Закрывая страницу...
Пожалуй, пора закрыть очередную страницу книги, имя которой жизнь. 2013 год медленно уходит, это как конец очередного путешествия, когда ты уже "сидишь на чемоданах", но еще только вечер, самолёт утром, а сейчас ты идешь на берег море, слушаешь шелест волн, шум ветра и придаешься легкой грусти, что приключение заканчивается. Или когда идешь по цеху, а оборудование шумит, ты слышишь, как оно работает, и понимаешь, что никаких неточностей нет, все как и положено.
На самом деле, я питаю нервотическую склонность к легкому страху перед различными цифрами. Число "13", как на любого европейца или просто выросшего в христианской или постхристианской среде, таки оказывает архетипичное пугающее воздействие. Да, советское детство, внутреняя тяга к Дзен, архетипам язычества и концепции ноосферы, дают большую свободу от архетипов христиаства, пусть даже и греческого с приправой из дохристианских культов предков. Кто-то скажет, что было бы честнее написать про "внутреннюю" природу, но! теперь я знаю, что понятие внутреннего и внешнего в психике очень относительно из-за механизмов проецирования и интроецирования. Поэтому да, страхи перед христианской символикой в первую очередь архетипичны, во вторую еще и внешне интроецированы. Но они не являются личным, индивидуальным стремлением или опытом или еще чем-то.
Так вот если вначале был страх, то сейчас пришло понимание, что год оказался переломным в плане собственной индивидуализации и самопознания и самоосозания. Хотя да, потом тараканов был неиссякаем, и жж тому свидетель. Я все-таки прошел дорогой, которая началась давно в туманности Анродомеды, шла через постоянное бегство от свободы выбора между иметь или быть и привела к тому, что любить и вообще жить надо с широко открытыми глазами. Хотя коан шестого патриарха "Не думая в этот момент ни о добре, ни о зле, скажи, каким был твой изначальный облик, прежде чем родились твои отец и мать?» я так и не решил. Наверное потому, что его нельзя решать разумом, интеллектом, или еще просто не пришло время. Вообще забавная штука, это коаны....пожалуй, я вернусь к ним. Тем более, что есть еще насколько из них, которые я не помню, но осознаю.
Но я хотел расказать не об этом. Этот год стал для открытием того, к чему очень давно стремился, а именно были наконец прочитаны и осознанны книги по ноосфере, в первую очередь, это конечно книга Вернадского, "Биосфера и ноосфера". В прололжении, были найдены сборники Ноосфера: Духовный Мир Человека издания 1980хх годов прошлого века. И сейчас ждет своего часа "Человек и Ноосфера". Это книги стали (и еще станут) ключом к дальнейшему росту, который уже был оформлен в виде собственного проживания и переживания книг Эриха Фромма "Быть или иметь?", "Человек для самого себя", "Забытый язык" и "Бегство от свободы". Но триггером, который неожиданно потащил меня вверх, стали не они, неожиданно для себя я открыл еще одного автора, а именно аргентинского гештальтиста Хорхе Букайя. Он пишет просто, но почему-то его тон диалога с читателем, очень сильно напомнил мне мои занятия у психотерапевта. Т.е. получилось, что восприятие наложилось на память психотерпевтчиеского опыта, причем в момент, когда психика была расторможена и взболомучена Фроммом. Но идеи Фромма не были бы восприняты, если бы не были прочитаны труды Джеймса Холлиса, а именно "Перевал в середине пути", "Под тенью Статурна", "Почему хорошие люди совершают плохие поступки" и "Душевные омуты". К которым я пришел от списка литературы подсказанной dmitriysh и своим психотерпевтом. Вот тогда я на собственном опыте и понял, как именно происходит просветление, и что для изменение состояния психики это один миг от "до", и "после". Но перед этим идет длительный период подготовки, причем мозаика складывается из десятков событий, действий и мелких эврик. И опять подтвердился основной принцип Алхимика, что в любом деле и/или пути, сложно сделать два шага - первый и завершающий. И первым был "Новые рубежи человеческой природы" три года назад, так как именно эта книга в первую очередь заложила сомнение в авторитетном интроекте родителей о врожденной ленности и порочности Человека в общем, и меня в частности. Да, и конечно Дзен, но это совсем другая история.
Но были и много болезненного, особенно это было связано с осознанием участия родителей в моей психике на всем континиууме моей жизни. Но не этом было главное, детерменизм воспитания это не единственное, еще важным фактом является то, а чём писал Юнг. Это детское восприятие событий, формирование опыта и логических конструкций на основе фантазий и гипертрофированного восприятия окружающего мира и оперирование этим опытом в более поздний период жизни. Самая идея уже давно витала в предсознательной части психике, но окончательно вспылала в сознание после начала чтения "Конфликтов детской души" и статьи " Травмы поколений" с подачи dmitriysh.
С другой стороны я пересмотрел своё отношение к тому, что пропагандирует Денис Бурхаев, хотя просто потому, что после восприятия идей Фромма и Маслоу на самого себя, читать/слушать про, извините, инстинкт частной собственности и территориальности уже даже не смешно. Но это не значит, что Денис не прав, просто его "правда" частью уже на уровень ниже необходимой мне информации. Книгу "Другая химия" я настоятельно всем рекомендую. Часть же идей Дениса все еще имеет значение и интересны. Но только часть, в остальном пора идти дальше. Именно поэтому материал по турбо-суслику вызвал в первую очередь чувство омерзения от манеры изложения. Может быть там и есть что-то здоровое, но копаться в нечистотах чужого разума желание просто отсутствует. По другому я не могу назвать то, что содержится в электронной книге по суслику.
Мне вообще вполне достаточно слов Дайдодзи или Такуана про то, что мысли человека подобны белым одеждам, поэтому каждый настоящий самурай должен чистить свой разум, свои мысли и стремления каждое мновение своей жизни, дабы они оставались белоснежными, как первый снег зимой в горах, а не походили на весенний снег в большом городе. Причем японцы имееют ввиду дзенский подход к преодоление стастей, к проживанию их и осознаванию, а не заталкиванию подальше в бессознательное.
В практическом смысле год был осознанием своих стремлений, желаний, да и я наконец съездил в горы, покатался в море под парусом (!!!) и осознал в себе тягу к работе, как один из основных факторов утверждающих в первую очередь индивидуальность. Вообще часть моей физилогической жажды по сути есть желание не пополнить запас воды организме, а именно, что что-то сделать практически руками, а потом увидеть результат своего труда в действии. Собственно вот от этого я и делаю план практических дел на следующий год. Правда, публиковать я его пока не буду, так как он не готов.
Я пока не говорю 2013-ому году прощай, так как он еще не закончился, и не зачем торопить события. Но я говорю ему "благодарю" за то, что он просто был и еще продолжается. Просто сегодня заключительный рабочей день, когда хочется подвести итоги части своей деятельности. Что я и сделал.
На самом деле, я питаю нервотическую склонность к легкому страху перед различными цифрами. Число "13", как на любого европейца или просто выросшего в христианской или постхристианской среде, таки оказывает архетипичное пугающее воздействие. Да, советское детство, внутреняя тяга к Дзен, архетипам язычества и концепции ноосферы, дают большую свободу от архетипов христиаства, пусть даже и греческого с приправой из дохристианских культов предков. Кто-то скажет, что было бы честнее написать про "внутреннюю" природу, но! теперь я знаю, что понятие внутреннего и внешнего в психике очень относительно из-за механизмов проецирования и интроецирования. Поэтому да, страхи перед христианской символикой в первую очередь архетипичны, во вторую еще и внешне интроецированы. Но они не являются личным, индивидуальным стремлением или опытом или еще чем-то.
Так вот если вначале был страх, то сейчас пришло понимание, что год оказался переломным в плане собственной индивидуализации и самопознания и самоосозания. Хотя да, потом тараканов был неиссякаем, и жж тому свидетель. Я все-таки прошел дорогой, которая началась давно в туманности Анродомеды, шла через постоянное бегство от свободы выбора между иметь или быть и привела к тому, что любить и вообще жить надо с широко открытыми глазами. Хотя коан шестого патриарха "Не думая в этот момент ни о добре, ни о зле, скажи, каким был твой изначальный облик, прежде чем родились твои отец и мать?» я так и не решил. Наверное потому, что его нельзя решать разумом, интеллектом, или еще просто не пришло время. Вообще забавная штука, это коаны....пожалуй, я вернусь к ним. Тем более, что есть еще насколько из них, которые я не помню, но осознаю.
Но я хотел расказать не об этом. Этот год стал для открытием того, к чему очень давно стремился, а именно были наконец прочитаны и осознанны книги по ноосфере, в первую очередь, это конечно книга Вернадского, "Биосфера и ноосфера". В прололжении, были найдены сборники Ноосфера: Духовный Мир Человека издания 1980хх годов прошлого века. И сейчас ждет своего часа "Человек и Ноосфера". Это книги стали (и еще станут) ключом к дальнейшему росту, который уже был оформлен в виде собственного проживания и переживания книг Эриха Фромма "Быть или иметь?", "Человек для самого себя", "Забытый язык" и "Бегство от свободы". Но триггером, который неожиданно потащил меня вверх, стали не они, неожиданно для себя я открыл еще одного автора, а именно аргентинского гештальтиста Хорхе Букайя. Он пишет просто, но почему-то его тон диалога с читателем, очень сильно напомнил мне мои занятия у психотерапевта. Т.е. получилось, что восприятие наложилось на память психотерпевтчиеского опыта, причем в момент, когда психика была расторможена и взболомучена Фроммом. Но идеи Фромма не были бы восприняты, если бы не были прочитаны труды Джеймса Холлиса, а именно "Перевал в середине пути", "Под тенью Статурна", "Почему хорошие люди совершают плохие поступки" и "Душевные омуты". К которым я пришел от списка литературы подсказанной dmitriysh и своим психотерпевтом. Вот тогда я на собственном опыте и понял, как именно происходит просветление, и что для изменение состояния психики это один миг от "до", и "после". Но перед этим идет длительный период подготовки, причем мозаика складывается из десятков событий, действий и мелких эврик. И опять подтвердился основной принцип Алхимика, что в любом деле и/или пути, сложно сделать два шага - первый и завершающий. И первым был "Новые рубежи человеческой природы" три года назад, так как именно эта книга в первую очередь заложила сомнение в авторитетном интроекте родителей о врожденной ленности и порочности Человека в общем, и меня в частности. Да, и конечно Дзен, но это совсем другая история.
Но были и много болезненного, особенно это было связано с осознанием участия родителей в моей психике на всем континиууме моей жизни. Но не этом было главное, детерменизм воспитания это не единственное, еще важным фактом является то, а чём писал Юнг. Это детское восприятие событий, формирование опыта и логических конструкций на основе фантазий и гипертрофированного восприятия окружающего мира и оперирование этим опытом в более поздний период жизни. Самая идея уже давно витала в предсознательной части психике, но окончательно вспылала в сознание после начала чтения "Конфликтов детской души" и статьи " Травмы поколений" с подачи dmitriysh.
С другой стороны я пересмотрел своё отношение к тому, что пропагандирует Денис Бурхаев, хотя просто потому, что после восприятия идей Фромма и Маслоу на самого себя, читать/слушать про, извините, инстинкт частной собственности и территориальности уже даже не смешно. Но это не значит, что Денис не прав, просто его "правда" частью уже на уровень ниже необходимой мне информации. Книгу "Другая химия" я настоятельно всем рекомендую. Часть же идей Дениса все еще имеет значение и интересны. Но только часть, в остальном пора идти дальше. Именно поэтому материал по турбо-суслику вызвал в первую очередь чувство омерзения от манеры изложения. Может быть там и есть что-то здоровое, но копаться в нечистотах чужого разума желание просто отсутствует. По другому я не могу назвать то, что содержится в электронной книге по суслику.
Мне вообще вполне достаточно слов Дайдодзи или Такуана про то, что мысли человека подобны белым одеждам, поэтому каждый настоящий самурай должен чистить свой разум, свои мысли и стремления каждое мновение своей жизни, дабы они оставались белоснежными, как первый снег зимой в горах, а не походили на весенний снег в большом городе. Причем японцы имееют ввиду дзенский подход к преодоление стастей, к проживанию их и осознаванию, а не заталкиванию подальше в бессознательное.
В практическом смысле год был осознанием своих стремлений, желаний, да и я наконец съездил в горы, покатался в море под парусом (!!!) и осознал в себе тягу к работе, как один из основных факторов утверждающих в первую очередь индивидуальность. Вообще часть моей физилогической жажды по сути есть желание не пополнить запас воды организме, а именно, что что-то сделать практически руками, а потом увидеть результат своего труда в действии. Собственно вот от этого я и делаю план практических дел на следующий год. Правда, публиковать я его пока не буду, так как он не готов.
Я пока не говорю 2013-ому году прощай, так как он еще не закончился, и не зачем торопить события. Но я говорю ему "благодарю" за то, что он просто был и еще продолжается. Просто сегодня заключительный рабочей день, когда хочется подвести итоги части своей деятельности. Что я и сделал.