Сколоты. Да, скифы мы!

[trueview]

Скифы - экзоэтноним греческого происхождения, применявшийся к группе племен, обитавших в Восточной Европе в эпоху античности. Преимущественно о скифах известно из сочинений Геродота.

Формирование сравнительно общепризнанной скифской культуры относят к VII веку до н. э. При этом существует два основных подхода к толкованию её возникновения:

Comments

[goutsoullac]

а как быть с литовским Скальса "Дай Боже" (пожелание) = слав. Дажьбог?

скалировать

[trueview]

Никак.

Скальса (Skalsa), в литовской мифологии рог изобилия, воплощение счастья, процветания (ср. литов. skalsa, «спорость», «спорина», «прибыль», «рост», «обилие», восклицание skalsa! равносильно приветствию «хлеб да соль», ср. также skalse, «спорынья»); согласно источникам 18 в. (М. Преториус и др.) - аналог рим. Cornu Copiae, «рог изобилия». Персонифицированный образ Скальсы как плодородия - урожая принадлежит к кругу персонажей типа белорус. спарыш, рус. «спорыш». Преториус описывает особое празднество Скальсы, приуроченное к первому урожаю.

scando "восходить, подниматься, взбираться, возноситься, подниматься, возвышаться"

scala лестница, scalar скалярный

[goutsoullac]

В «Авесте» Трита имеет эпитет «сильнейший из рода Самы» и последнее В.И. Абаев истолковывает как sāma- «черный» (скр. syama-) [Авеста. Лекции В.И. Абаева (1982-1983 гг.) с анализом и комментариями. - Цхинвал: Республика, 2016. - С. 66], что вызывает в памяти рассказ Геродота о скифах-«меланхленах» (Μελαγχλαινοι, melanchlainoi «черноодетые»), живших на северо-восток от царских скифов (Геродот, «История», IV, 20-21), они же упомянуты в ольвийских надписях под иранским именем с тем же значением - «савдараты». У Геродота меланхлены размещены между Борисфеном и Танаисом (Доном), а у Птолемея - восточнее Танаиса. У Плиния Старшего встречаеи утверждение: «… По реке Танаису, впадающей в море двумя устьями, живут сарматы, по преданию потомки мидян, также разделенные на многие племена. Первыми живут савроматы женовладеемые, называемые так потому, что произошли от браков с амазонками» (Плиний, VI, 19).

[trueview]

Чернигов - Черноземье.

Индра пьет сому именно у Триты (VIII, 12, 16); сам Трита имел отношение к соме («Я-то тот самый, кто раньше произносил нечто над выжатым
/сомой/». I, 105, 7).

«сильнейший из рода Самы» - Сомы

https://trueview.livejournal.com/249626.html

[goutsoullac]

Не согласен, ведь все же для иранцев ведическая сома - это хаома. А Сам - - это Шьяна со всеми коннотациями (род птицы, принесшей Индре сому).

[trueview]

Симаргл? https://trueview.livejournal.com/181376.html