Интересный прецедент:

[trita]

Авраам Бург, бывший член и спикер израильского Кнессета, председатель Еврейского агентства и Всемирной сионистской организации, заявил, что больше не хочет быть евреем. Он рассказал французскому изданию Mediapart, почему попросил не записывать его в реестре Министерства внутренних дел Израиля как еврея. Бург сообщил, что «больше не чувствует

Comments

[siberiak]

В общем и целом здесь можно отметить два аспекта, фокуса данной проблемы или даже можно сказать два её уровня.
Один это социально-политический аспект, в рамках которого необходим отказ от сионистской идеологии и от закона о национальном характере государства, отделение религии от государства и национальности от вероисповедания. Всё то, о чём прямо или косвенно говорит А. Бург.

Другой уровень - более высокого порядка - он духовный, эзотерический и подразумевает под собой необходимость признания народом Христа. Это то, о чём Бург совсем ничего не говорит и было бы наивно ожидать услышать нечто подобное от политика в наше время. Определённую подготовительную работу в этом плане проделывают на сегодняшний день М.Лайтман и сотоварищи, раскрывая истинное значение таких понятий как «Израиль» и «народ Израиля», правильно расставляя приоритеты - о том, что ритуалы глубоко вторичны, каббала не является порождением иудаизма и что все религии в принципе постепенно отмирают. Всё это очень важный и нужный и что самое главное - правильный ликбез. Следующим по идее этапом этой работы, которую скорее всего уже проделает кто-то другой, должно быть раскрытие народу/народом того факта, что каббала и ветхозаветный символизм являются лишь частью, при этом далеко не первостепенной, единого знания и вместе с этим осознание важности принятия Христа и вслед за этим - раскрытие символизма новозаветной мифологии.

До всего вышеописанного касательно второго уровня, конечно же, политикам сегодня нет никакого дела. Даже вопрос о национальном характере гос-ва волнует разве что те левые партии, где большинство представляют собой арабы. Другие же левые партии, которые хоть и выступают против религиозного диктата правых и вообще ортодоксального сектора, озабочены больше устранением дискриминации и неравенства между религиозным и светским населением по чисто «бытовым вопросам». Таким, например, как служба в армии, работа магазинов и обществ. транспорта в субботу. Но поскольку всё это так или иначе можно сказать разборки внутри еврейской части населения, то им и не мешает то, что сам закон о национальном характере страны в сущности подразумевает под собой тот же диктат и дискриминацию. Поэтому я не вижу в ближайшей перспективе возникновения среди светского населения какого-то такого действительно движения или тренда, направленного на борьбу как с этим законом, так и вообще на борьбу за отделение религии от гос-ва, национальности от вероисповедания. Это по сути и по факту никому не нужно сегодня.

[trita]

Если нет хотя бы негласного запроса в обществе, то и тренду негде взять потенциал. Хотя такие демарши как в статье дают надежду, к тому же кризис государственности будет требовать поиск решений и анализа ситуации.

[siberiak]

Мне, к слову сказать, в некотором смысле проще. У меня нет такого внутреннего и внешнего конфликта и такой драмы, как у Бурга. Я еврей только по отцу (т.е. не по Галахе), по матери - украинец, к тому же крещёный. Родился и вырос в России, целиком и полностью внутри русской советской культурной традиции. Полный интернационал в общем )), ну а я само собой - русский :) Этим думаю во многом и объясняется тот факт, что у меня изначально не было никакой проблемы с отделением национальности от вероисповедания, например, или с принятием Нового Завета или даже христианской традиции. Во многом поспособствовал этому ещё и тот факт, что и отец в молодости, оторвавшись от своей родни, оторвал себя тем самым и от еврейской традиции. Тем не менее и исходя из этого я хоть и смутно, но всё же догадываюсь насколько трудно таким историческим евреям как Бург с принятием подобных решений, находясь внутри настолько закристаллизованной на протяжении многих веков ментальной конструкции.

Негласного запроса в обществе нет ещё и потому, как мне кажется, что современное израильское светское общество ориентировано на все эти западные неолиберальные демократические ценности со всеми их перекосами. В результате чего человек элементарно не готов там где требуется видеть бревно в своём глазу и в плане понимания смыслов слов «равенство» и «братство» у него буквально каша в голове. Это ведь всё та же эгоцентрическая парадигма выживания, пусть и в другой упаковке.

[trita]

В России вообще, как я понимаю, большой опыт христианизации или обрусения евреев, хотя кто-то наверняка свяжет это с жёсткой политикой властей против идеологически-экономического обособления, но эта политика ведь соответствует месту, в России ни чей национальный приоритет (даже русский) не может быть выше общенационального.