Поп-психология
Мне все больше кажется, что - чем больше этого читаешь, тем делаешь себе хуже. В первую очередь потому, что одних знаний для изменений недостаточно. Мало понять, что с тобой не так и что должно быть вместо этого, надо еще и получить новый опыт, закрепляющий изменения. Многократный и глубоко пережитый, эмоционально и телесно, чтобы вместо старого "записалось" новое. Иначе чтение таких книг будет как чтение медицинского справочника: нашел у себя все симптомы, испугался - а что делать дальше-то?
Ну вот на примере книжки "Приручи своих драконов" Дж. Стивенса (в сети есть). Это очень хорошо и понятно написанная книга, причем написанная с целью помочь . Его основная мысль в том, что детские травмы способствуют появлению внутри человека "драконов": высокомерия, самоуничижения, гневливости, жадности, саморазрушения и прочих. Там семь штук - видать, под семь грехов. Драконы эти изолируют человека от других людей, мешая ему быть в отношениях, дружить, любить, продуктивно работать. В качестве борьбы с драконами предлагается делать упражнения всякие по уничтожению дракона. Например, при высокомерии надо практиковаться говорить на людях, обращаться за советами, развивать свои слабые стороны и прощать тех, кто высказывает осуждение. В книге постоянно звучат призывы не верить этим своим внутренним паразитам-драконам.
Вот взять главу про дракона высокомерия, который ходит под ручку с драконом самоуничижения. Высокомерие возникает, когда ребенка постоянно критикуют, и он себя чувствует ничтожеством, постепенно это чувство перерастает в стратегию стараться стать лучше всех, возвыситься надо окружающими. То есть, человек знает только два полюса: он лучше всех, царь горы или он хуже всех, ничтожнее и бесполезнее червя. Автор ему пишет: это все неправда, ты не такой. А какой? Откуда человеку взять опыт того, что он другой? Головой-то он это поймет, а на практике как? Если не забывать, что предьявлять миру себя настоящего, как там автор советует, для такого человека звучит как "обнажить перед миром свое полное ничтожество". Он не знает, как по-другому - у него нет опыта! Дальтоник знает, что в мире есть красный цвет, но он его не видит. Человек выросший с двумя полюсами "ничтожество - величие" теоретически знает, что есть что-то посередине, но он этого не видит, не чувствует и не может распознать. И как он, вооружившись книжечкой-то, это все будет проделывать?
Кроме того, я не понимаю этого подхода - ловлю внутренних ведьм, чертей и паразитов. Каково это вообще жить с мыслью, что в твоей психике притаился враг? Уже от одного этого крыша поедет. Мало того, что кругом враги - еще и внутри враги. О чем я думаю? А это мои мысли? А может это мысли моего дракона? В туалет сходить - это я хочу или дракон хочет? Где я? Кто здесь?
Еще один момент. Высокомерный человек на самом деле не хочет быть "не хуже и не лучше других", как его автор призывает. Не нужны ему эти близкие отношения нафиг, в которых может быть что угодно - и отвержение, и отказ. Он хочет отношений, где им всегда и безусловно восхищаются. Он хочет быть лучше всех и таким образом чувствовать свою безопасность от критики и сравнений. Он хочет избавиться от своей "ничтожной части". Голова его может понимать, что автор прав, но психика его с этим не согласна. И если он начнет отлов и уничтожение внутренних паразитов, то очень скоро это может стать попыткой уничтожить свое истинное, неидеальное Я, которое мешает ему быть великим и могучим. Потому что психические защиты - это очень сильные механизмы. По ним бесполезно бить книжкой и цитировать им какого-то там Дж. Стивенса. Они лучше знают, что для вас хорошо, а что плохо (не важно, что они совершенно иррациональны). Играясь в Георгия-победоносца можно досражаться с собой до суицида (продуманного или случайного - например, вылететь с дороги в овраг, когда под влиянием отчаянья и гнева давишь на газ).
Я повторюсь, это в целом хорошая и интересная книга. Но она вряд ли кому-то реально поможет решить проблему, как и все остальные книги (если пытаться себя вылечить по книгам).
Ну и еще. Высокомерные люди раздражают окружающих. Окружающим очень хочется поставить их на место. Особенно, тем из них, кто сам высокомерно-самоуничижителен. Почитав в книге про то, что обратной стороной высокомерия является ничтожество - не важно, что это "ощущение ничтожества", а не само ничтожество - они радостно начинают бегать за высокомерными и лупить по ним книжкой:
- Ага, попался! Да ты ж ничтожество! А ну быстро признай, что ты ничтожество!
Никому от этого лучше не становится.
Да и потом, никто не берет справку о вменяемости у авторов книг. Даже психологи с докторской степенью и опытом работы могут написать чушь, которая через слово контаминирована их собственными нерешенными проблемами, их отвращением к клиентам, о проблемах которых они пишут. А чего вообще пишут? Ну требуется им иметь по званию энное количество публикаций в послужном списке, вот и пишут.
Ну вот на примере книжки "Приручи своих драконов" Дж. Стивенса (в сети есть). Это очень хорошо и понятно написанная книга, причем написанная с целью помочь . Его основная мысль в том, что детские травмы способствуют появлению внутри человека "драконов": высокомерия, самоуничижения, гневливости, жадности, саморазрушения и прочих. Там семь штук - видать, под семь грехов. Драконы эти изолируют человека от других людей, мешая ему быть в отношениях, дружить, любить, продуктивно работать. В качестве борьбы с драконами предлагается делать упражнения всякие по уничтожению дракона. Например, при высокомерии надо практиковаться говорить на людях, обращаться за советами, развивать свои слабые стороны и прощать тех, кто высказывает осуждение. В книге постоянно звучат призывы не верить этим своим внутренним паразитам-драконам.
Вот взять главу про дракона высокомерия, который ходит под ручку с драконом самоуничижения. Высокомерие возникает, когда ребенка постоянно критикуют, и он себя чувствует ничтожеством, постепенно это чувство перерастает в стратегию стараться стать лучше всех, возвыситься надо окружающими. То есть, человек знает только два полюса: он лучше всех, царь горы или он хуже всех, ничтожнее и бесполезнее червя. Автор ему пишет: это все неправда, ты не такой. А какой? Откуда человеку взять опыт того, что он другой? Головой-то он это поймет, а на практике как? Если не забывать, что предьявлять миру себя настоящего, как там автор советует, для такого человека звучит как "обнажить перед миром свое полное ничтожество". Он не знает, как по-другому - у него нет опыта! Дальтоник знает, что в мире есть красный цвет, но он его не видит. Человек выросший с двумя полюсами "ничтожество - величие" теоретически знает, что есть что-то посередине, но он этого не видит, не чувствует и не может распознать. И как он, вооружившись книжечкой-то, это все будет проделывать?
Кроме того, я не понимаю этого подхода - ловлю внутренних ведьм, чертей и паразитов. Каково это вообще жить с мыслью, что в твоей психике притаился враг? Уже от одного этого крыша поедет. Мало того, что кругом враги - еще и внутри враги. О чем я думаю? А это мои мысли? А может это мысли моего дракона? В туалет сходить - это я хочу или дракон хочет? Где я? Кто здесь?
Еще один момент. Высокомерный человек на самом деле не хочет быть "не хуже и не лучше других", как его автор призывает. Не нужны ему эти близкие отношения нафиг, в которых может быть что угодно - и отвержение, и отказ. Он хочет отношений, где им всегда и безусловно восхищаются. Он хочет быть лучше всех и таким образом чувствовать свою безопасность от критики и сравнений. Он хочет избавиться от своей "ничтожной части". Голова его может понимать, что автор прав, но психика его с этим не согласна. И если он начнет отлов и уничтожение внутренних паразитов, то очень скоро это может стать попыткой уничтожить свое истинное, неидеальное Я, которое мешает ему быть великим и могучим. Потому что психические защиты - это очень сильные механизмы. По ним бесполезно бить книжкой и цитировать им какого-то там Дж. Стивенса. Они лучше знают, что для вас хорошо, а что плохо (не важно, что они совершенно иррациональны). Играясь в Георгия-победоносца можно досражаться с собой до суицида (продуманного или случайного - например, вылететь с дороги в овраг, когда под влиянием отчаянья и гнева давишь на газ).
Я повторюсь, это в целом хорошая и интересная книга. Но она вряд ли кому-то реально поможет решить проблему, как и все остальные книги (если пытаться себя вылечить по книгам).
Ну и еще. Высокомерные люди раздражают окружающих. Окружающим очень хочется поставить их на место. Особенно, тем из них, кто сам высокомерно-самоуничижителен. Почитав в книге про то, что обратной стороной высокомерия является ничтожество - не важно, что это "ощущение ничтожества", а не само ничтожество - они радостно начинают бегать за высокомерными и лупить по ним книжкой:
- Ага, попался! Да ты ж ничтожество! А ну быстро признай, что ты ничтожество!
Никому от этого лучше не становится.
Да и потом, никто не берет справку о вменяемости у авторов книг. Даже психологи с докторской степенью и опытом работы могут написать чушь, которая через слово контаминирована их собственными нерешенными проблемами, их отвращением к клиентам, о проблемах которых они пишут. А чего вообще пишут? Ну требуется им иметь по званию энное количество публикаций в послужном списке, вот и пишут.