Ρεμπέτικο (1983)
Итак, фильма повествует о нелегкой женской доле в шоубизе.
Главгероиня родилась в семье музыкантов, внимания ей уделялось недостаточно, через это она рано повзрослела и обзавелась дочкой, которую, в свою очередь, тоже не шибко баловала и та, опять же.. и т.д. В общем, героиню по итогу зарезалионо и не удивительно, все поют и пляшут.
Поют и пляшут практически весь фильм, а в паузах нам показывают разнообразную адуху - как чисто греческую первой половины 20 века (О, Эллада, матерь отчаяния!), про которую можно десяток фильмов снять и не хватит, так и, тысызать, общечеловеческую - нищету, алкоголизмЪ, норкоманию и половую распущенность. Тут бы понапроводить параллелей с любезным моему сердцу индийским синематографом, да только веселье в песнях (и в плясках, чего там) у греков довольно ээ висельное, а в финале положытельный персонаж совсем не увозит любимую на мотороллере в закат. Нету такого персонажа потому что.
Когда герои фильмы пытаются коммуницыровать промеж себя и с окружающим миром без музыкального сопровождения, получается у них не очень, т.е. диалоги - аж ахуй, как говорим мы, монголы.
Может, конечно, это авторы английских сабов перестарались, но мимика и жесты какбе намекают, что нет и что пафос - тоже греческое слово, надо терпеть.
Кому-то может показаться, что рецензия моя ругательная, фильма бросовая и смотреть её не стоит.
Это, товарищи, не так. Песни (и, частично, пляски) всё искупают, если, конешно, вам такие песни по ндраву (мне - да).
Теперь о том, что всерьёз не порадовало:
С поножовщиной в кине тащемта никак, ожидал, но обломился.
Нет, ну вот, например, из песни 1929г. о тамошнем робингуде Манолисе:
Αν είσαι φίνος μάγκας, πού 'ν' τα μπεγλέρια σου,
αν είσαι και σερέτης, πού 'ν' τα μαχαίρια σου
если ты ауе бродяга - почему без чёток,
если ты такой апасный - где твои ножи?
и еще примеров есть, а в культовой фильме про этих самых φίνος μάγκας ножей, пардон, хрен да маленько. Но с чётками всё очень хорошо, не придерешься, ажно глаза кровоточат от их обилия.
А вот что приятно удивило (потом, конешное дело, опять расстроило - ну, грустный фильм, что поделать)
Т.е. спервоначалу я прям обрадовался тому факту, что в 30-х, когда товарищи негры еще дудели в дудку и пучили глаз, греки уже вовсю исполняли за горькую судьбинушку наркоторговца Михалиса.
Вот тебе, думаю, бабушка, и gangsta shit и mfk’n DEA. А потом выяснил, что сочинили эту самую "Στην Aμφιάλη" специально для фильма. Впрочем, автор текста - Никос Гатсос (земля ему пухом) родился аж в 1911, может он у него со школы в черновиках пылился, ведь может же, а? Буду утешаться этой версией.
Главгероиня родилась в семье музыкантов, внимания ей уделялось недостаточно, через это она рано повзрослела и обзавелась дочкой, которую, в свою очередь, тоже не шибко баловала и та, опять же.. и т.д. В общем, героиню по итогу зарезалионо и не удивительно, все поют и пляшут.
Поют и пляшут практически весь фильм, а в паузах нам показывают разнообразную адуху - как чисто греческую первой половины 20 века (О, Эллада, матерь отчаяния!), про которую можно десяток фильмов снять и не хватит, так и, тысызать, общечеловеческую - нищету, алкоголизмЪ, норкоманию и половую распущенность. Тут бы понапроводить параллелей с любезным моему сердцу индийским синематографом, да только веселье в песнях (и в плясках, чего там) у греков довольно ээ висельное, а в финале положытельный персонаж совсем не увозит любимую на мотороллере в закат. Нету такого персонажа потому что.
Когда герои фильмы пытаются коммуницыровать промеж себя и с окружающим миром без музыкального сопровождения, получается у них не очень, т.е. диалоги - аж ахуй, как говорим мы, монголы.
Может, конечно, это авторы английских сабов перестарались, но мимика и жесты какбе намекают, что нет и что пафос - тоже греческое слово, надо терпеть.
Кому-то может показаться, что рецензия моя ругательная, фильма бросовая и смотреть её не стоит.
Это, товарищи, не так. Песни (и, частично, пляски) всё искупают, если, конешно, вам такие песни по ндраву (мне - да).
Теперь о том, что всерьёз не порадовало:
С поножовщиной в кине тащемта никак, ожидал, но обломился.
Нет, ну вот, например, из песни 1929г. о тамошнем робингуде Манолисе:
Αν είσαι φίνος μάγκας, πού 'ν' τα μπεγλέρια σου,
αν είσαι και σερέτης, πού 'ν' τα μαχαίρια σου
если ты ауе бродяга - почему без чёток,
если ты такой апасный - где твои ножи?
и еще примеров есть, а в культовой фильме про этих самых φίνος μάγκας ножей, пардон, хрен да маленько. Но с чётками всё очень хорошо, не придерешься, ажно глаза кровоточат от их обилия.
Click to viewА вот что приятно удивило (потом, конешное дело, опять расстроило - ну, грустный фильм, что поделать)
Т.е. спервоначалу я прям обрадовался тому факту, что в 30-х, когда товарищи негры еще дудели в дудку и пучили глаз, греки уже вовсю исполняли за горькую судьбинушку наркоторговца Михалиса.
Вот тебе, думаю, бабушка, и gangsta shit и mfk’n DEA. А потом выяснил, что сочинили эту самую "Στην Aμφιάλη" специально для фильма. Впрочем, автор текста - Никос Гатсос (земля ему пухом) родился аж в 1911, может он у него со школы в черновиках пылился, ведь может же, а? Буду утешаться этой версией.