Зарождение ислама
Для тех, кому интересно взаимодействие и происхождение религий, интересный источник приводит уважаемый
hvac
http://hvac.livejournal.com/479610.html?style=mine#cutid1
Однако одну мысль сей книги я позволю себе оспорить.
Под новым углом зрения рассматривает философ истории Олагуэ (1974), ученик Шпенглера, архитектуру другого знаменитого сооружения - мечети калифа Омейядов Абдуррахмана в Кордове. Знаменитая подковообразная форма арки вовсе не заимствована в Сирии: стилевой элемент этот давно, еще до заселения арабами, был известен на Иберийском полуострове. Более всего Олагуэ поразил «лес колонн» огромной мечети: ведь одно из основных условий приношения молитвы мусульманином - это открытое пространство между ним и имамом. Но в мечети Абдуррахмана это пространство загромождают колонны! Этот молитвенный дом, как убедительно доказывает на основе многих дополнительных аргументов Олагуэ, - не мусульманский, не католический и не иудаистский. Он должен был принадлежать религии, о которой мы не имеем сегодня почти никакого представления. Единственное, что можно предположить: она должна была иметь некие сходные с арианством черты. Но что из себя на самом деле представляло арианство нам тоже неизвестно: остается одно лишь наименование.
В Кордобе я побывал. Я делился огромным впечатлением, которое на нас произвёл Собор в Кордобе: http://troitsa1.livejournal.com/118259.html
Взгляните ещё раз на эту красоту.
История собора древняя и запутанная. Как и самого города. Ведь он основан ещё до рождества Христова. И по городу прокатывались, сменяя друг друга, очень различные цивилизации. И собор был первоначально древнеримским храмом, потом стал вестготским храмом, затем христианским, потом мусульмане сделали из него мечеть, а уж потом христиане опять приспособили её под католический собор…. И всё это прекрасно сосуществует! Не разрушали «…до основания, а затем…», а приспосабливали. Теперь мы видим прекрасные интерьеры, гигантские помещения, величественные нефы… А ещё витражи!
Все путеводители и экскурсоводы говорят, что этот лес колонн не построен заново при сооружении мечети, а были использованы колонны вестготского и древнеримского молельного сооружения. Даже по всей Испании искали, в Европе и Африке, свозили в мечеть. Там целый музей археологический: колонны разных эпох, резьба, украшения...
И не стоит искать какую-то особую неизвестную религию, мне кажется. Мечеть переделана из храма вестготов, которые были арианами, а арианство - разновидность христианства.
Википедия пишет:
Священник Вульфила обратил часть вестготов в арианство, кроме того он известен тем, что составил готский алфавит и перевёл на готский язык Библию.
Вестготы оставались арианами вплоть до 589 г. - как пишет Исидор Севильский, «они установили это злобное богохульство на долгие времена и придерживались его на протяжении правления королей в течение 213 лет», - а после король Реккаред I ввёл в качестве основной религии католицизм.
А главное, что меня поразило в Соборе - каждая последующая религия не уничтожала былую красоту, а преумножало её, достраивая, прибавляя своё. Вот чувство меры, особенно католиков, стоит обсудить!
hvac
http://hvac.livejournal.com/479610.html?style=mine#cutid1
Однако одну мысль сей книги я позволю себе оспорить.
Под новым углом зрения рассматривает философ истории Олагуэ (1974), ученик Шпенглера, архитектуру другого знаменитого сооружения - мечети калифа Омейядов Абдуррахмана в Кордове. Знаменитая подковообразная форма арки вовсе не заимствована в Сирии: стилевой элемент этот давно, еще до заселения арабами, был известен на Иберийском полуострове. Более всего Олагуэ поразил «лес колонн» огромной мечети: ведь одно из основных условий приношения молитвы мусульманином - это открытое пространство между ним и имамом. Но в мечети Абдуррахмана это пространство загромождают колонны! Этот молитвенный дом, как убедительно доказывает на основе многих дополнительных аргументов Олагуэ, - не мусульманский, не католический и не иудаистский. Он должен был принадлежать религии, о которой мы не имеем сегодня почти никакого представления. Единственное, что можно предположить: она должна была иметь некие сходные с арианством черты. Но что из себя на самом деле представляло арианство нам тоже неизвестно: остается одно лишь наименование.
В Кордобе я побывал. Я делился огромным впечатлением, которое на нас произвёл Собор в Кордобе: http://troitsa1.livejournal.com/118259.html
Взгляните ещё раз на эту красоту.
История собора древняя и запутанная. Как и самого города. Ведь он основан ещё до рождества Христова. И по городу прокатывались, сменяя друг друга, очень различные цивилизации. И собор был первоначально древнеримским храмом, потом стал вестготским храмом, затем христианским, потом мусульмане сделали из него мечеть, а уж потом христиане опять приспособили её под католический собор…. И всё это прекрасно сосуществует! Не разрушали «…до основания, а затем…», а приспосабливали. Теперь мы видим прекрасные интерьеры, гигантские помещения, величественные нефы… А ещё витражи!
Все путеводители и экскурсоводы говорят, что этот лес колонн не построен заново при сооружении мечети, а были использованы колонны вестготского и древнеримского молельного сооружения. Даже по всей Испании искали, в Европе и Африке, свозили в мечеть. Там целый музей археологический: колонны разных эпох, резьба, украшения...
И не стоит искать какую-то особую неизвестную религию, мне кажется. Мечеть переделана из храма вестготов, которые были арианами, а арианство - разновидность христианства.
Википедия пишет:
Священник Вульфила обратил часть вестготов в арианство, кроме того он известен тем, что составил готский алфавит и перевёл на готский язык Библию.
Вестготы оставались арианами вплоть до 589 г. - как пишет Исидор Севильский, «они установили это злобное богохульство на долгие времена и придерживались его на протяжении правления королей в течение 213 лет», - а после король Реккаред I ввёл в качестве основной религии католицизм.
А главное, что меня поразило в Соборе - каждая последующая религия не уничтожала былую красоту, а преумножало её, достраивая, прибавляя своё. Вот чувство меры, особенно католиков, стоит обсудить!