Итак, доктор, продолжаем введение.
Решено обозначить жизненные принципы. Так. На всякий случай, чтобы не путаться.
Жизнь - говно, но у меня все отлично.
...
.......
Черт... Это все пожалуй.. Остальные как-то органично следуют из первого видимо.
Итак, в чем же цель нашего бренного существования? Мой ответ - ни в чем...
Как я с этим живу? Ничего особенного в принципе. Ведь целей в жизни я не отрицаю, но лишь промежуточных. Жизнь течет по чекпоинтам, и каждый раз, проходя один, думаешь лишь о следующем, а не о том, куда же ты в конечном итоге движешься. Я отрицаю какую-либо конечную цель существования как отдельного человека, так и всего человечества... Сильный ход для беспринципного червяка... Жизнь - она вообще похожа на долгое ожидание, когда не знаешь, чем себя занять, поэтому надо вертеться и жить так, чтобы было интересно. Было интересно вчера, сегодня, завтра. Иначе то, что тебе отведено уйдет совсем впустую. Жизнь в таком понимании приобретает определение не более чем существования. Но черт подери, мне здесь нравится! И не так уж и плохо жить и не думать о том, зачем же я сниспослан в этот бренный мир.
Кстати, всплыл еще один тезис. Даже два:
Ни о чем не жалеть.
Ни чему не завидовать.
Поподробнее: это все, как впрочем и первый тезис помогает сохранять оптимизм и вертеться в мире, о говнизме которого в целом задумываться на самом деле страшно. Это влечет за собой определенные убытки, например, некую притупленность чувств, потому что отсутствие жалости если не перечеркивает прошлое, то покрывает его толстой серой пеленой, что обидно, но нервы порой бывают дороже, да и достаточно сильных сантиментов на самом деле хватает, ведь на самом-то деле запоминается только хорошее, злое уходит прочь. Отсутствие же зависти делает жизнь отчасти стирает жизненные цели, но с этим мы разобрались в предыдущем параграфе. Да и это позволяет ставить свои цели, а не беспрекословно копировать чужие интересы.
Что я еще могу сказать о своем мировозрении... Верить и любить людей. По мне этого особо не видно, но я уже столько раз напарывался на штыки своего альтруизма, что приходится применять защитную стратегию. Да и отношение к человеку не складывается мгновенно. Сначала ты его видишь и уже складываешь какое-либо о нем впечатление, можешь что-то судить о нем, если это возможно, потом заговариваешь с ним, узнаешь получше, но до конца человека ведь не узнаешь и по дефолту все люди считаются хорошими, а по мере узнавание уже можно и определить для себя хороший человек или не очень, миловать его или ненавидеть. Вообще очень мало, надо сказать людей, которых я ненавижу. Злость по моему скромному мнению тоже плохое чувство, однако ненавидеть могу и умею и считаю это небеспочвенным. Может быть я сам себе противоречу, но кого ебет чужое горе...
Наверное, пока что все, что могу сформулировать, но все же чувствуется недочерпанность этой темы... Так что... To be continued...
Жизнь - говно, но у меня все отлично.
...
.......
Черт... Это все пожалуй.. Остальные как-то органично следуют из первого видимо.
Итак, в чем же цель нашего бренного существования? Мой ответ - ни в чем...
Как я с этим живу? Ничего особенного в принципе. Ведь целей в жизни я не отрицаю, но лишь промежуточных. Жизнь течет по чекпоинтам, и каждый раз, проходя один, думаешь лишь о следующем, а не о том, куда же ты в конечном итоге движешься. Я отрицаю какую-либо конечную цель существования как отдельного человека, так и всего человечества... Сильный ход для беспринципного червяка... Жизнь - она вообще похожа на долгое ожидание, когда не знаешь, чем себя занять, поэтому надо вертеться и жить так, чтобы было интересно. Было интересно вчера, сегодня, завтра. Иначе то, что тебе отведено уйдет совсем впустую. Жизнь в таком понимании приобретает определение не более чем существования. Но черт подери, мне здесь нравится! И не так уж и плохо жить и не думать о том, зачем же я сниспослан в этот бренный мир.
Кстати, всплыл еще один тезис. Даже два:
Ни о чем не жалеть.
Ни чему не завидовать.
Поподробнее: это все, как впрочем и первый тезис помогает сохранять оптимизм и вертеться в мире, о говнизме которого в целом задумываться на самом деле страшно. Это влечет за собой определенные убытки, например, некую притупленность чувств, потому что отсутствие жалости если не перечеркивает прошлое, то покрывает его толстой серой пеленой, что обидно, но нервы порой бывают дороже, да и достаточно сильных сантиментов на самом деле хватает, ведь на самом-то деле запоминается только хорошее, злое уходит прочь. Отсутствие же зависти делает жизнь отчасти стирает жизненные цели, но с этим мы разобрались в предыдущем параграфе. Да и это позволяет ставить свои цели, а не беспрекословно копировать чужие интересы.
Что я еще могу сказать о своем мировозрении... Верить и любить людей. По мне этого особо не видно, но я уже столько раз напарывался на штыки своего альтруизма, что приходится применять защитную стратегию. Да и отношение к человеку не складывается мгновенно. Сначала ты его видишь и уже складываешь какое-либо о нем впечатление, можешь что-то судить о нем, если это возможно, потом заговариваешь с ним, узнаешь получше, но до конца человека ведь не узнаешь и по дефолту все люди считаются хорошими, а по мере узнавание уже можно и определить для себя хороший человек или не очень, миловать его или ненавидеть. Вообще очень мало, надо сказать людей, которых я ненавижу. Злость по моему скромному мнению тоже плохое чувство, однако ненавидеть могу и умею и считаю это небеспочвенным. Может быть я сам себе противоречу, но кого ебет чужое горе...
Наверное, пока что все, что могу сформулировать, но все же чувствуется недочерпанность этой темы... Так что... To be continued...