Старое дарование
В галлюцинации сознания современного человека есть понятие «дар». От него нужно отказываться, даже как фигура речи оно не актуально, не говоря уже о буквальном смысле.
«Даром» называют любого рода позитивный врождённый потенциал выше среднего. Ключевое слово тут «врождённый». Понятно, что в условиях почти полного неведения сущности жизни, умом человек вынужден ползать по поверхности жизни как феномена, включая и такой феномен как рождение. Не нужно быть корифеем заднего ума, чтобы заметить порой существенную разницу врождённых потенциалов людей. Надуманные концепты про «генетику» тут слабо спасают, а ведь совсем недавно в инструментарии интеллектуальных спекуляций не было и этих сказок, никто о существовании генетики и не знал, а про «дар» знали, ибо очевидно.
Второй момент - психологическое самоиндульгирование. Понятие «дар» отлично подходит для концептуального эскапизма, рационализации пассивности и лени. Нету «дара» - спи, отдыхай. Если понятие «дар» принять как данность, то тогда придётся принимать ситуационность и случайность существования, а также тщетность индивидуальных усилий. Человек неизбежно попадает в состояние сознания пушкинского Сальери.
В реальности «дар» - это обычная компетенция, в данном случае это компетенция индивида, нажитая им в итерациях реинкарнаций (не смог удержаться то словосочетания, извините), особенно если индивид по линии наименьшего сопротивления двигает собой по линии одной компетенции несколько жизней, хотя это уже своего рода одержимость и самозахват, не очень актуально, но на выходе обнаруживается некий «гений», виртуоз, даже если большого толку от его виртуозности нет, одна потеха праздной публике.
В Евангелии есть сильное риторическое лекарство от иллюзии «дара»:
«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…»
- Иоанн Креститель это персонификация самосознательной личности человека, продукт взаимодействия (креста) духа и материи, и это то наибольшее, что может родить природа. Это - база для индивида, 100% «дар» у него в распоряжении. Далее родить себя свыше человек может только сам, силою полученного потенциала, эволюционно раскрывает весь спектр этого «дара». Поэтому в сверхчеловеческом царстве (Иерархии) в принципе любой «больше» Крестителя, который крестит в воде (в материи).