Опять о налогах... Сколько можно?..
Какой смысл убивать преступников? Кому от этого действительно станет лучше? Убитые не воскреснут. Просто же утолять жажду мести - зачем? Просто потому что обиженным этого хочется? Так маньякам тоже чего-то хотелось. И чем мы тогда лучше них в своём желании убивать? Только оттого, что они сделали что-то действительно плохое, они не перестают быть людьми, имеющими право на жизнь. Человек, вне зависимости от своих качеств, остаётся человеком, хотя бы с биологической точки зрения.
Всё, что с преступниками мы имеем моральное право сделать - это изолировать во избежание нанесения ими большего вреда. Это не есть наказание как таковое, а всего лишь мера безопасности. Когда преступника сажают пожизненно, думают ведь не о нём, а о безопасности окружающих его людей.
Наказание может считаться им лишь в том случае, когда оно временное, не зря ведь тюрьмы называют исправительными учреждениями. Пожизненное заключение - уже не наказание, а изоляция.
Какими бы сволочами не были преступники, а убивать их нельзя. Потому что мы сами - не преступники. И если они нарушают чьи-то права, то мы не должны нарушать их права, дабы им не уподобляться.
А о справедливости лучше вовсе не вспоминать, сие понятие относительное и субъективное. И не справедливостью вовсе решается вопрос о преступниках.
Всё, что с преступниками мы имеем моральное право сделать - это изолировать во избежание нанесения ими большего вреда. Это не есть наказание как таковое, а всего лишь мера безопасности. Когда преступника сажают пожизненно, думают ведь не о нём, а о безопасности окружающих его людей.
Наказание может считаться им лишь в том случае, когда оно временное, не зря ведь тюрьмы называют исправительными учреждениями. Пожизненное заключение - уже не наказание, а изоляция.
Какими бы сволочами не были преступники, а убивать их нельзя. Потому что мы сами - не преступники. И если они нарушают чьи-то права, то мы не должны нарушать их права, дабы им не уподобляться.
А о справедливости лучше вовсе не вспоминать, сие понятие относительное и субъективное. И не справедливостью вовсе решается вопрос о преступниках.