщина мечтает быть придавленной тяжестью мужского тела. Стало быть, самое тяжкое бремя суть одновременно и образ самого сочного наполнения жизни. Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и правдивее.»
ЗЫ Мое сочинение по аксиологии... препод прозреет от такого откровения =)