Про трансцендентальное
У Иванова-Петрова вспомнили сегодня о Фихте. Мне это имя и всё, что с ним связано, давненько не попадалось, хвала аллаху, а тут назвали, и всплыло забытое. Курс, кажется, четвёртый; значит, примерно 1992. В полной аудитории на переменке, почему-то загибаясь от смеха, появляется замдекана Светлана Евгеньевна и сообщает, что весь поток снимают с пары, потому что нужна массовка для заседания общества Фихте (так мы узнали о его существовании в университете). Приехал с докладом спец по Фихте из какого-то немецкого университета и нехорошо будет, если окажется, что фихтеанцев в альма-матер ровно один - профессор Л., который немца и пригласил. Нами равномерно заполнили все ярусы самой большой аудитории и попросили молча сидеть с умными (по возможности) лицами, какие должны быть у действительных членов общества Фихте. Не думаю, что немец был настолько просветлённым, чтобы поверить в существование стада юных фихтеанцев в заштатном университете, но бог с ним. Выступления (на немецком, конечно) не помню вообще, но в финале спец по Фихте обратился напрямую к нам с раздражённой тирадой. Переводчица несколько смущённо резюмировала суть сказанного: на кой хрен вам Фихте, вы сначала дороги отремонтируйте, а уже потом философствуйте.
Сейчас подумалось: можно ли быть дельным фихтеанцем и думать о красе дорог? Разве надмирному созерцателю не должен быть по барабану устроенный быт? И появилось подозрение, что российское трансцендентальное немецкому не друг, не товарищ и не брат. Если профессору Л. разбитые дороги и прочие бытовые неудобства начала 90-х не мешали уходить в астрал (хотя, кажется, он оттуда вообще обратно не собирается), то его немецкий брат по разуму вполне себе рационально расставил приоритеты. Вот мне и интересно: эти двое точно об одном и том же трансцендентальном говорили? Ну, это как если бы школьник, прапорщик и пастафарианин начали говорить о свободе или там о благе, хе-хе. Хотя в этих ваших интернетах бОльшая часть дискуссий (у того же Иванова-Петрова) выглядит именно так. Усилием воли останавливаю словоблудие. Щас перечитаю и попробую понять, чего сказать-то хотела. В успехе не уверена, но выкладываю всё равно: зря что ли время потратила.
Сейчас подумалось: можно ли быть дельным фихтеанцем и думать о красе дорог? Разве надмирному созерцателю не должен быть по барабану устроенный быт? И появилось подозрение, что российское трансцендентальное немецкому не друг, не товарищ и не брат. Если профессору Л. разбитые дороги и прочие бытовые неудобства начала 90-х не мешали уходить в астрал (хотя, кажется, он оттуда вообще обратно не собирается), то его немецкий брат по разуму вполне себе рационально расставил приоритеты. Вот мне и интересно: эти двое точно об одном и том же трансцендентальном говорили? Ну, это как если бы школьник, прапорщик и пастафарианин начали говорить о свободе или там о благе, хе-хе. Хотя в этих ваших интернетах бОльшая часть дискуссий (у того же Иванова-Петрова) выглядит именно так. Усилием воли останавливаю словоблудие. Щас перечитаю и попробую понять, чего сказать-то хотела. В успехе не уверена, но выкладываю всё равно: зря что ли время потратила.