(no subject)
В списке
Все мы были в каких-то списках. Как минимум, в списке класса в школе. Нормальные ощущения, ничего особенного. Эксклюзивного. Списки разные бывают. Бывают хорошие, бывают ужасные. Ну приходится бывать в разных списках…
Допустим, у вас куча свободного времени. Как у меня когда-то.
«Хоть жопой жуй.»
Не то, чтоб у меня его сейчас не хватало, но вдруг оказалось, что нужно выделять время на «поболеть» или, внезапно, поработать. Приходится иногда болеть. Иногда работать. И какая-то социальная активность, которая во время болезни вдруг становится очень энергоёмкой, чего с ней никогда раньше не было.
Но, допустим, времени куча. И есть возможность наблюдать за людьми. За тем, что никто не пытается из них скрыть. И вот в какой-то момент возникает ощущение, что есть некий список людей, потому что в жизни этих людей происходит похожее событие. Не сразу у всех. И вообще по времени очень растянуто. Но нечто нетривиальное происходит. Схожим образом происходит. У этих людей вызывает схожие эмоции. Они описывают это близко к словосочетанию «приятный сюрприз».
И мне становится интересно, есть ли здесь какой-то список, или события спонтанны, ничем не связаны, как все нормальные события - похожесть может быть связана только с нашей антропоморфностью, и ни с чем больше.
«Это моё любимое объяснения: все совпадения связаны с антропоморфностью и должны быть признаны случайными.»
Но идея какого-то списка из головы не идёт. Сколько в списке людей? Знают ли они друг про друга? Но самое интересное: так уж ли им «приятен сюрприз», или это вынужденная мера описания, за которой скрыто огромное разочарование?
Так вот. Есть множество людей, которые могут попасть в такой список. И есть, точно есть, гарантированно есть люди, которые в подобный список попасть не могут. Даже если очень захотят - не могут. Дело не в каких-то особых качествах, хотя и в них тоже. Основная проблема людей безусловно не попадающих в такой список: допустим, запланированное и по отношению к ним тоже, событие, возможно, и будет «приятным», но оно точно не сможет быть «сюрприз». Поскольку событие было изначально причислено ими к вероятным.
И вот тут главная мораль: чаще всего мы попадаем или не попадаем в какие-то списки не потому что мир добр или жесток и нас берут или исключают, чаще всего, даже если мир будет предельно щедр и аксептуален, - мы не в списке, потому что в нас самих что-то, мешающее себя там чувствовать, вопреки, порой, физической гарантии пребывания там. И это что-то прежде всего связано с отсутствием иллюзий.
Вот грустный пример: истинный верующий никогда не испытает ощущение небывалого «сюрприза», стоя перед воротами в рай. Другое дело - атеист. У того хотя бы гипотетичеки может случиться переживание «приятного сюрприза». Пример, конечно же, уместен как сантименты мясника, но вот эти ностальгические крокодильи слёзы по утраченной наивности или по «бытию как дети» людей из списка, ищущих новизны и восторга от реальности, превосходящей фантазии, передаёт практически понятной всем метафорой.
«Что ты прицепилась к верующим? Что ты знаешь об истинных верующих? Может у них склероз? В чудо верю - суть чуда не помню. Сюрприз!»
Все мы были в каких-то списках. Как минимум, в списке класса в школе. Нормальные ощущения, ничего особенного. Эксклюзивного. Списки разные бывают. Бывают хорошие, бывают ужасные. Ну приходится бывать в разных списках…
Допустим, у вас куча свободного времени. Как у меня когда-то.
«Хоть жопой жуй.»
Не то, чтоб у меня его сейчас не хватало, но вдруг оказалось, что нужно выделять время на «поболеть» или, внезапно, поработать. Приходится иногда болеть. Иногда работать. И какая-то социальная активность, которая во время болезни вдруг становится очень энергоёмкой, чего с ней никогда раньше не было.
Но, допустим, времени куча. И есть возможность наблюдать за людьми. За тем, что никто не пытается из них скрыть. И вот в какой-то момент возникает ощущение, что есть некий список людей, потому что в жизни этих людей происходит похожее событие. Не сразу у всех. И вообще по времени очень растянуто. Но нечто нетривиальное происходит. Схожим образом происходит. У этих людей вызывает схожие эмоции. Они описывают это близко к словосочетанию «приятный сюрприз».
И мне становится интересно, есть ли здесь какой-то список, или события спонтанны, ничем не связаны, как все нормальные события - похожесть может быть связана только с нашей антропоморфностью, и ни с чем больше.
«Это моё любимое объяснения: все совпадения связаны с антропоморфностью и должны быть признаны случайными.»
Но идея какого-то списка из головы не идёт. Сколько в списке людей? Знают ли они друг про друга? Но самое интересное: так уж ли им «приятен сюрприз», или это вынужденная мера описания, за которой скрыто огромное разочарование?
Так вот. Есть множество людей, которые могут попасть в такой список. И есть, точно есть, гарантированно есть люди, которые в подобный список попасть не могут. Даже если очень захотят - не могут. Дело не в каких-то особых качествах, хотя и в них тоже. Основная проблема людей безусловно не попадающих в такой список: допустим, запланированное и по отношению к ним тоже, событие, возможно, и будет «приятным», но оно точно не сможет быть «сюрприз». Поскольку событие было изначально причислено ими к вероятным.
И вот тут главная мораль: чаще всего мы попадаем или не попадаем в какие-то списки не потому что мир добр или жесток и нас берут или исключают, чаще всего, даже если мир будет предельно щедр и аксептуален, - мы не в списке, потому что в нас самих что-то, мешающее себя там чувствовать, вопреки, порой, физической гарантии пребывания там. И это что-то прежде всего связано с отсутствием иллюзий.
Вот грустный пример: истинный верующий никогда не испытает ощущение небывалого «сюрприза», стоя перед воротами в рай. Другое дело - атеист. У того хотя бы гипотетичеки может случиться переживание «приятного сюрприза». Пример, конечно же, уместен как сантименты мясника, но вот эти ностальгические крокодильи слёзы по утраченной наивности или по «бытию как дети» людей из списка, ищущих новизны и восторга от реальности, превосходящей фантазии, передаёт практически понятной всем метафорой.
«Что ты прицепилась к верующим? Что ты знаешь об истинных верующих? Может у них склероз? В чудо верю - суть чуда не помню. Сюрприз!»