Неправильный вопрос
Вопрос, что такое философия, неверен, и должен быть задан следующим образом: "Что такое философ?", и если мы на него ответим, тогда сможем понять и природу самой философии, и её смысл.
Каких только направлений не создано, каких только книжек философами не написано - сотни кубометров макулатуры, и оно продолжает множиться и плодиться каждый день и каждую минуту. За всем этим хламом уследить невозможно.
Прочесть и переварить эти гигатонны "умных" мыслей, в итоге, упорядочив до состояния некой истины - не только невозможно, но и не нужно. Почему.
А потому, что философская книга придумана не для чтения, а для написания. Это мусор. Если и подлежит данный мусор ознакомлению, то только с точки зрения психологии или психиатрии - то есть, читать это можно только для того, чтобы понять болезнь конкретного философа, а не для того, чтобы чему-то научиться. Вы сможете только лишь заболеть той же хворобой, что и он, и не более того. Поэтому, читать и слушать философа следует только с позиции "здоровый слушает больного".
Философия философа не должна рассматриваться иначе, как исповедь, как история болезни от первого лица. Иначе, вы рискуете подхватить вирус и ваш мозг сдохнет также, как он сдох у него. Слушать его следует всегда осторожно и внимательно.
Я уверен, что философ безнадежно болен - что он уже перешагнул ту грань, когда еще можно было остаться или стать человеком. Но он выбрал быть вечно больным животным. И, он неизлечим. И от того философия его не знает конца - он будет учить и писать книжки пока не сдохнет, либо окончательно не сойдет с ума. Он не может остановиться! И причина этому проста - он болен хронически, то есть, навсегда.
Не существует такого миропорядка, такой системы общественных отношений, при которых философ смог бы себе сказать: "Стоп! Хватит, мир стал идеальным, цель достигнута!" - нет, он никогда не прекратит философствовать.
Потому что он, на самом деле, не учит, а жалуется, скулит и воет о своей проблеме, которую никакое гипотетическое идеальное общество разрешить не сможет, кроме него самого. Но он свою проблему не видит, и никогда уже не увидит и не поймет. Его мыслительные способности, путем длительных тренировок, чудовищно гипертрофировались, превратившись в опухоль, а чувства - задавлены. Но, чтобы понять свою проблему, для этого нужны именно чувства, а не сила ума.
Философ боится беспорядка, боится хаоса - он их видит везде и во всём, и это исправить невозможно. И, это больное животное думает, что если упорядочить мысли, то упорядочатся и поступки людей, а значит упорядочится и окружающий философа мир - Мир должен упорядочиться, чтобы философ смог успокоиться!
Поэтому, "понять философа", означает понять его болезнь, отшатнувшись в ужасе.
Каких только направлений не создано, каких только книжек философами не написано - сотни кубометров макулатуры, и оно продолжает множиться и плодиться каждый день и каждую минуту. За всем этим хламом уследить невозможно.
Прочесть и переварить эти гигатонны "умных" мыслей, в итоге, упорядочив до состояния некой истины - не только невозможно, но и не нужно. Почему.
А потому, что философская книга придумана не для чтения, а для написания. Это мусор. Если и подлежит данный мусор ознакомлению, то только с точки зрения психологии или психиатрии - то есть, читать это можно только для того, чтобы понять болезнь конкретного философа, а не для того, чтобы чему-то научиться. Вы сможете только лишь заболеть той же хворобой, что и он, и не более того. Поэтому, читать и слушать философа следует только с позиции "здоровый слушает больного".
Философия философа не должна рассматриваться иначе, как исповедь, как история болезни от первого лица. Иначе, вы рискуете подхватить вирус и ваш мозг сдохнет также, как он сдох у него. Слушать его следует всегда осторожно и внимательно.
Я уверен, что философ безнадежно болен - что он уже перешагнул ту грань, когда еще можно было остаться или стать человеком. Но он выбрал быть вечно больным животным. И, он неизлечим. И от того философия его не знает конца - он будет учить и писать книжки пока не сдохнет, либо окончательно не сойдет с ума. Он не может остановиться! И причина этому проста - он болен хронически, то есть, навсегда.
Не существует такого миропорядка, такой системы общественных отношений, при которых философ смог бы себе сказать: "Стоп! Хватит, мир стал идеальным, цель достигнута!" - нет, он никогда не прекратит философствовать.
Потому что он, на самом деле, не учит, а жалуется, скулит и воет о своей проблеме, которую никакое гипотетическое идеальное общество разрешить не сможет, кроме него самого. Но он свою проблему не видит, и никогда уже не увидит и не поймет. Его мыслительные способности, путем длительных тренировок, чудовищно гипертрофировались, превратившись в опухоль, а чувства - задавлены. Но, чтобы понять свою проблему, для этого нужны именно чувства, а не сила ума.
Философ боится беспорядка, боится хаоса - он их видит везде и во всём, и это исправить невозможно. И, это больное животное думает, что если упорядочить мысли, то упорядочатся и поступки людей, а значит упорядочится и окружающий философа мир - Мир должен упорядочиться, чтобы философ смог успокоиться!
Поэтому, "понять философа", означает понять его болезнь, отшатнувшись в ужасе.