Утешает, знаете ли
Когда люди попадают в трудную ситуацию, их утешают самые различные вещи или события. Меня сегодня успокоил начатый шерстяной носок :))) и привел в восторг Альбер Камю - "Миф о Сизифе" и теория абсурда. Нашла недочитанную книгу - и так она пришлась к месту в моих размышениях и поисках выхода из собственной абсурдной ситуации.
Кому интересно, это есть вот тут: http://www.lib.ru/INPROZ/KAMU/chelowek_buntuyushij.txt, но перевод так себе.
Алогичность мира не повод для того чтобы складывать лапки - таков в целом вывод Камю. "Абсурд заключен в противостоянии человеческой потребности в смысле, с одной стороны, и безразличного, бессмысленного мира, с другой. Существование абсурда делает главным философским вопросом проблему самоубийства. Абсурд не требует смерти; ценность жизни придает сознание абсурда вместе с мятежом, который заключается в демонстративном героизме, противостоящем несправедливости. Взбунтовавшись против абсурдных обстоятельств - социальных, политических или личных, - бунтовщик проявляет солидарность с другими людьми и поощряет борьбу за более человечный мир".
У Камю прекрасный слог, и перевод с французского мне попался тоже отменный. Снимаю шляпу.
Цитаты:
Самоубийство равносильно признанию. Покончить с собой - значит признаться, что жизнь кончена, что она сделалась непонятной.
Чувство абсурдности - разлад между человеком и его жизнью, актером и декорациями.
Первое дело разума - отличать истинное от ложного. Однако стоит мышлению заняться рефлексией, как сразу же обнаруживается противоречие. Здесь не помогут никакие убеждения. В ясности и элегантности доказательств никто на протяжении стольких веков не превзошел Аристотеля: "В итоге со всеми подобными взглядами необходимо происходит то, что всем известно, - они сами себя опровергают".
О чем, по какому поводу я мог бы сказать: "Я это знаю!"? О моем сердце - ведь я ощущаю его биение и утверждаю, что оно существует. Об этом мире - ведь я могу к нему прикоснуться и опять-таки полагать его существующим. На этом заканчивается вся моя наука, все остальное - мыслительные конструкции.
Вот это - просто блеск, Камю выразительно описывает мои мучения в школе, разочарование от расплывчатых и плоских объяснений законов мироздания, на самом деле ничего не объясняющих:
Шероховатость деревьев, вкус воды - все это тоже мне знакомо. Запах травы и звезды, иные ночи и вечера, от которых замирает сердце, - могу ли я отрицать этот мир, всемогущество коего я постоянно ощущаю? Но всем земным наукам не убедить меня в том, что это - мой мир.Вы можете дать его детальное описание, можете научить меня его классифицировать. Вы перечисляете его законы, и в жажде знания я соглашаюсь, что все они истинны. Вы разбираете механизм мира - и мои надежды крепнут. Наконец, вы учите меня, как свести всю эту чудесную и многокрасочную вселенную к атому, а затем и к электрону. Все это прекрасно, я весь в ожидании. Но вы толкуете о невидимой планетной системе, где электроны вращаются вокруг ядра, вы хотите объяснить мир с помощью одного-единственного образа. Я готов признать, что это - недоступная для моего ума поэзия. Но стоит ли негодовать по поводу собственной глупости? Ведь вы уже успели заменить одну теорию на другую. Так наука, которая должна была наделить меня всезнанием, оборачивается гипотезой, ясность затемняется метафорами. Недостоверность разрешается произведением искусства.
Вселенная кошки - это не вселенная муравья.
Если бы человек узнал, что вселенная тоже может любить и страдать, он почувствовал бы себя примиренным с судьбой.
За исключением рационалистов по роду своих занятий, сегодня все отчаялись в возможностях истинного познания.
Я понимаю, что с помощью науки могу опознать и перечислить явления, но никак не могу освоить мир.
Интеллект на свой лад говорит мне, что мир абсурден.
Сам по себе этот мир неразумен. Абсурдно столкновение этой иррациональности с отчаянной жаждой ясности, зов которой раздается в глубинах человеческой души.
(позже продолжу, меня зовут на прогулку перед сном! :)
UPD. 23.28. После дождя так легко дышится. Продолжу:
Прекрасна фраза Кьёркегора, приведенная Камю: "Самое надежное безмолвие возникает не тогда, когда молчат, а когда говорят".
Я хочу, чтобы мне было разъяснено всё или ничего. То, чего я не понимаю, неразумно.
Абсурд не коренится ни в человеке, ни в мире, а в их совместном присутствии. Он не может существовать вне человеческого сознания.
Человек, утративший надежду и осознавший это, перестает принадлежать будущему.
Наша жажда понять, наша тоска по абсолюту объяснимы лишь постольку, поскольку мы можем многое понять и объяснить. Существует круг явлений, внутри которых разум действен. Поэтому нам хочется пролить свет на всё сущее - и раз мы не можем этого сделать, возникает абсурд.
Я могу отвергнуть всю живущую смутной ностальгией часть меня самого, кроме моего желания единства, моей жажды найти решение.
Я не знаю, есть ли у этого мира превосходящий его смысл.
И еще я знаю, что не могу примирить две мои уверенности - мою жажду абсолюта и единства, с одной стороны, и несводимость мира к рациональному и разумному принципу - с другой.
Ад настоящего - царство абсурда.
Бунт есть убежденность в давящем гнете судьбы за вычетом смирения. (Угу, и это тоже обо мне!)
Для человека без шор нет зрелища прекраснее, чем разум в схватке с превосходящей его действительностью.
Учения, берущиеся объяснить мне все на свете, тем самым меня ослабляют. Они облегчают груз моей жизни, тогда как необходимо, чтобя я сам его нес.
Самоубийство вовсе не является логическим следствием бунта. Суть дела в том, чтобы умереть непримиренным, а не по собственной воле. Самоубийство - это самоуничижение.
Либо мы не свободны и Бог несет ответственность за зло, либо мы свободны и несем ответственность сами, а Бог не всемогущ.
Единственная ведомая мне свобода - свобода мысли и действия. Абсурд сводит к нулю мои шансы на вечную свободу, зато возвращает мне свободу поступков.
Резюме: Бога нет. Имейте мужество жить сами.
Кому интересно, это есть вот тут: http://www.lib.ru/INPROZ/KAMU/chelowek_buntuyushij.txt, но перевод так себе.
Алогичность мира не повод для того чтобы складывать лапки - таков в целом вывод Камю. "Абсурд заключен в противостоянии человеческой потребности в смысле, с одной стороны, и безразличного, бессмысленного мира, с другой. Существование абсурда делает главным философским вопросом проблему самоубийства. Абсурд не требует смерти; ценность жизни придает сознание абсурда вместе с мятежом, который заключается в демонстративном героизме, противостоящем несправедливости. Взбунтовавшись против абсурдных обстоятельств - социальных, политических или личных, - бунтовщик проявляет солидарность с другими людьми и поощряет борьбу за более человечный мир".
У Камю прекрасный слог, и перевод с французского мне попался тоже отменный. Снимаю шляпу.
Цитаты:
Самоубийство равносильно признанию. Покончить с собой - значит признаться, что жизнь кончена, что она сделалась непонятной.
Чувство абсурдности - разлад между человеком и его жизнью, актером и декорациями.
Первое дело разума - отличать истинное от ложного. Однако стоит мышлению заняться рефлексией, как сразу же обнаруживается противоречие. Здесь не помогут никакие убеждения. В ясности и элегантности доказательств никто на протяжении стольких веков не превзошел Аристотеля: "В итоге со всеми подобными взглядами необходимо происходит то, что всем известно, - они сами себя опровергают".
О чем, по какому поводу я мог бы сказать: "Я это знаю!"? О моем сердце - ведь я ощущаю его биение и утверждаю, что оно существует. Об этом мире - ведь я могу к нему прикоснуться и опять-таки полагать его существующим. На этом заканчивается вся моя наука, все остальное - мыслительные конструкции.
Вот это - просто блеск, Камю выразительно описывает мои мучения в школе, разочарование от расплывчатых и плоских объяснений законов мироздания, на самом деле ничего не объясняющих:
Шероховатость деревьев, вкус воды - все это тоже мне знакомо. Запах травы и звезды, иные ночи и вечера, от которых замирает сердце, - могу ли я отрицать этот мир, всемогущество коего я постоянно ощущаю? Но всем земным наукам не убедить меня в том, что это - мой мир.Вы можете дать его детальное описание, можете научить меня его классифицировать. Вы перечисляете его законы, и в жажде знания я соглашаюсь, что все они истинны. Вы разбираете механизм мира - и мои надежды крепнут. Наконец, вы учите меня, как свести всю эту чудесную и многокрасочную вселенную к атому, а затем и к электрону. Все это прекрасно, я весь в ожидании. Но вы толкуете о невидимой планетной системе, где электроны вращаются вокруг ядра, вы хотите объяснить мир с помощью одного-единственного образа. Я готов признать, что это - недоступная для моего ума поэзия. Но стоит ли негодовать по поводу собственной глупости? Ведь вы уже успели заменить одну теорию на другую. Так наука, которая должна была наделить меня всезнанием, оборачивается гипотезой, ясность затемняется метафорами. Недостоверность разрешается произведением искусства.
Вселенная кошки - это не вселенная муравья.
Если бы человек узнал, что вселенная тоже может любить и страдать, он почувствовал бы себя примиренным с судьбой.
За исключением рационалистов по роду своих занятий, сегодня все отчаялись в возможностях истинного познания.
Я понимаю, что с помощью науки могу опознать и перечислить явления, но никак не могу освоить мир.
Интеллект на свой лад говорит мне, что мир абсурден.
Сам по себе этот мир неразумен. Абсурдно столкновение этой иррациональности с отчаянной жаждой ясности, зов которой раздается в глубинах человеческой души.
(позже продолжу, меня зовут на прогулку перед сном! :)
UPD. 23.28. После дождя так легко дышится. Продолжу:
Прекрасна фраза Кьёркегора, приведенная Камю: "Самое надежное безмолвие возникает не тогда, когда молчат, а когда говорят".
Я хочу, чтобы мне было разъяснено всё или ничего. То, чего я не понимаю, неразумно.
Абсурд не коренится ни в человеке, ни в мире, а в их совместном присутствии. Он не может существовать вне человеческого сознания.
Человек, утративший надежду и осознавший это, перестает принадлежать будущему.
Наша жажда понять, наша тоска по абсолюту объяснимы лишь постольку, поскольку мы можем многое понять и объяснить. Существует круг явлений, внутри которых разум действен. Поэтому нам хочется пролить свет на всё сущее - и раз мы не можем этого сделать, возникает абсурд.
Я могу отвергнуть всю живущую смутной ностальгией часть меня самого, кроме моего желания единства, моей жажды найти решение.
Я не знаю, есть ли у этого мира превосходящий его смысл.
И еще я знаю, что не могу примирить две мои уверенности - мою жажду абсолюта и единства, с одной стороны, и несводимость мира к рациональному и разумному принципу - с другой.
Ад настоящего - царство абсурда.
Бунт есть убежденность в давящем гнете судьбы за вычетом смирения. (Угу, и это тоже обо мне!)
Для человека без шор нет зрелища прекраснее, чем разум в схватке с превосходящей его действительностью.
Учения, берущиеся объяснить мне все на свете, тем самым меня ослабляют. Они облегчают груз моей жизни, тогда как необходимо, чтобя я сам его нес.
Самоубийство вовсе не является логическим следствием бунта. Суть дела в том, чтобы умереть непримиренным, а не по собственной воле. Самоубийство - это самоуничижение.
Либо мы не свободны и Бог несет ответственность за зло, либо мы свободны и несем ответственность сами, а Бог не всемогущ.
Единственная ведомая мне свобода - свобода мысли и действия. Абсурд сводит к нулю мои шансы на вечную свободу, зато возвращает мне свободу поступков.
Резюме: Бога нет. Имейте мужество жить сами.